অমাধ্যম অনুমানকে কেন প্রকৃত অনুমান বলা যায় না? বুঝিয়ে লেখো।
উত্তর: যে অবরোহ অনুমানে মাত্র একটি আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে অনুমিত হয় তাকে অমাধ্যম অনুমান বলে। কোনো কোনো যুক্তিবিদ মনে করেন অমাধ্যম অনুমান প্রকৃত অনুমান নয়। কেননা অমাধ্যম অনুমানে কোনো নতুনত্ব নেই। এখানে আশ্রয়বাক্যে বিবৃত বিষয়কে সিদ্ধান্ত আকারে উপস্থাপন করা হয়। অর্থাৎ, এখানে এক ধরনের শব্দবিন্যাস থেকে ভিন্ন ধরনের শব্দবিন্যাস করা হয় মাত্র। তাই অমাধ্যম প্রকৃত অনুমান নয়।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
অমাধ্যম অনুমানকে কেন প্রকৃত অনুমান বলা যায় না? বুঝিয়ে লেখো।
উদ্দীপক
দৃষ্টান্ত-১: ঢাকা হয় মসজিদের শহর... মসজিদের শহর হয় ঢাকা।
দৃষ্টান্ত-২: সকল দার্শনিক হন সাম্যবাদী।... কোনো দার্শনিক নন অ-সাম্যবাদী।
দৃষ্টান্ত-৩: কিছু রাজনীতিবিদ হন জনপ্রিয়।... কিছু রাজনীতিবিদ নন অ-জনপ্রিয়।
সরকারি হাজী মুহাম্মদ মহসিন কলেজ, চট্টগ্রাম · 2025
উত্তর
যে অবরোহ অনুমানে একাধিক আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত, অনিবার্যভাবে অনুমিত হয় তাকে মাধ্যম অনুমান বলে।
উত্তর
যে অবরোহ অনুমানে মাত্র একটি আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে অনুমিত হয় তাকে অমাধ্যম অনুমান বলে। কোনো কোনো যুক্তিবিদ মনে করেন অমাধ্যম অনুমান প্রকৃত অনুমান নয়। কেননা অমাধ্যম অনুমানে কোনো নতুনত্ব নেই। এখানে আশ্রয়বাক্যে বিবৃত বিষয়কে সিদ্ধান্ত আকারে উপস্থাপন করা হয়। অর্থাৎ, এখানে এক ধরনের শব্দবিন্যাস থেকে ভিন্ন ধরনের শব্দবিন্যাস করা হয় মাত্র। তাই অমাধ্যম প্রকৃত অনুমান নয়।
উত্তর
অমাধ্যম অনুমানের প্রকারভেদ হিসেবে 'দৃষ্টান্ত-১'-এর মাধ্যমে আবর্তন নির্দেশিত হয়েছে। কেননা আবর্তনে যেভাবে যুক্তি উপস্থাপন করা হয় এখানে যুক্তিটি সেভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে।
অমাধ্যম অনুমানের প্রকারভেদগুলোর মধ্যে প্রথমটি হলো আবর্তন। এই প্রকার অনুমানে আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের ন্যায়সংগতভাবে স্থান পরিবর্তিত হয়, তবে গুণের কোনো পরিবর্তন হয় না। তাই বলা যায়, । যে অমাধ্যম অবরোহ অনুমানে আশ্রয়বাক্যের গুণের পরিবর্তন না করে আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের ন্যায়সংগতভাবে স্থান পরিবর্তনের মাধ্যমে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় তাকে আবর্তন বলে।
উদ্দীপকের 'দৃষ্টান্ত-১'-এ 'ঢাকা হয় মসজিদের শহর' এই আশ্রয়বাক্য থেকে 'মসজিদের শহর হয় ঢাকা' এই সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। এখানে আশ্রয়বাক্যের গুণ অপরিবর্তিত রয়েছে এবং আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের ন্যায়সংগতভাবে স্থান পরিবর্তনের মাধ্যমে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয়েছে। তাই 'দৃষ্টান্ত-১'-এর মাধ্যমে অমাধ্যম অনুমানের প্রকারভেদ আবর্তন নির্দেশিত হয়েছে। আবর্তনে আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্য পদ সিদ্ধান্তে বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়। আর বিধেয় পদ সিদ্ধান্তে উদ্দেশ্য পদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্তের গুণ অভিন্ন হয়। আর আশ্রয়বাক্যের কোনো অব্যাপ্য পদ সিদ্ধান্তে গিয়ে ব্যাপ্য হতে পারে না।,
উত্তর
'দৃষ্টান্ত-১'-এর মাধ্যমে আবর্তন নির্দেশিত হয়েছে এবং 'দৃষ্টান্ত-১ ও দৃষ্টান্ত-৩'-এর মাধ্যমে প্রতিবর্তন নির্দেশিত হয়েছে। আর এই দুটি বিষয়ের মধ্যে বিভিন্ন দিক দিয়ে পার্থক্য রয়েছে।
'দৃষ্টান্ত-১'-এ 'ঢাকা হয় মসজিদের শহর' এই আশ্রয়বাক্য থেকে 'মসজিদের শহর হয় ঢাকা' এই সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। এখানে আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের ন্যায়সংগতভাবে স্থান পরিবর্তিত হয়েছে। আর আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্তের গুণ অভিন্ন রয়েছে। তাই 'দৃষ্টান্ত-১'-এর মাধ্যমে - আবর্তন নির্দেশিত হয়েছে। কেননা যে অমাধ্যম অনুমানে আশ্রয়বাক্যের গুণের পরিবর্তন না করে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের ন্যায়সংগতভাবে স্থান পরিবর্তনের মাধ্যমে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় তাকে আবর্তন বলে। আবর্তনে আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্য পদ সিদ্ধান্তে বিধেয় পদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। আশ্রয়বাক্যের বিধেয় পদ সিদ্ধান্তে উদ্দেশ্য পদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। আশ্রয়য়বাক্য ও সিদ্ধান্তের গুণ একই হয়। আর আশ্রয়বাক্যের কোনো অব্যাপ্য পদ সিদ্ধান্তে গিয়ে ব্যাপ্য হতে পারে না।
অপরপক্ষে, 'দৃষ্টান্ত-৩'-এ কিছু রাজনীতিবিদ হন জনপ্রিয়। এই আশ্রয়বাক্য থেকে 'কিছু রাজনীতিবিদ নন অ-জনপ্রিয়' এই সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। -এখানে আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্য পদ সিদ্ধান্তে উদ্দেশ্য পদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে এবং বিধেয় পদের বিরুদ্ধ পদ বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। তাই 'দৃষ্টান্ত-২'-এর মাধ্যমে প্রতিবর্তন নির্দেশিত হয়েছে। কেননা যে অমাধ্যম অবরোহ অনুমানে আশ্রয়বাক্যের অর্থ অপরিবর্তিত রেখে আশ্রয়বাক্যের গুণের পরিবর্তন করে এবং বিধেয় পদের বিরুদ্ধ পদকে বিধেয় হিসেবে ব্যবহার করে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় তাকে প্রতিবর্তন বলে। প্রতিবর্তনে আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্য পদ সিদ্ধান্তে উদ্দেশ্য হিসেবে ব্যবহৃত হয়। আশ্রয়বাক্যের বিধেয় পদের বিরুদ্ধ পদ সিদ্ধান্তে বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়। আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্তের গুণ ভিন্ন হয়। তবে আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্তের পরিমাণ একই থাকে।