ব্যক্ত্যর্থ বলতে পদের কোন দিককে নির্দেশ করে? ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: ব্যক্ত্যর্থ বলতে পদের পরিমাণের দিককে নির্দেশ করে। কোনো পদ 'একই অর্থে যে বস্তু বা বস্তুসমূহের উপর আরোপিত হয় সে বস্তু বা বস্তুসমূহকে ঐ পদের ব্যক্ত্যর্থ বলে। একটি পদের ব্যক্ত্যর্থ গঠিত হয় ঐ সমস্ত ব্যক্তি বা বস্তু দ্বারা যাদের উপর একই অর্থে পদটি প্রযোজ্য। অর্থাৎ একটি পদের ব্যক্ত্যর্থ হচ্ছে ঐ পদ কর্তৃক আরোপিত বস্তু বা বস্তুসমূহের সমষ্টি। ব্যক্ত্যর্থ হলো পদের সংখ্যার দিক। ব্যক্ত্যর্থ কোন কোন সময় গণনার যোগ্য, আবার কোনো কোনো সময় অগণিত। উদাহরণস্বরূপ- 'মানুষ' পদের ব্যক্ত্যর্থ হচ্ছে অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের সেই সমস্ত জীব যারা মানুষ নামে পরিচিত।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
ব্যক্ত্যর্থ বলতে পদের কোন দিককে নির্দেশ করে? ব্যাখ্যা করো।
নটরডেম কলেজ · 2024
উত্তর
যে অর্থপূর্ণ শব্দ বা শব্দসমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় বা হতে পারে, সেসব শব্দ বা শব্দসমষ্টিকে পদ (Term) বলে।
উত্তর
ব্যক্ত্যর্থ বলতে পদের পরিমাণের দিককে নির্দেশ করে।
কোনো পদ 'একই অর্থে যে বস্তু বা বস্তুসমূহের উপর আরোপিত হয় সে বস্তু বা বস্তুসমূহকে ঐ পদের ব্যক্ত্যর্থ বলে। একটি পদের ব্যক্ত্যর্থ গঠিত হয় ঐ সমস্ত ব্যক্তি বা বস্তু দ্বারা যাদের উপর একই অর্থে পদটি প্রযোজ্য। অর্থাৎ একটি পদের ব্যক্ত্যর্থ হচ্ছে ঐ পদ কর্তৃক আরোপিত বস্তু বা বস্তুসমূহের সমষ্টি। ব্যক্ত্যর্থ হলো পদের সংখ্যার দিক। ব্যক্ত্যর্থ কোন কোন সময় গণনার যোগ্য, আবার কোনো কোনো সময় অগণিত। উদাহরণস্বরূপ- 'মানুষ' পদের ব্যক্ত্যর্থ হচ্ছে অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের সেই সমস্ত জীব যারা মানুষ নামে পরিচিত।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ এ উল্লেখিত শব্দগুলো পদযোগ্য শব্দকে নির্দেশ করে।
পদ হওয়ার যোগ্যতা-অযোগ্যতার ভিত্তিতে যুক্তিবিদরা শব্দকে তিনভাগে ভাগ করেছেন। যথা: ১. পদযোগ্য শব্দ (Categorematic Word) ২. সহ- পদযোগ্য শব্দ (Syn-Categorematic Word) ও ৩. পদ-নিরপেক্ষ শব্দ ( A - Categorematic Word)। যে শব্দ অন্য কোনো শব্দের সাহায্য ছাড়াই যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে তাকে পদযোগ্য শব্দ বলে। যেমন- চাঁদ, ফুল, সুন্দর, সবুজ ইতাদি শব্দগুলো স্বাধীনভাবে কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য, বিধেয় বা উদ্দেশ্য ও বিধেয় উভয়ভাবেই ব্যবহৃত হতে পারে।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ উল্লেখিত ফুল, পাখি, প্রজাপতি শব্দগুলো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য, বিধেয় বা উভয়টি হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে । তাই এ শব্দগুলো পদের মর্যাদা লাভের যোগ্য অর্থাৎ শব্দগুলো পদযোগ্য শব্দ।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ ও ৩ এ যুক্তির দু'টি উপাদান তথা যুক্তিবাক্য ও বাক্য নির্দেশিত হয়েছে। নিচে যুক্তিবাক্য ও বাক্য বিষয় দু'টির পার্থক্য বিশ্লেষণ করা হলো-
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এ বর্ণিত, 'কিছু লিচু নয় টক' বক্তব্যটি উদ্দেশ্য- সংযোজক-বিধেয় পদে বিন্যস্ত। তাই এটি যুক্তিবাক্য। কারণ একটি বাক্যকে যুক্তিবাক্য হতে হলে উদ্দেশ্য, বিধেয় ও সংযোজক নির্দিষ্ট নিয়মে সাজানো থাকতে হবে। অর্থাৎ একাধিক শব্দ হলেই যুক্তিবাক্য হয় না, অন্তত তিনটি শব্দকে উদ্দেশ্য, বিধেয় ও সংযোজক হিসেবে দরকার হয়। পাশাপাশি যুক্তিবাক্যে গুণ ও পরিমাণ সুস্পষ্টভাবে প্রকাশ করা বাঞ্ছনীয় । যা দৃশ্যকল্প-২ এ লক্ষণীয় । এ কারণে এটি যুক্তিবাক্য।
অন্যদিকে, দৃশ্যকল্প-৩ এ উল্লেখিত, 'হুররে! আমি পরীক্ষায় পাশ করেছি' বক্তব্যে একাধিক শব্দের সমন্বয়ে একটি বিবৃতি প্রকাশ পেয়েছে। এ উক্তিটিতে কোনো সংযোজক এর ব্যবহার নেই। এ কারণে এটি একটি বাক্য । কারণ প্রতিটি বাক্যের দুটি অংশই যথেষ্ট । যথা- উদ্দেশ্য ও বিধেয়। পাশাপাশি বাক্য এক শব্দ বিশিষ্ট হতে পারে, আবার একাধিক শব্দ বিশিষ্টও হতে পারে। উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-৩ এর দৃষ্টান্তটি সংযোজক বিহিন একাধিক শব্দে বিন্যস্ত। এ কারণে এটি হলো বাক্য।
আলোচনা শেষে বলা যায়, উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এ নির্দেশিত যুক্তিবাক্যের তুলনায় দৃশ্যকল্প-৩ এ নির্দেশিত বাক্যের পরিধি ব্যাপক হওয়ায় উভয়ের মধ্যে পার্থক্য বিদ্যমান।