অবধারণকে মানসিক প্রক্রিয়া বলা হয় কেন? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: কোনো একটি ধারণা সম্পর্কে অন্য একটি ধারণা মনে মনে স্বীকার বা অস্বীকার করাই হলো অবধারণ। অর্থাৎ অবধারণ হচ্ছে দুটি ধারণার মানসিক সংযুক্তিকরণ। দুটি ধারণাকে মনে মনে সংযুক্ত করতে গিয়ে কোনো সময় তাদের মধ্যকার সম্পর্ককে স্বীকার করা হয়। আবার কোনো সময় অস্বীকার করা হয়। অবধারণ মনের মধ্যে গঠিত হয় এবং এটি চিন্তার প্রাথমিক স্তর। তাই অবধারণকে মানসিক প্রক্রিয়া বলা হয়।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
অবধারণকে মানসিক প্রক্রিয়া বলা হয় কেন? ব্যাখ্যা কর।
Rajshahi · 2025
উত্তর
যখন দুটি পরস্পরবিরোধী পদ সংযুক্ত করলে সেই পদ দুটি দ্বারা নির্দেশিত আলোচ্য বিষয় বা বস্তুর সবটুকু ব্যক্ত্যর্থ লাভ করা যায় না, অনেক কিছু অবশিষ্ট থেকে যায় তখন তাদের বিপরীত পদ বলে।
উত্তর
কোনো একটি ধারণা সম্পর্কে অন্য একটি ধারণা মনে মনে স্বীকার বা অস্বীকার করাই হলো অবধারণ। অর্থাৎ অবধারণ হচ্ছে দুটি ধারণার মানসিক সংযুক্তিকরণ। দুটি ধারণাকে মনে মনে সংযুক্ত করতে গিয়ে কোনো সময় তাদের মধ্যকার সম্পর্ককে স্বীকার করা হয়। আবার কোনো সময় অস্বীকার করা হয়। অবধারণ মনের মধ্যে গঠিত হয় এবং এটি চিন্তার প্রাথমিক স্তর। তাই অবধারণকে মানসিক প্রক্রিয়া বলা হয়।
উত্তর
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ সার্বিক সদর্থক বা A যুক্তিবাক্য প্রতিফলিত হয়েছে। কেননা, এখানে উদ্দেশ্যপদ ব্যাপ্য এবং বিধেয় পদ অব্যাপ্য দেখানো হয়েছে।
যুক্তিবাক্য হলো দুটি পদের মধ্যকার স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিজ্ঞাপক সম্পর্কের লিখিত বা মৌখিক বিবৃতি। যুক্তিবাক্যকে বিভিন্ন দিক থেকে শ্রেণিবিভাগ করা হয়ে থাকে। এর মধ্যে যুক্তিবাক্যকে গুণ ও পরিমাণের যৌথ নীতি অনুযায়ী চার ভাগে ভাগ করা যায়। যার মধ্যে একটি হলো সার্বিক সদর্থক বা ' যুক্তিবাক্য। এই প্রকার যুক্তিবাক্য পরিমাণের দিক থেকে সার্বিক এবং গুণের দিক থেকে সদর্থক। যে যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যস্ত্যর্থকে স্বীকার করে তাকে সার্বিক সদর্থক বা ' যুক্তিবাক্য বলে। পদের ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী সার্বিক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য। আর নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ ব্যাপ্য। তাই সার্বিক সদর্থক হিসেবে ' যুক্তিবাক্যের কেবল উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য। আর উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ ব্যাপ্যতার যে চিত্র উপস্থাপন করা হয়েছে, সেখানে কেবল উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য দেখানো হয়েছে। তাই দৃশ্যকল্প-১ এর দ্বারা সার্বিক সদর্থক বা ' যুক্তিবাক্য নির্দেশিত হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এর উভয় পদ ব্যাপ্য দেখানো হয়েছে। তাই এই '' যুক্তিবাক্য বা সার্বিক নঞর্থক যুক্তিবাক্য এবং দৃশ্যকল্প-৩ এ উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য ও বিধেয় পদ অব্যাপ্য দেখানোর কারণে এটি ' যুক্তিবাক্য বা বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্য নির্দেশ, করে। ব্যাপ্যতার নিয়মের আলোকে এদের মধ্যকার পার্থক্য বিশ্লেষণ করা হলো-
দৃশ্যকল্প-২ এর উদ্দেশ্য ও বিধেয় উভয় পদকেই ব্যাপ্য দেখানো হয়েছে। পদের ব্যাপ্যতার দিক থেকে দৃশ্যকল্প-২ ' যুক্তিবাক্য বা সার্বিক নঞর্থক যুক্তিবাক্য নির্দেশ করে। কোনো যুক্তিবাক্যে একটি পদ তার সম্পূর্ণ ব্যক্ত্যর্থ প্রকাশ করলে পদটিকে ব্যাপ্য পদ বলে আর আংশিক ব্য্যর্থ প্রকাশ করলে পদটিকে অব্যাপ্য পদ বলে। ব্যপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী সার্বিক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য এবং নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ ব্যাপ্য। তাই দৃশ্যকল্প-২ এর উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য দেখানোর কারণে এটি সার্বিক যুক্তিবাক্য। আর বিধেয় পদও ব্যাপ্য দেখানোর কারণে এটি নঞর্থক যুক্তিবাক্য নির্দেশ করেছে। সুতরাং এটি একটি সার্বিক নঞর্থক যুক্তিবাক্য বা ' যুক্তিবাক্য।
অপরদিকে দৃশ্যকল্প-৩ এ উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য দেখানো হয়েছে। তাই এটি একটি বিশেষ যুক্তিবাক্য এবং বিধেয় পদ ব্যাপ্য দেখানো হয়েছে। তাই এটি একটি নঞর্থক যুক্তিবাক্য। কেননা ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী কেবল সার্বিক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য; কিন্তু বিশেষ যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য। আবার কেবল নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ ব্যাপ্য, কিন্তু সার্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ অব্যাপ্য। অতএব, দৃশ্যকল্প-৩ একটি বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্য বা ' যুক্তিবাক্য। সুতরাং দৃশ্যকল্প-২ এ নির্দেশিত বাক্যটি হবে সার্বিক নঞর্থক এবং দৃশ্যকল্প-৩ এ নির্দেশিত বাক্যটি হবে বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্য।