'পদ' শব্দের উৎপত্তিগত অর্থ কী?
উত্তর: উৎপত্তিগত অর্থে একটি যুক্তিবাক্যের প্রান্তদ্বয় হচ্ছে পদ।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
'পদ' শব্দের উৎপত্তিগত অর্থ কী?
উদ্দীপক
ধারণা-১: টি, টা, খানা, খানিধারণা-২: মানুষ, ছাত্রধারণা-৩: আহ!, হায়! হায়!
Mymensingh · 2021
উত্তর
উৎপত্তিগত অর্থে একটি যুক্তিবাক্যের প্রান্তদ্বয় হচ্ছে পদ।
উত্তর
পিতা-পুত্র হলো সাপেক্ষ পদ। যে পদ অন্য কোনো পদের সাহায্য ছাড়া কেবল নিজস্ব অর্থে বোঝা যায়। না তাকে সাপেক্ষ পদ বলে। যেমন— পিতা, শিক্ষক, রাজা ইত্যাদি। এ পদগুলোর কোনোটাই অন্য কোনো পদের সাহায্য ছাড়া বোঝা যায় না। কারণ, সন্তান ছাড়া পিতা, ছাত্র ছাড়া শিক্ষক,রানী ছাড়া রাজা হতে পারে না। সাপেক্ষ পদগুলো জোড়ায় জোড়ায় থাকে। এ জোড়ার শব্দগুলো কখনো কখনো ভিন্ন নামবিশিষ্ট হয়।
উত্তর
ধারণা-১ সহ-পদযোগ্য শব্দের দৃষ্টান্ত ।ব্যাখ্যা করা হলো- যে শব্দ অন্য কোনো শব্দের সাহায্য ছাড়া যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়রূপে ব্যবহৃত হতে পারে না তাকে সহ-পদযোগ্য শব্দ বলে। ক্রিয়া-বিশেষণ, সম্বন্ধ পদ, সংযোজক ইত্যাদি সহ-পদযোগ্য শব্দের দৃষ্টান্ত।তেমনি ধারণা-১ এ উল্লেখিত টি, টা, খানা, খানি প্রভৃতি শব্দগুলো সহ-পদযোগ্য। কারণ এগুলো কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়রূপে ব্যবহৃত হয় না। কাজেই সহ-পদযোগ্য শব্দ পদ নয়। তবে সহ-পদযোগ্য শব্দ পদযোগ্য শব্দের সাথে যুক্ত হতে পারে। যেমন— জামাখানি লাল যুক্তিবাক্যে খানি শব্দটি পদযোগ্য শব্দ জামা এর সাথে যুক্ত হয়ে বাক্যটার উদ্দেশ্য পদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। এভাবে টি, টা, খানা শব্দগুলোও পদযোগ্য শব্দের সাথে যুক্ত হয়ে যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়রূপে ব্যবহৃত হয়।তাই বলা যায়, ধারণা-১ সহ-পদযোগ্য শব্দের দৃষ্টান্ত।
উত্তর
ধারণা-২ এর উল্লেখিত শব্দগুলো পদযোগ্য ও ধারণা-৩ এ উল্লেখিত শব্দগুলো পদ-নিরপেক্ষ শব্দের দৃষ্টান্ত। নিচে উভয়ের মধ্যে পার্থক্য বিশ্লেষণ করা হলো-যে শব্দ অন্য কোনো শব্দের সাহায্য ছাড়াই যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়রূপে ব্যবহৃত হতে পারে তাকে পদযোগ্য শব্দ বলে। যেমন- ধারণা-২ এ উল্লেখিত মানুষ ও ছাত্র পদ দুটি ব্যবহার করে বলা যায়, ছাত্র হয় মানুষ। এই যুক্তিবাক্যের ছাত্র ও মানুষ হলো পদযোগ্য শব্দ। কারণ এখানে ছাত্র শব্দটি উদ্দেশ্য পদ ও মানুষ শব্দটি বিধেয় পদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। কাজেই সব পদযোগ্য শব্দই পদ।আবার, যে শব্দ কখনো কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়রূপে ব্যবহৃত হতে পারে না তাকে পদ-নিরপেক্ষ শব্দ বলে। ধারণা-৩ এ উল্লেখিত, আহ!, হায়! হায়! শব্দগুলো কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়রূপে ব্যবহৃত হয় না। তাই এসব পদ-নিরপেক্ষ শব্দ।উপরিউক্ত আলোচনা শেষে বলা যায়, ধারণা-২ ও ধারণা-৩ এ উল্লেখিত শব্দগুলোর মধ্যে যথেষ্ট পার্থক্য বিদ্যমান।