শব্দ ও পদের মধ্যে পার্থক্য আছে কি?
উত্তর: শব্দ (Word) ও পদের (Term) মধ্যে যথেষ্ট পার্থক্য রয়েছে। যথা- ১.যে কোনো অর্থপূর্ণ বর্ণ বা বর্ণ সমষ্টিকে শব্দ বলে। পক্ষান্তরে, যে শব্দ বা শব্দ সমষ্টি স্বাধীনভাবে কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য অথবা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে তাকে পদ বলে। ২. যুক্তিবিদ্যায় শব্দ তিন প্রকার। যথা: ১. পদযোগ্য শব্দ, ২. সহ-পদযোগ্য শব্দ, এবং ৩. পদ-নিরপেক্ষ শব্দ। অপরদিকে, যুক্তিবিদ্যায় পদ দুই প্রকার। যথা- ১. উদ্দেশ্য পদ ও ২. বিধেয় পদ।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
শব্দ ও পদের মধ্যে পার্থক্য আছে কি?
Sylhet · 2017
উত্তর
যে অর্থপূর্ণ শব্দ বা শব্দ সমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে বা ব্যবহৃত হওয়ার যোগ্যতা রাখে, তাকে শব্দ বলে। যেমন- 'ফুল' 'পাখি' ইত্যাদি।
উত্তর
শব্দ (Word) ও পদের (Term) মধ্যে যথেষ্ট পার্থক্য রয়েছে। যথা-
১.যে কোনো অর্থপূর্ণ বর্ণ বা বর্ণ সমষ্টিকে শব্দ বলে। পক্ষান্তরে, যে শব্দ বা শব্দ সমষ্টি স্বাধীনভাবে কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য অথবা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে তাকে পদ বলে।
২. যুক্তিবিদ্যায় শব্দ তিন প্রকার। যথা: ১. পদযোগ্য শব্দ, ২. সহ-পদযোগ্য শব্দ, এবং
৩. পদ-নিরপেক্ষ শব্দ। অপরদিকে, যুক্তিবিদ্যায় পদ দুই প্রকার। যথা- ১. উদ্দেশ্য পদ ও ২. বিধেয় পদ।
উত্তর
চিত্র-১ ও চিত্র-২ এ পদের যে দিককে নির্দেশ করে তা হচ্ছে ব্যস্ত্যর্থ (Denotation) ও জাত্যর্থ (Connotation)
কোনো পদের সংখ্যার দিককে ঐ পদের ব্যক্ত্যর্থ বলে। অর্থাৎ, পরিমাণগত দিক থেকে একটি পদ যে সকল বস্তু বা ব্যক্তির ওপর প্রযোজ্য হয় তাকে ব্যক্ত্যর্থ বলে। যেমন- 'মানুষ' পদের ব্যক্ত্যর্থ হলো 'সকল মানুষ।' অন্যদিকে, জাত্যর্থ হচ্ছে কোনো পদের গুণগত দিক। অর্থাৎ কোনো ব্যক্তি বা বস্তুর আবশ্যিক ও সাধারণ গুণাবলিকে তার জাত্যর্থ বলে। যেমন: 'মানুষ' পদের জাত্যর্থ হলো, জীববৃত্তি ও বুদ্ধিবৃত্তি।
চিত্র-১ এ 'পেঁপে', 'মিষ্টি পেঁপে' এবং 'মিষ্টি লাল পেঁপে' দ্বারা ব্যক্ত্যর্থকে বোঝানো হয়েছে। চিত্র-২ এ মিষ্টিত্ব পেঁপেত্ন রং লালত্ব দ্বারা পেঁপের জাত্যর্থকে বোঝানো হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত চিত্র-১ এবং চিত্র-২ এর মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের হ্রাস-বৃদ্ধির আলোকে বিশ্লেষণ করা হলো- ব্য্যর্থ ও জাত্যর্থের সম্পর্ককে চারভাগে প্রকাশ করা যায়। যথা-
১. ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ কমে। উদ্দীপকে মিষ্টি লাল পেঁপের সাথে যদি সকল পেঁপেকে যুক্ত করা হয় তবে এর ব্যক্ত্যর্থ বেড়ে হয় 'সকল পেঁপে।' কিন্তু এতে করে মিষ্টি লাল পেঁপের জাত্যর্থ মিষ্টিত্ব পেঁপেত্ন + রং লালত্ব থেকে মিষ্টিত্ব ও রং লালত্ব হ্রাস পেয়ে হয় কেবল পেঁপেত্ন।
২. ব্যক্ত্যর্থ কমলে জাত্যর্থ বাড়ে। উদ্দীপকে পেঁপে শ্রেণি থেকে সকল অমিষ্টি ও অলাল পেঁপেকে বাদ দিলে এর ব্যক্ত্যর্থ কমে দাঁড়ায় মিষ্টি- লাল পেঁপে। অপরদিকে, পেঁপে শ্রেণির জাত্যর্থ বৃদ্ধি পেয়ে হয় মিষ্টিত্ব + পেঁপেত্ব + রং লালত্ব। এতে প্রমাণ হলো যে, ব্যক্ত্যর্থ কমলে জাত্যর্থ বাড়ে।
৩. জাত্যর্থ বাড়লে ব্যক্ত্যর্থ কমে। পেঁপে পদের জাত্যর্থ হলো পেঁপেত্ন। এর সাথে মিষ্টিত্ব ও রং লালত্ব যোগ করলে জাত্যর্থ দাঁড়াবে মিষ্টিত্ব + পেঁপেত্ন + রং লালত্ব। অন্যদিকে, পেঁপে পদের ব্যক্ত্যর্থ থেকে অমিষ্টি ও অলাল পেঁপে বাদ যাওয়াতে ব্য্যর্থ কমে গিয়ে হবে মিষ্টি লাল পেঁপে।
৪. জাত্যর্থ কমলে ব্যক্ত্যর্থ বাড়ে। উদ্দীপকে মিষ্টি লাল পেঁপের জাত্যর্থ থেকে মিষ্টিত্ব ও রং লালত্ব বাদ দিলে জাত্যর্থ কমে গিয়ে হয় পেঁপেত্ন। কিন্তু, জাত্যর্থ কমে যাওয়ায় ব্যস্তুর্থ বৃদ্ধি পেয়ে হবে 'সকল পেঁপে' কারণ পেঁপেত্ব গুণটি সকল পেঁপেতেই বিদ্যমান।
সুতরাং উপরের আলোচনা থেকে আমরা বলতে পারি, ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীতমুখী হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্ক বিদ্যমান।