"সব বাক্য যুক্তিবাক্য নয়।"- কেন?
উত্তর: শিক্ষার্থীদের মূল কাজ হলো জ্ঞান অর্জন করা। কিন্তু জ্ঞান অর্জনের জন্য কেবল বই পড়া বা ক্লাসে উপস্থিত থাকা যথেষ্ট নয়; এর জন্য দরকার মনোযোগ। মনোযোগ ছাড়া কোনো বিষয় সঠিকভাবে বুঝে ওঠা যায় না। মনোযোগী হলে শিক্ষার্থীরা শিক্ষক যা পড়ান তা গভীরভাবে উপলব্ধি করতে পারে এবং মনে রাখতে সক্ষম হয়। তাছাড়া মনোযোগী শিক্ষার্থী পড়ালেখায় সফল হয়, পরীক্ষায় ভালো ফলাফল করে এবং ভবিষ্যৎ জীবনে উন্নতি করতে পারে। মনোযোগ শিক্ষার্থীর চিন্তাশক্তি, আত্মশৃঙ্খলা ও দায়িত্ববোধ বাড়ায়। তাই বলা যায়, শিক্ষা ও জীবনের সর্বক্ষেত্রে সফলতার জন্য শিক্ষার্থীদের মনোযোগী হওয়া অত্যন্ত জরুরি।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
"সব বাক্য যুক্তিবাক্য নয়।"- কেন?
উদ্দীপক
জনাব আহসান ও জনাব রশিদ একটি নামকরা কলেজের শিক্ষক। তারা একদিন পার্কে হাঁটতে হাঁটতে কলেজের শিক্ষার্থীদের নিয়ে আলোচনা করছিলেন। জনাব আহসান 'বললেন, আমাদের কলেজের "সকল শিক্ষার্থী হয় মেধাবী।" এ কথা শুনে জনাব রশিদ বললেন, "শিক্ষার্থীদের আরও মনোযোগী হওয়া জরুরি।"
Barisal · 2025
উত্তর
একটি যুক্তিবাক্যের তিনটি অংশ। যথা- উদ্দেশ্য, বিধেয় ও সংযোজক।
উত্তর
শিক্ষার্থীদের মূল কাজ হলো জ্ঞান অর্জন করা। কিন্তু জ্ঞান অর্জনের জন্য কেবল বই পড়া বা ক্লাসে উপস্থিত থাকা যথেষ্ট নয়; এর জন্য দরকার মনোযোগ। মনোযোগ ছাড়া কোনো বিষয় সঠিকভাবে বুঝে ওঠা যায় না। মনোযোগী হলে শিক্ষার্থীরা শিক্ষক যা পড়ান তা গভীরভাবে উপলব্ধি করতে পারে এবং মনে রাখতে সক্ষম হয়। তাছাড়া মনোযোগী শিক্ষার্থী পড়ালেখায় সফল হয়, পরীক্ষায় ভালো ফলাফল করে এবং ভবিষ্যৎ জীবনে উন্নতি করতে পারে। মনোযোগ শিক্ষার্থীর চিন্তাশক্তি, আত্মশৃঙ্খলা ও দায়িত্ববোধ বাড়ায়। তাই বলা যায়, শিক্ষা ও জীবনের সর্বক্ষেত্রে সফলতার জন্য শিক্ষার্থীদের মনোযোগী হওয়া অত্যন্ত জরুরি।
উত্তর
উদ্দীপকের জনাব আহসানের বক্তব্যটি একটি যুক্তিবাক্য। কারণ বাক্যটি যুক্তিবাক্যের নিয়ম অনুযায়ী গঠিত হয়েছে। যুক্তিবাক্যের গঠনপ্রণালি পাঠ্যবইয়ের আলোকে নিচে বর্ণনা করা হলো-
অবধারণ যখন ভাষায় প্রকাশিত হয় তখন তাকে যুক্তিবাকা বলে। যুক্তিবাক্য হলো দুটি পদের মধ্যকার স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতি জ্ঞাপক। সম্পর্ক। যখন দুটি পদের মধ্যে স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতি জ্ঞাপক সম্পর্ক লিখিত বা মৌখিকভাবে প্রকাশ করা হয় তখন তাকে যুক্তিবাক্য বলে। একটি যুক্তিবাক্যের তিনটি অংশ। যথা- উদ্দেশ্য, বিধেয় ও সংযোজক। এদের মধ্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদ এবং এ পদ দুটি সংযোজক দ্বারা যুক্ত থাকে। যুক্তিবাক্যের যে পদ সম্পর্কে কোনো কিছু স্বীকার বা অস্বীকার করা হয় তাকে উদ্দেশ্য পদ বলে। আর যে পদ দ্বারা উদ্দেশ্য সম্পর্কে কোনো কিছু স্বীকার বা অস্বীকার করা হয় তাকে বিধেয় পদ বলে। যে শব্দটি উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের মধ্যে সংযোজক সাধন করে তাকে সংযোজক বলে। অর্থাৎ যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদ সংযোজক দ্বারা যুক্ত থাকে। তাই যুক্তিবাক্য সবসময় উদ্দেশ্য, সংযোজক, বিধেয় আকারে প্রকাশিত হয়। উদ্দীপকের আহসানের বক্তব্য হলো, "সকল শিক্ষার্থী হয় মেধাবী।"- এটি একটি যুক্তিবাক্য। কেননা এখানে সকল শিক্ষার্থী উদ্দেশ্য পদ, মেধাবী পদটি বিধেয় পদ এবং হয় শব্দটি সংযোজক, যা উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করেছে। সুতরাং জনাব আহসানের বক্তব্যটি একটি যুক্তিবাক্য হিসেবে প্রতিফলিত হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের জনাব রশিদের বক্তব্যটি একটি সাধারণ বাক্য আর জনাব আহসানের বক্তব্যটি একটি যুক্তিবাক্য। বাক্য ও যুক্তিবাক্যের মধ্যে পার্থক্য নিচে বিশ্লেষণ করা হলো-
১. সকল যুক্তিবাক্যই বাক্য। কিন্তু সকল বাক্য যুক্তিবাক্য নয়।
২. যুক্তিবাক্যে মোট তিনটি অংশ থাকে। যথা- উদ্দেশ্য, সংযোজক ও বিধেয়। কিন্তু বাক্যে শুধু দুটি অংশ থাকে। যথা- উদ্দেশ্য ও বিধেয়।
৩. যুক্তিবাক্যের প্রথমে উদ্দেশ্য, মাঝে সংযোজক এবং শেষে বিধেয় থাকে। কিন্তু বাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের অবস্থান সম্পর্কে তেমন কোনো ধরাবাঁধা নিয়ম নেই।
৪. যুক্তিবাক্যের সংযোজক সবসময়ই বর্তমান কালসূচক হবে। কিন্তু বাক্যের ক্রিয়া যেকোনো কালসূচক হতে পারে।
৫. যুক্তিবাক্যের মাধ্যমে শুধু মনের চিন্তা প্রকাশিত হয়। কিন্তু বাক্যের মাধ্যমে চিন্তা, অনুভূতি, ইচ্ছা, আবেগ, বিস্ময় ইত্যাদি নানা প্রকার মনের ভাব প্রকাশিত হয়।
৬. যুক্তিবাক্যের মধ্যে সত্য-মিথ্যা গুণ থাকে। কিন্তু বাক্যে কেবল . ঘোষক বাক্য ছাড়া অন্যান্য বাক্যে এ গুণ থাকে না। তাই তাদেরকে সত্যও বলা যায় না। মিথ্যাও বলা যায় না।
৭. যুক্তিবাক্যের একক হলো পদ, অন্যদিকে বাক্যের একক শব্দ।
পরিশেষে বলা যায়, জনাব রশিদের বক্তব্য যুক্তিবাক্যের নিয়ম অনুযায়ী গঠিত না হওয়ায় এটি একটি সাধারণ বাক্য। অন্যদিকে, জনাব আহসানের বক্তব্যটি যুক্তিবাক্যের নিয়ম অনুযায়ী গঠিত হওয়ায় এটি একটি যুক্তিবাক্য হিসেবে পরিগণিত হয়েছে। বাক্য ও যুক্তিবাক্যের মধ্যে বিভিন্ন দিক দিয়ে পার্থক্য থাকলেও তাদের মধ্যে গভীর সম্পর্কও বিদ্যমান।