প্রধান পদ কাকে বলে?
উত্তর: নিরপেক্ষ সহানুমানের সিদ্ধান্তের বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত পদকে প্রধান পদ বলে।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
প্রধান পদ কাকে বলে?
উদ্দীপক
যুক্তিবিদ্যার শ্রেণিকক্ষে দীপন তার সহপাঠী মাসুমকে বললো, "সহানুমান খুবই একটি জটিল বিষয়। এই বিষয়টি আমি কিছুতেই বুঝতে পারছি না।” তখন মাসুম বললো, "এটি খুবই সহজ একটি বিষয়”। সে বললো, "সহানুমান হলো এক বিশেষ প্রকারের মাধ্যম অনুমান, সেখানে মধ্যপদের মধ্যস্থতার ফলে একাধিক আশ্রয়বাক্য থেকে বিশেষ সিদ্ধান্ত অনুমিত হয়।" মাসুম আরো বললো, "সহানুমানের ক্ষেত্রে মধ্যপদের ভূমিকা অনস্বীকার্য।"
বিএএফ শাহীন কলেজ, ঢাকা · 2025
উত্তর
নিরপেক্ষ সহানুমানের সিদ্ধান্তের বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত পদকে প্রধান পদ বলে।
উত্তর
হেত্বাভাস হলো এক প্রকার ভ্রান্তি বা ভুল।
যুক্তিবিদ্যার মূল আলোচ্য বিষয় হলো অনুমান। এই অনুমান বা পদ সংশ্লিষ্ট আলোচনায় কতিপয় নিয়ম রয়েছে। যুক্তিবিদ্যায় সেসব নিয়ম যথাযথভাবে অনুসরণ করা হয়। এসব নিয়ম অনুসরণ না করলে যে ভুল হয় তাকেই বলে হেত্বাভাস বা অনুপপত্তি (Fallacy)।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত মধ্যপদের মধ্যস্থতার ফলে একাধিক আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় বলতে মধ্যপদের গুরুত্ব উল্লেখ করা হয়েছে।
নিরপেক্ষ সহানুমানের মধ্যপদ দুটি আশ্রয়বাক্যেই থাকে। প্রধান আশ্রয়বাক্যে প্রধান পদের সাথে এবং অপ্রধান আশ্রয়বাক্যে অপ্রধান পদের সাথে মিলিত হওয়ার জন্য দুটি আশ্রয়বাক্যতেই মধ্যপদ বিদ্যমান।
মূলত এ জন্যই একে মধ্যপদ বলে। মধ্যপদ এর কাজ হলো মধ্যস্থতা করা। দুটি আশ্রয়বাক্যে প্রধান ও অপ্রধান পদের সাথে মিলিত হওয়ার ফলে সিদ্ধান্তে প্রধান ও অপ্রধান পদের মধ্যে একটি আবশ্যিক সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়। এভাবেই সহানুমানে দুটি আশ্রয়বাক্য থেকে অনিবার্যভাবে একটি সিদ্ধান্ত অনুমিত হয়।
উত্তর
"সহানুমানের ক্ষেত্রে মধ্যপদের ভূমিকা অনস্বীকার্য।"- উদ্দীপকের এই শেষোক্ত লাইনটি যথার্থ।
নিরপেক্ষ সহানুমানে আশ্রয়বাক্য নামক দুটি পরস্পর সম্পর্কযুক্ত যুক্তিবাক্য থেকে অনিবার্যভাবে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয়। আর আশ্রয়বাক্য দুটির মধ্যে সম্পর্ক থাকতে হলে তাদেরকে পরস্পর মিলিয়ে দেয় বা সম্পর্কের বন্ধনে আবদ্ধ করে এমন কিছু থাকতে হয়। মধ্যপদ হলো সেই সম্পর্ক স্থাপন ও রক্ষাকারী।
একটি উদাহরণ দিয়ে বিষয়টি বোঝানো যাক:সকল মানুষ হন মরণশীলসকল যুক্তিবিদ হন মানুষঅতএব, সকল যুক্তিবিদ হন মরণশীল।
এখানে 'মানুষ' হচ্ছে মধ্যপদ। এই 'মানুষ' পদটি প্রধান আশ্রয়বাক্যে 'মরণশীল' পদের সাথে এবং অপ্রধান আশ্রয়বাক্যে 'যুক্তিবিদ' পদের সাথে মিলিত হওয়ার ফলে সিদ্ধান্তে আবশ্যিকভাবে 'যুক্তিবিদ' এবং 'মরণশীল' পদ দুটি একটি সম্পর্কের বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছে। আর এভাবেই আশ্রয়বাক্য দুটি থেকে অনিবার্যভাবে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয়েছে। তাই বলা যায়, "সহানুমানের ক্ষেত্রে মধ্যপদের ভূমিকা অনস্বীকার্য।”