অবধারণ বলতে কী বোঝায়?
উত্তর: অবধারণ একটি মানসিক বিষয়। দুটি ধারণার মধ্যে স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিজ্ঞাপক মানসিক অবস্থাকে অবধারণ বলে। অর্থাৎ, কোনো একটি ধারণা সম্পর্কে অন্য একটি ধারণা মনে মনে স্বীকার বা অস্বীকার করাই হলো অবধারণ। যেমন- পাতা হয় সবুজ। এক্ষেত্রে যখন 'পাতা' ও 'সবুজ'-এর মধ্যকার স্বীকৃতিমূলক সম্পর্ক মনে মনে ধারণা করা হয় তখন তাকে অবধারণ বলে।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
অবধারণ বলতে কী বোঝায়?
Dinajpur · 2025
উত্তর
যুক্তিবিদ্যায় শব্দ তিন প্রকার। যথা- পদযোগ্য শব্দ, সহ-পদযোগ্য শব্দ ও পদনিরপেক্ষ শব্দ।
উত্তর
অবধারণ একটি মানসিক বিষয়। দুটি ধারণার মধ্যে স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিজ্ঞাপক মানসিক অবস্থাকে অবধারণ বলে। অর্থাৎ, কোনো একটি ধারণা সম্পর্কে অন্য একটি ধারণা মনে মনে স্বীকার বা অস্বীকার করাই হলো অবধারণ। যেমন- পাতা হয় সবুজ। এক্ষেত্রে যখন 'পাতা' ও 'সবুজ'-এর মধ্যকার স্বীকৃতিমূলক সম্পর্ক মনে মনে ধারণা করা হয় তখন তাকে অবধারণ বলে।
উত্তর
উদ্দীপকের ছক-৩ এ বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য বা । যুক্তিবাক্যকে প্রকাশ করে। কেননা এখানে বিধেয় পদ উদ্দেশ্য পদের আংশিক ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করা হয়েছে।
যে যুক্তিবাক্যে বিধেয় উদ্দেশ্যের আংশিক ব্যক্তার্থ স্বীকার করে তাকে বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য বলে। বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্যকে '।' দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এ ধরনের যুক্তিবাক্যে কোনো শ্রেণির কিছু অংশ সম্পর্কে কোনোকিছু স্বীকার করা হয়। যেমন- "কিছু ছাত্র হয় মেধাবী।" এ বাক্যটি একটি বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য। কারণ এখানে বিধেয় উদ্দেশ্যের ব্যক্তর্থের কিছু অংশ সম্পর্কে স্বীকার করা হয়েছে। উদ্দীপকের ছক-৩ এ বলা হয়েছে, "কিছু ফুল হয় হলুদ।" এ যুক্তিবাক্যে বিধেয় 'হলুদ' পদটি উদ্দেশ্য 'ফুল' পদটির অংশবিশেষ সম্পর্কে স্বীকার করে নেওয়া হয়েছে। অর্থাৎ যুক্তিবাক্যটি বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য বা ' যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করছে।
উত্তর
উদ্দীপকের ছক-১ এর মাধ্যমে বাক্য নির্দেশিত হয়েছে এবং ছক-২ এর মাধ্যমে যুক্তিবাক্য নির্দেশিত হয়েছে। নিচে পাঠ্যপুস্তকের আলোকে বাক্য ও যুক্তিবাক্যের মধ্যে পার্থক্য দেখানো হলো-
১. যে শব্দ বা শব্দসমূহের মাধ্যমে একটি সম্পূর্ণ মনের ভাব প্রকাশ করা যায় তাকে বাক্য বলে। অন্যদিকে, দুটি পদের মধ্যে কোনো সম্পর্কের বর্ণনাকে যুক্তিবাক্য বলে।
২. বাক্যের দুটি অংশ। যথা- উদ্দেশ্য ও বিধেয়। সংযোজক চিহ্নকে ব্যাকরণে বিধেয়ের অংশ বলে ধরা হয়। কিন্তু যুক্তিবাক্যে তিনটি অংশ থাকে। যথা- উদ্দেশ্য, সংযোজক ও বিধেয়।
৩. বাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের অবস্থান সম্পর্কে তেমন ধরাবাঁধা নিয়ম নেই। কিন্তু যুক্তিবাক্যে প্রথমে উদ্দেশ্য, 'মাঝখানে সংযোজক এবং শেষে বিধেয় থাকে।
৪. বাক্যের ক্রিয়া যেকোনো কালসূচক হতে পারে। কিন্তু যুক্তিবাক্যের সংযোজক সবসময়ই বর্তমান কালসূচক হয়।
৫. বাক্যের মাধ্যমে আবেগ, ইচ্ছা, অনুভূতি, আদেশ, নিষেধ প্রকাশিত হয়। কিন্তু যুক্তিবাক্যের মাধ্যমে শুধু মনের চিন্তা প্রকাশিত হয়।
৬. সকল বাক্যই যুক্তিবাক্য নয়। কিন্তু সকল যুক্তিবাক্যই বাক্য। সুতরাং বলা যায়, বাক্য ও যুক্তিবাক্যের মধ্যে অনেক পার্থক্য রয়েছে।