পদ ও শব্দ এক নয় কেন? ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: সব পদ শব্দ হলেও সব শব্দ পদ নয়। শব্দ হলো অর্থপূর্ণ ধ্বনি বা ধ্বনি সমষ্টি। কিন্তু পদ হলো কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হওয়ার যোগ্যতাসম্পন্ন শব্দ বা শব্দ সমষ্টি। শব্দের সংখ্যা অসংখ্য। অসংখ্য শব্দের মধ্যে যেসব শব্দ কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে কেবল ঐসব শব্দকে পদ বলে। যেহেতু সব শব্দ যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না, তাই সব শব্দ পদ নয়।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
পদ ও শব্দ এক নয় কেন? ব্যাখ্যা করো।
ঢাকা ইমপিরিয়াল কলেজ · 2025
উত্তর
উদ্দেশ্য এবং বিধেয় নামক দুটি পদের মধ্যে স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতি জ্ঞাপক কোনো সম্পর্কের লিখিত বা মৌখিক বিবৃতিকে যুক্তিবাক্য বলে।
উত্তর
সব পদ শব্দ হলেও সব শব্দ পদ নয়।
শব্দ হলো অর্থপূর্ণ ধ্বনি বা ধ্বনি সমষ্টি। কিন্তু পদ হলো কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হওয়ার যোগ্যতাসম্পন্ন শব্দ বা শব্দ সমষ্টি। শব্দের সংখ্যা অসংখ্য। অসংখ্য শব্দের মধ্যে যেসব শব্দ কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে কেবল ঐসব শব্দকে পদ বলে। যেহেতু সব শব্দ যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না, তাই সব শব্দ পদ নয়।
উত্তর
উদ্দীপকের '?' চিহ্নিত স্থানে ব্যক্ত্যর্থ বিষয়টির ইঙ্গিত পাওয়া যায়।
কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ বলতে পদটির সংখ্যাগত বা পরিমাণগত দিককে বোঝায়। অর্থাৎ একই পদ একই অর্থের যেসব বস্তু বা বস্তুসমূহের ওপর আরোপিত হয় তাকে ঐ পদের ব্যক্ত্যর্থ বলা হয়। যেমন- 'মানুষ' পদটি সমগ্র মানব জাতির ওপর প্রযোজ্য। তাই 'মানুষ' পদের ব্যক্ত্যর্থ বা পরিমাণগত দিক হলো 'সকল মানুষ'। তেমনি 'জীব' ও 'সৎ মানুষ' পদ দুটি সকল জীব এবং সকল সৎ মানুষের ওপর প্রযোজ্য। তাই এই পদ দুটির ব্যক্ত্যর্থ হলো- সকল জীব' এবং 'সকল সৎ মানুষ'।
উদ্দীপকের "?" চিহ্নিত চিত্রে 'জীব' পদটির সংখ্যা বা পরিমাণগত দিককে 'সকল জীব', 'মানুষ' পদটির সংখ্যা বা পরিমাণগত দিককে 'সকল মানুষ' এবং 'সৎ মানুষ' পদটির সংখ্যা বা পরিমাণগত দিককে 'সকল সৎ মানুষ' দ্বারা ব্যক্ত করা হয়েছে। অর্থাৎ '?' চিহ্নিত স্থানের চিত্রে তিনটি পদের সংখ্যা বা পরিমাণগত দিককে প্রকাশ করা হয়েছে। তাই উদ্দীপকের '?' চিহ্নিত স্থান দ্বারা পাঠ্যবইয়ের ব্যক্ত্যর্থের বিষয়টির ইঙ্গিত পাওয়া যায়।
উত্তর
উদ্দীপকের দ্বিতীয় বৃত্তটি হলো জাত্যর্থ। বৃত্তের বাইরের গুণগুলো বৃত্তগুলোর মধ্যে বসিয়ে চিত্র অঙ্কন করা হলো-
গুণগত দিক থেকে একটি পদের আবশ্যিক বা সাধারণ গুণকে ঐ পদের জাত্যর্থ বলে। উদ্দীপকের জাত্যর্থ চিত্রে বৃত্তের বাইরের গুণগুলো প্রথম চিত্রের পদগুলোর জাত্যর্থ বা গুণগত দিক হিসেবে বিবেচিত। 'জীব' পদের জাত্যর্থ বা গুণগত দিক হলো জীববৃত্তি, 'মানুষ' পদের জাত্যর্থ বা গুণগত দিক হলো জীববৃত্তি ও বুদ্ধিবৃত্তি এবং 'সৎ মানুষ' পদের জাত্যর্থ বা গুণগত দিক হলো জীববৃত্তি, বুদ্ধিবৃত্তি ও সততা। তাই উদ্দীপকের দ্বিতীয় বৃত্তগুলোর মধ্যে জীবের জন্য জীববৃত্তি, মানুষের জন্য জীববৃত্তি ও বুদ্ধিবৃত্তি এবং সৎ মানুষের জন্য জীববৃত্তি, বুদ্ধিবৃত্তি ও সততা বৃত্তের বাইরের গুণগুলো নির্দেশ করে।
পরিশেষে বলা যায়, উদ্দীপকের দ্বিতীয় বৃত্তগুলোর মধ্যে বৃত্তের বাইরের গুণগুলো বসানো যায়। কারণ উক্ত গুণগুলো জীব, মানুষ ও সৎ মানুষ পদের জাত্যর্থ বা গুণগত দিককে প্রতিফলিত করে।