অমাধ্যম অনুমান কি প্রকৃত অনুমান? ব্যাখ্যা করো ।
উত্তর: অমাধ্যম অনুমানের মূল বৈশিষ্ট্য না থাকায় অমাধ্যম অনুমান প্রকৃত অনুমান নয়। যে অবরোহ অনুমানে একটিমাত্র আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমান করা হয়, তাকে অমাধ্যম অনুমান বলে। এতে একটি মাত্র আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমান করা হয় বলে জানা থেকে অজানায় যাওয়ার কোনো সুযোগ নেই। ফলে সিদ্ধান্ত নতুন কোনো তথ্যের সন্ধান দিতে পারে না। সিদ্ধান্তে আশ্রয়বাক্যের পুনরুক্তি হয় মাত্র। এ কারণে অমাধ্যম অনুমান প্রকৃত অনুমান নয় ।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
অমাধ্যম অনুমান কি প্রকৃত অনুমান? ব্যাখ্যা করো ।
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১:কোনো ঘাস নয় ধানসুতরাং সকল ঘাস হয় অ-ধানদৃশ্যকল্প-২:সকল সৈনিক হয় মানুষসুতরাং সকল মানুষ হয় সৈনিক
Barisal · 2022
উত্তর
যে অনুমান প্রক্রিয়ায় এক বা একাধিক আশ্রয়বাক্য থেকে তার চেয়ে অপেক্ষাকৃত কম ব্যাপক অথবা তার সমান ব্যাপক কোনো সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় তাকে অবরোহ অনুমান বলে ।
উত্তর
অমাধ্যম অনুমানের মূল বৈশিষ্ট্য না থাকায় অমাধ্যম অনুমান প্রকৃত অনুমান নয়।
যে অবরোহ অনুমানে একটিমাত্র আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমান করা হয়, তাকে অমাধ্যম অনুমান বলে। এতে একটি মাত্র আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমান করা হয় বলে জানা থেকে অজানায় যাওয়ার কোনো সুযোগ নেই। ফলে সিদ্ধান্ত নতুন কোনো তথ্যের সন্ধান দিতে পারে না। সিদ্ধান্তে আশ্রয়বাক্যের পুনরুক্তি হয় মাত্র। এ কারণে অমাধ্যম অনুমান প্রকৃত অনুমান নয় ।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ অমাধ্যম অনুমানের প্রতিবর্তনকে নির্দেশ করে।নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো-যে অমাধ্যম অবরোহ অনুমানে আশ্রয়বাক্যের অর্থ অপরিবর্তিত রেখে গুণের পরিবর্তন করে এবং বিধেয়ের বিরুদ্ধ পদকে সিদ্ধান্তের বিধেয় হিসেবে গ্রহণ করে তাকে প্রতিবর্তন বলে। যেমন— সকল মানুষ হয় মরণশীল। কোনো মানুষ নয় অমর।' এখানে আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্তের অর্থগত কোনো পার্থক্য নেই। উভয়ই একই অর্থ প্রকাশ করে। আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্তের পরিমাণও অপরিবর্তিত আছে। কেননা উভয়ই সার্বিক যুক্তিবাক্য।তেমনি উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ বলা হয়েছে, 'কোনো ঘাস নয় ধান। অতএব, সকল ঘাস হয় অ-ধান। তাই বলা যায় উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প অমাধ্যম অনুমানের প্রতিবর্তনের নির্দেশ করে।
উত্তর
আবর্তনের নিয়মের আলোকে দৃশ্যকল্প-২ এর অনুমানটি যথার্থ নয় । আবর্তনের নিয়ম অনুসারে আশ্রয়বাক্যের অব্যাপ্য পদ সিদ্ধান্তে গিয়ে ব্যাপ্য হতে পারবে না। যেমন—. সকল গরিব ব্যক্তি হয় অসুখী। (আবর্তনীয়) অতএব, A – সকল অসুখী ব্যক্তি হয় গরিব । (আবর্তিত) এখানে, A বাক্যের সরল আবর্তন করতে গিয়ে আশ্রয়বাক্যের অব্যাপ্য বিধেয় পদ 'অসুখী' সিদ্ধান্তে গিয়ে ব্যাপ্য হয়ে গেছে। তাই যুক্তিটি অবৈধ। A বাক্যের ক্ষেত্রে সঠিকভাবে আবর্তন প্রক্রিয়াকে প্রয়োগ করতে চাইলে এর আবর্তন করতে হবে।তেমনি দৃশ্যকল্প-২ এ বলা হয়েছে —সকল সৈনিক হয় মানুষ, অতএব, সকল মানুষ হয় সৈনিক। এখানে আশ্রয়বাক্যে অব্যাপ্য বিধেয় পদ 'মানুষ' সিদ্ধান্তে গিয়ে ব্যাপ্য হয়ে গেছে। ফলে ব্যাপ্যতার এবং আবর্তনের নিয়ম লঙ্ঘন হওয়ায় যুক্তিটি অবৈধ। সুতরাং, আবর্তনের নিয়মের আলোকে বলা যায়, দৃশ্যকল্প-২ যথার্থ নয়।