সহানুমানে প্রধান পদ বলতে কী বোঝ?
উত্তর: যে পদ সিদ্ধান্তের বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় তাকে প্রধান পদ বলে। যেমন- কোনো জ্ঞানী মানুষ নয় পরশ্রীকাতর কিছু শিক্ষিত মানুষ হয় পরশ্রীকাতর অতএব কিছু শিক্ষিত মানুষ নয় জ্ঞানী মানুষ। এখানে প্রধান পদ হচ্ছে 'জ্ঞানী মানুষ' কারণ এ পদটি সিদ্ধান্তের বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। তাই এটি হচ্ছে প্রধান পদ।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
সহানুমানে প্রধান পদ বলতে কী বোঝ?
Rajshahi · 2023
উত্তর
যেসব যুক্তিবাক্যের ওপর নির্ভর করে সিদ্ধান্ত গঠন করা হয় তাকেই আশ্রয়বাক্য বলে।
উত্তর
যে পদ সিদ্ধান্তের বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় তাকে প্রধান পদ বলে। যেমন- কোনো জ্ঞানী মানুষ নয় পরশ্রীকাতর কিছু শিক্ষিত মানুষ হয় পরশ্রীকাতর অতএব কিছু শিক্ষিত মানুষ নয় জ্ঞানী মানুষ। এখানে প্রধান পদ হচ্ছে 'জ্ঞানী মানুষ' কারণ এ পদটি সিদ্ধান্তের বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। তাই এটি হচ্ছে প্রধান পদ।
উত্তর
উদ্দীপকে ছক-১ মাধ্যম অবরোহ অনুমানকে প্রকাশ করেছে।ব্যাখ্যা করা হলো-যে অবরোহ অনুমানে দুই বা ততোধিক আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুষিত হয় তাকে মাধ্যম অবরোহ অনুমান বলে। মাধ্যম অবরোহ অনুমানে একটি যুক্তি গঠন করতে গেলে দুই বা ততোধিক আশ্রয়বাক্য প্রয়োজন হয়। আর এ যে আশ্রয়বাক্যগুলোকে আমরা সত্য বলে ধরে নিই। মাধ্যম অবরোহ অনুমানে একাধিক আশ্রয়বাক্যে যে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় তা একটি নতুন যুক্তিবাক্য। আশ্রয়বাক্যের মধ্যে যে সত্য অপ্রকাশিত থাকে তা এক নতুনরূপে সিদ্ধান্তে প্রকাশিত হয়। মাধ্যম অবরোহ অনুমানে আশ্রয়বাক্যগুলোর সাথে সিদ্ধান্তের একটা অনিবার্য সম্পর্ক থাকে। অর্থাৎ এরূপ অনুমানে পরস্পর সম্পর্কযুক্ত আশ্রয়বাক্য নির্বাচন করার পর সিদ্ধান্ত অনিবার্য হয়ে পড়ে।তেমনি উদ্দীপকের ছক-১ এ বলা হয়েছে, সব মানুষ হয় মরনশীল, রহিম হয় মানুষ, সুতরাং রহিম হয় মরনশীল। এখানে দুটি আশ্রয়বাক্যের মাধ্যমে সিদ্ধান্তের একটি অনিবার্য সম্পর্ক প্রকাশ করা হয়েছে।তাই বলা যায় যে, উদ্দীপকে ছক-১ মাধ্যম অবরোহ অনুমানকে প্রকাশ করেছে।
উত্তর
উদ্দীপকে ছক-১ মাধ্যম অবরোহ অনুমান ও ছক-২ অমাধ্যম অবরোহ অনুমানকে নির্দেশ করে। নিচে এদের মধ্যে পার্থক্য বিশ্লেষণ করা হলো-১. যে অবরোহ অনুমানে দুই বা ততোধিক আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় তাকে মাধ্যম অবরোহ অনুমান বলে। অপরদিকে, যে অবরোহ অনুমানে একটি মাত্র আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় তাকে অমাধ্যম অবরোহ অনুমান বলে।২. মাধ্যম অবরোহ অনুমানের একটি যুক্তিতে যুক্তিবাক্যের সংখ্যা কমপক্ষে তিন। কিন্তু অমাধ্যম অবরোহ অনুমানের একটি যুক্তিতে যুক্তিবাক্যের সংখ্যা দুই।৩. মাধ্যম অবরোহ অনুমানে আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তে যাত্রাপথ দীর্ঘ। কিন্তু অমাধ্যম অবরোহ অনুমানে আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তে যাত্রাপথ খুবই সংক্ষিপ্ত।৪. মাধ্যম অবরোহ অনুমান একটি খাঁটি অনুমান। এখানে জানা থেকে অজানায় গমন আছে। কিন্তু অমাধ্যম অনুমান একটি খাঁটি অনুমান নয়। কেননা এখানে জানা থেকে অজানায় গমন নেই।৫. মাধ্যম অবরোহ অনুমানে সিদ্ধান্ত কিছুটা নতুন সত্যের সন্ধান দেয়। অন্যদিকে অমাধ্যম অবরোহ অনুমানে সিদ্ধান্ত নতুন সত্যের সন্ধান দেয় না।