প্রতিবর্তনকে অমাধ্যম অনুমান বলা হয় কেন? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: প্রতিবর্তন হচ্ছে অমাধ্যম অনুমানের প্রকারভেদ। যে অমাধ্যম অবরোহ অনুমানে আশ্রয়বাক্যের অর্থ অপরিবর্তিত রেখে গুণের পরিবর্তন করে এবং বিধেয়ের বিরুদ্ধ পদকে বিধেয় হিসেবে গ্রহণ করে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় তাকে প্রতিবর্তন বলে। অমাধ্যম অনুমানকে যুক্তিবিদগণ দশ ভাগে ভাগ করেছেন যার মধ্যে দ্বিতীয়টি হলো প্রতিবর্তন। এজন্য প্রতিবর্তন একটি অমাধ্যম অনুমান।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
প্রতিবর্তনকে অমাধ্যম অনুমান বলা হয় কেন? ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
দৃষ্টান্ত-১: সকল জীব হয় সংবেদনশীল মানুষ হয় জীব অতএব, মানুষ হয় সংবেদনশীল।দৃষ্টান্ত-২: প্রিয়া হয় শ্রেয়ার বান্ধবীনিশি হয় প্রিয়ার বান্ধবী অতএব, নিশি হয় শ্রেয়ার য় প্রাণ।
Chittagong · 2023
উত্তর
কোনো যুক্তি প্রদানের সময় কতকগুলো নিয়ম অনুসরণ করে যুক্তি প্রদান করতে হয়। কোনো কারণে যুক্তির নিয়ম অমান্য করলে বা যুক্তির নিয়মের লঙ্ঘন হলে যুক্তির ক্ষেত্রে যে ত্রুটি বা সমস্যা হয় তাকে অনুপপত্তি বলে।
উত্তর
প্রতিবর্তন হচ্ছে অমাধ্যম অনুমানের প্রকারভেদ। যে অমাধ্যম অবরোহ অনুমানে আশ্রয়বাক্যের অর্থ অপরিবর্তিত রেখে গুণের পরিবর্তন করে এবং বিধেয়ের বিরুদ্ধ পদকে বিধেয় হিসেবে গ্রহণ করে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় তাকে প্রতিবর্তন বলে। অমাধ্যম অনুমানকে যুক্তিবিদগণ দশ ভাগে ভাগ করেছেন যার মধ্যে দ্বিতীয়টি হলো প্রতিবর্তন। এজন্য প্রতিবর্তন একটি অমাধ্যম অনুমান।
উত্তর
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ দ্বারা মাধ্যম অবরোহ অনুমানের প্রকারভেদ সহানুমান ধারণার প্রতিফলন ঘটেছে। নিচে এর গঠনপ্রণালী ব্যাখ্যা করা হলো- মাধ্যম অবরোহ অনুমানের প্রকারভেদগুলোর মধ্যে একটি হলো সহানুমান। যে মাধ্যম অবরোহ অনুমানে পরস্পর সম্পর্কযুক্ত দুটি আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে অনুমিত হয় তাকে সহানুমান বলে। উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ এ সকল জীব হয় সংবেদনশীল এবং মানুষ হয় জীব এ দুটি আশ্রয়বাক্য থেকে মানুষ হয় সংবেদনশীল- এ সিদ্ধান্ত অনুমিত হয়েছে। এখানে পরস্পরসম্পর্কযুক্ত দুটি আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে অনুমিত হয়েছে। তাই দৃষ্টান্ত-১ এর মাধ্যমে সহানুমান নির্দেশিত হয়েছে। সহানুমানের গঠন অনুযায়ী একটি সহানুমানে মোট তিনটি যুক্তিবাক্য থাকে যার মধ্যে দুটি আশ্রয়বাক্য এবং একটি সিদ্ধান্ত। একটি সহানুমানে মোট তিনটি পদ থাকে যথা- প্রধান, অপ্রধান এবং মধ্যপদ। প্রতিটি পদ দুইবার করে ব্যবহৃত হয়। সহানুমানের উভয় আশ্রয়বাক্যে মধ্যপদ অবস্থান করে কিন্তু সিদ্ধান্তে মধ্যপদ থাকে না। এভাবে একটি সহানুমান গঠিত হয়।
উত্তর
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এর যুক্তিটি অবৈধ। কেননা যুক্তিটিতে চতুষ্পদী অনুপপত্তি ঘটেছে।নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো-সহানুমান হলো এক বিশেষ প্রকারের মাধ্যম অবরোহ অনুমান। যে মাধ্যম অবরোহ অনুমানে পরস্পর সম্পর্কযুক্ত দুটি আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে অনুমিত হয় তাকে সহানুমান বলে। সহানুমানের জন্য নির্দিষ্ট কিছু নিয়ম রয়েছে যেগুলো সহানুমানের কোনো যুক্তি প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে আবশ্যিকভাবে অনুসরণ করতে হয়। সহানুমানের নিয়মগুলোর মধ্যে একটি হলো- সহানুমানে তিনটি এবং কেবল তিনটি পদ ব্যবহৃত হয়। কোনোভাবেই তিনটির অধিক পদ ব্যবহার করা যায় না। সহানুমানের এ নিয়ম লঙ্ঘন করলে অর্থাৎ, সহানুমানের কোনো যুক্তিতে তিনটির অধিক পদ ব্যবহার করলে সহানুমান ত্রুটিপূর্ণ হয়। সহানুমানের এ ত্রুটিকে চতুষ্পদী অনুপপত্তি বলে। উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এর যুক্তিটিতে প্রিয়া, শ্রেয়ার বান্ধবী, নিশি, প্রিয়ার বান্ধবী-এ চারটি পদ ব্যবহার করা হয়েছে। অর্থাৎ, এখানে সহানুমানের নিয়ম লঙ্ঘন করে তিনটির অধিক পদ ব্যবহার করা হয়েছে। এ কারণে যুক্তিটিতে চতুষ্পদী অনুপপত্তি ঘটেছে। তাই বলা যায়, দৃষ্টান্ত-২ এর যুক্তিটি অবৈধ।