অ-মাধ্যম অনুমানের সিদ্ধান্তে কোনো নতুনত্ব নেই কেন?"ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: অমাধ্যম অনুমানে আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্ত একই হওয়ায় এর মধ্যে কোন নতুনত্ব নেই । যে অবরোহ অনুমানে একটিমাত্র আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় তাকে অমাধ্যম অনুমান বলে। যেমন- কোনো মানুষ নয় অমর অতএব, কোনো অমর প্রাণী নয় মানুষ। এখানে একটি আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয়েছে। আশ্রয়বাক্যের কথাই সিদ্ধান্তে পূণর্ব্যক্ত হয়েছে। তাই এরূপ সিদ্ধান্তে কোনো নতুনত্ব নেই।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
অ-মাধ্যম অনুমানের সিদ্ধান্তে কোনো নতুনত্ব নেই কেন?"ব্যাখ্যা করো।
উদ্দীপক
কিছু দুর্যোগ হয় মানবসৃষ্টকিছু দুর্যোগ নয় অ-মানবসৃষ্ট
Dinajpur · 2022
উত্তর
প্রতিবর্তনের সিদ্ধান্তকে প্রতিবর্তিত বলে।
উত্তর
অমাধ্যম অনুমানে আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্ত একই হওয়ায় এর মধ্যে কোন নতুনত্ব নেই ।
যে অবরোহ অনুমানে একটিমাত্র আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় তাকে অমাধ্যম অনুমান বলে। যেমন- কোনো মানুষ নয় অমর
অতএব, কোনো অমর প্রাণী নয় মানুষ। এখানে একটি আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয়েছে। আশ্রয়বাক্যের কথাই সিদ্ধান্তে পূণর্ব্যক্ত হয়েছে। তাই এরূপ সিদ্ধান্তে কোনো নতুনত্ব নেই।
উত্তর
উদ্দীপকে অমাধ্যম অনুমানের বিশেষ প্রকার হিসেবে পরিচিত প্রতিবর্তনকে নির্দেশ করেছে।যে অমাধ্যম অনুমানে আশ্রয়বাক্যের অর্থ অপরিবর্তিত রেখে কেবলমাত্র গুণের পরিবর্তন করে এবং বিধেয়ের বিরুদ্ধ পদকে সিদ্ধান্তের বিধেয় হিসেবে ব্যবহার করে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় তাকে প্রতিবর্তন বলে। যেমন- কিছু দুর্যোগ হয় মানব সৃষ্ট। সুতরাং কিছু দুর্যোগ নয় অ-মানব সৃষ্ট। উপর্যুক্ত অনুমানে 'কিছু দুর্যোগ' উভয় বাক্যে একই রয়েছে। মানব সৃষ্ট পদটি সিদ্ধান্তে এসে অমানব সৃষ্ট' হয়েছে। যা বিরুদ্ধ পদ হিসেবে পরিচিত। এখানে আশ্রয়বাক্যের অর্থ অপরিবর্তিত রয়েছে, কিন্তু গুণের পরিবর্তন হয়েছে। আশ্রয়বাক্যের বিধেয় পদের বিরুদ্ধ পদ সিদ্ধান্তের বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। তাই এটি প্রতিবর্তনের একটি দৃষ্টান্ত।
উত্তর
উদ্দীপকে প্রতিফলিত অমাধ্যম অনুমানটি প্রতিবর্তনের নিয়মানুযায়ী যথার্থ।নিচে বিশ্লেষণ করা হলো-প্রতিবর্তন অমাধ্যম অনুমানের গুরুত্বপূর্ণ প্রকারভেদের একটি। প্রতিবর্তনের নিয়মাবলি হল ১. আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্য সিদ্ধান্তের উদ্দেশ্য হবে। ২. আশ্রয়বাক্যের বিধেয়ের বিরুদ্ধ পদ সিদ্ধান্তে বিধেয় হবে। ৩. আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্তের মধ্যে গুণ ভিন্ন হবে। ৪. আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্তের পরিমাণ একই হবে। যেমন— কিছু দুর্যোগ হয় মানব সৃষ্ট । সুতরাং কিছু দুর্যোগ নয় অমানব সৃষ্ট ।এখানে উদ্দেশ্য কিছু দুর্যোগ উভয় বাক্যে অভিন্ন এবং উদ্দেশ্যের বিধেয় পদ সিদ্ধান্তে এসে বিরুদ্ধ পদ হয়েছে (অ-মানব সৃষ্ট)। উভয় আশ্রয়বাক্য বিশেষ এবং তাদের মধ্যে গুণের ভিন্নতা রয়েছে। অর্থাৎ একটি বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য এবং অন্যটি বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্য । আলোচনা শেষে বলা যায়, উদ্দীপকের উল্লেখিত অনুমানটিতে প্রতিবর্তনের সব নিয়ম অনুসরণ করা হয়েছে। যা অনুমানটিকে বৈধতা প্রদান করেছে।