শব্দ কত প্রকার ও কী কী?
উত্তর: যুক্তিবিদ্যায় শব্দ তিন প্রকার। যথা—পদযোগ্য শব্দ, সহ-পদযোগ্য শব্দ ও নিরপেক্ষ শব্দ।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
শব্দ কত প্রকার ও কী কী?
উদ্দীপক
যুক্তিবিদ্যার ক্লাসে গালিব স্যার বলেন, শ্রীলংকায় দ্রব্যমূল্য ব্যাপক হারে বৃদ্ধি পেয়েছে। শিক্ষার্থী স্নেহা বললো, দ্রব্যের যোগান কমে গেলে দাম বাড়ে৷ আবার যোগান বেড়ে গেলে দাম কমে যায়। শিক্ষার্থী শ্রেয়সি বললো, কোনো কোনো সময় এর ব্যতিক্রমও দেখা যায়।
আইডিয়াল স্কুল অ্যান্ড কলেজ, মতিঝিল · 2024
উত্তর
যুক্তিবিদ্যায় শব্দ তিন প্রকার। যথা—পদযোগ্য শব্দ, সহ-পদযোগ্য শব্দ ও নিরপেক্ষ শব্দ।
উত্তর
'হায়' শব্দটি যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদরূপে ব্যবহৃত হতে পারে না বলে এটি কোনো পদ নয়।
যে শব্দ কখনো কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়রূপে ব্যবহৃত হতে পারে না তাকে 'পদ-নিরপেক্ষ শব্দ' বলে। 'ছি!ছি!', আহ!, হায়! হায়!—এই শব্দগুলো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়রূপে ব্যবহৃত হয় না। তাই এসব কোনো পদ নয়।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লেখিত গালিব স্যার আর স্নেহার বক্তব্য ব্যক্ত্যর্থ (Denotation) ও জাত্যর্থের (Connotation) সম্পর্ক প্রতিফলিত হয়েছে।
ব্যক্ত্যর্থ হলো পদের পরিমাণগত দিক আর জাত্যর্থ হলো পদের গুণগত দিক । যুক্তিবিদরা বলেছেন, ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে সর্বদা বিপরীত সম্পর্ক বিদ্যমান। এই সম্পর্ককে এভাবে বলা যায়— পদের ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ কমে। কিংবা পদের ব্যক্ত্যর্থ কমলে জাত্যর্থ বাড়ে। অন্যভাবে বলা যায়, পদের জাত্যর্থ বাড়লে ব্যক্ত্যর্থ কমে। কিংবা পদের জাত্যর্থ কমলে ব্যক্ত্যর্থ বাড়ে। পদের এরূপ বিপরীত সম্পর্ক উদ্দীপকে গালিব স্যার আর স্নেহার বক্তব্যে পরিলক্ষিত হয়।
উদ্দীপকে বর্ণিত ঘটনায়, যুক্তিবিদ্যার গালিব স্যার বলেন, শ্রীলংকায় দ্রব্যমূল্য ব্যাপক হারে বৃদ্ধি পেয়েছে। শিক্ষার্থী স্নেহা বললো, দ্রব্যের যোগান কমে গেলে দাম বাড়ে। আবার যোগান বেড়ে গেলে দাম কমে যায়। এভাবে দাম ও যোগানের সাথে এরূপ বিপরীত' সম্পর্ক যুক্তিবিদ্যায় ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে লক্ষ করা যায়। এ কারণে বলা যায়, উদ্দীপকে উল্লেখিত গালিব স্যার আর স্নেহার বক্তব্য ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের সম্পর্ক প্রতিফলিত হয়েছে।
উত্তর
শিক্ষার্থী শ্রেয়সির বক্তব্যের মতো যুক্তিবিদ্যায় ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে যে বিপরীত সম্পর্ক রয়েছে তার ভিন্নতাও লক্ষ করা যায়।
যে সব ক্ষেত্রে কোনো পদকে জাতি-উপজাতি, শ্রেণি-উপশ্রেণি আকারে ক্রমিকভাবে সাজানো যায় না সে সব ক্ষেত্রে ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের বিপরীত সম্পর্ক কার্যকর নয়। যেমন— জীব, কাঠ, বই, চাঁদ—পদ এভাবে বিন্যস্ত হলে এ নিয়মটি কার্যকর হয় না। কেননা, এদের একটি অন্যটির সাথে জাতি-উপজাতিগত সম্পর্কে আবদ্ধ নয় এবং এদের পর্যায়ক্রমিকভাবে সাজানোরও অবকাশ নেই। পাশাপাশি যে পদের ব্যক্ত্যর্থ সুনির্দিষ্ট সে ক্ষেত্রে ব্যক্ত্যর্থ বাড়া-কমার কোনো প্রশ্ন ওঠে না। তাই এক্ষেত্রে হ্রাস- বৃদ্ধির নিয়মটিও কার্যকর নয়। যেমন- 'এক ডজন কমলা' এর জায়গায় 'এক হালি কমলা' বলা হলে কমলার জাত্যর্থের কোনো পরিবর্তন ঘটে না। অর্থাৎ, একই জাতীয় কোনো বিষয়ের সংখ্যাগত পরিবর্তন আবশ্যিক গুণের পরিবর্তন ঘটায় না।
পরিশেষে বলা যায়, ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের হ্রাস-বৃদ্ধি বিপরীতমুখী হলেও এর কোনো আনুপাতিক হার সুনির্দিষ্টভাবে নির্ধারণ করা যায় না। বস্তুত এ হ্রাস- বৃদ্ধির কোনো গাণিতিক বা জ্যামিতিক হার বা অনুপাত নেই । অর্থাৎ এমন বলা যায় না যে, কতটি জাত্যর্থ থাকলে কতটি ব্যক্ত্যর্থ হবে বা কতটি ব্যক্ত্যর্থ হলে কতটি জাত্যর্থ হবে। এভাবে বিভিন্ন বিষয়ে ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীত সম্পর্কের ভিন্নতা লক্ষ করা যায়।