সকল শব্দই কি পদ? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: সকল শব্দই পদ নয়। কারণ সকল শব্দই যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না। যেসব শব্দ বা শব্দসমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়' বা ব্যবহারের উপযুক্ত হয়, সেগুলোই পদ বলে বিবেচিত। অসংখ্য শব্দের মধ্য থেকে কেবল একটি অংশই কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে। যে শব্দগুলো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় সেগুলো পদ, বাকিগুলো পদপ্রয়।।। পদের যোগ্যতার ভিত্তিতে যুক্তিবিদগণ শব্দকে তিন শ্রেণিতে 'ভাগগ করেছেন। তার মধ্যে পদ অযোগ্য শব্দগুলো আদৌ কোনো পদ নয়। যেমন- হায়।, মরি মরি। আহা। ইত্যাদি।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
সকল শব্দই কি পদ? ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১:নূর সাহেব 'একজন শিক্ষক', 'একজন স্বামী' ও 'একজন পিতা'।দৃশ্যকল্প-২:
Jessore · 2024
উত্তর
যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত শব্দ বা শব্দসমষ্টিই হলো পদ।
উত্তর
সকল শব্দই পদ নয়। কারণ সকল শব্দই যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না। যেসব শব্দ বা শব্দসমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়' বা ব্যবহারের উপযুক্ত হয়, সেগুলোই পদ বলে বিবেচিত। অসংখ্য শব্দের মধ্য থেকে কেবল একটি অংশই কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে। যে শব্দগুলো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় সেগুলো পদ, বাকিগুলো পদপ্রয়।।। পদের যোগ্যতার ভিত্তিতে যুক্তিবিদগণ শব্দকে তিন শ্রেণিতে 'ভাগগ করেছেন। তার মধ্যে পদ অযোগ্য শব্দগুলো আদৌ কোনো পদ নয়। যেমন- হায়।, মরি মরি। আহা। ইত্যাদি।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ এ চিহ্নিত শব্দগুলো হলো- একজন শিক্ষক, একজন স্বামী ও একজন পিতা- এগুলো সাপেক্ষ পদ।যে পদের স্বয়ংসম্পূর্ণ কোনো অর্থ নেই এবং যে পদ তার অর্থের জন্য অন্য পদের ওপর নির্ভরশীল থাকে তাকে সাপেক্ষ পদ বলে।' উদ্দীপকে শিক্ষক, স্বামী ও পিতা পদগুলোর কোনো স্বয়ংসম্পূর্ণ অর্থ নেই। বাস্তবে শিক্ষক পদটির অর্থ ছাত্র পদের ওপর নির্ভরশীল। কেননা ছাত্র ছাড়া কেউই শিক্ষক হতে পারে না। স্বামী পদটির অর্থ স্ত্রীর ওপর নির্ভরশীল। কেননা স্ত্রী ছাড়া কেউই স্বামী হতে পারে না। এবং পিতা পদটির অর্থ সন্তানের ওপর নির্ভরশীল। কারণ সন্তান ছাড়া কোনো ব্যক্তিই পিতা হতে পারে না।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ এ পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্কের ইঙ্গিত রয়েছে।পদের ব্যক্তার্থ ও জাত্যর্থ বিপরীতক্রমে হ্রাস-বৃদ্ধি পায়। অর্থাৎ ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ কমে, এবং ব্যস্ত্যর্থ কমলে' জাত্যর্থ বাড়ে। আবার জাতার্থ বাড়লে ব্যস্ত্যর্থ কমে এবং জাত্যর্থ কমলে ব্যক্ত্যর্থ বাড়ে। দৃশ্যকল্প-২ এ দেখা যাচ্ছে, জীব পদের ব্য্যর্থ সকল জীব সব থেকে বেশি কিন্তু তার জাত্যর্থ একটি-জীববৃত্তি, আবার মানুষের সংখ্যা জীবের থেকে কম কিন্তু জাত্যর্থ জীবের থেকে বেশি দুটি-জীববৃত্তি ও বুদ্ধিবৃত্তি। আর সৎ মানুষের সংখ্যা জীব এবং মানুষ উভয়ের থেকে কম কিন্তু তার জাত্যর্থ জীব এবং মানুষ উভয়ের থেকে বেশি তিনটি- জীববৃত্তি, বৃদ্ধিবৃত্তি ও সততা। আবার জাত্যর্থ কমাতে থাকলে পদের ব্যস্ত্যর্থ বাড়তে থাকবে।