"অবধারণ মাত্রই যুক্তিবাক্য নয়"- বুঝিয়ে লেখ।
উত্তর: অবধারণ হলো মানসিক অবস্থা এবং যুক্তিবাক্য হলো ভাষায় প্রকাশিত রূপ। দুটি ধারণার মধ্যকার কোনো সম্পর্কের স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতি অথবা সংযোগমূলক মানসিক অবস্থা হলো অবধারণ। পক্ষান্তরে, দুটো পদের মধ্যে সম্পর্কজ্ঞাপক ভাষায় প্রকাশিত রূপ হলো যুক্তিবাক্য। অবধারণ গঠিত হয় ধারণার সমন্বয়ে। অন্যদিকে দুটি পদের স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিমূলক বিবৃতি হচ্ছে যুক্তিবাক্য। সুতরাং অবধারণ ও যুক্তিবাক্যের মধ্যে বিস্তর পার্থক্য থাকার কারণে অবধারণ মাত্রই যুক্তিবাক্য বলা যায় না।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
"অবধারণ মাত্রই যুক্তিবাক্য নয়"- বুঝিয়ে লেখ।
উদ্দীপক
জামাল, কামাল ও তমাল তিন বন্ধু।জামাল: হায় হায়! কী দুর্ভাগ্য! প্রতিবেশী রহমান চাচা মারা গিয়েছেন।কামাল: মানুষ হয় মরণশীল।
তমাল: লোকটা সৎ ও দয়ালু ছিলেন।
Comilla · 2019
উত্তর
Terminus শব্দের অর্থ শেষ বা প্রান্ত।
উত্তর
অবধারণ হলো মানসিক অবস্থা এবং যুক্তিবাক্য হলো ভাষায় প্রকাশিত রূপ।
দুটি ধারণার মধ্যকার কোনো সম্পর্কের স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতি অথবা সংযোগমূলক মানসিক অবস্থা হলো অবধারণ। পক্ষান্তরে, দুটো পদের মধ্যে সম্পর্কজ্ঞাপক ভাষায় প্রকাশিত রূপ হলো যুক্তিবাক্য। অবধারণ গঠিত হয় ধারণার সমন্বয়ে। অন্যদিকে দুটি পদের স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিমূলক বিবৃতি হচ্ছে যুক্তিবাক্য। সুতরাং অবধারণ ও যুক্তিবাক্যের মধ্যে বিস্তর পার্থক্য থাকার কারণে অবধারণ মাত্রই যুক্তিবাক্য বলা যায় না।
উত্তর
উদ্দীপকে জামালের উক্তিতে হায়! হায়! পদ নিরপেক্ষ শব্দ।পদ হওয়ার যোগ্যতা-অযোগ্যতার ভিত্তিতে যুক্তিবিদরা শব্দকে তিন ভাগে ভাগ করেছেন। তার মধ্যে পদ নিরপেক্ষ শব্দ একটি প্রকার। যে শব্দ স্বাধীনভাবে কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না; এমনকি কোনো পদের সাহায্য নিয়েও কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হতে পারে না তাকে পদ অযোগ্য বা পদ নিরপেক্ষ শব্দ বলা হয়। পদ অযোগ্য শব্দ কখনোই পদ হতে পারে না। যেমন- যাও, খাও, ছি! ছি!, আহা, ওহো, মরি! মরি!, ওগো, ওহে ইত্যাদি। এ শব্দগুলো কখনোই কোনো ভাবে পদ হবার যোগ্যতা রাখেনা।উদ্দীপকের জামালের উক্তিটি হায়! হায়! এমন শব্দ যা কোনো যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে কখনোই ব্যবহৃত হতে পারেনা। তাই শব্দগুলো পদ নিরপেক্ষ শব্দ।
উত্তর
উদ্দীপকে কামাল ও তমালের উক্তিতে যথাক্রমে পদযোগ্য শব্দ ও সহপদযোগ্য শব্দ পরিলক্ষিত হয়।'যে শব্দ অন্য কোনো শব্দের সাহায্য ছাড়াই কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দ্যেশ্য বা বিধেয় হওয়ার যোগ্যতা রাখে তাকে পদযোগ্য শব্দ বলে। যেমন- চাঁদ, ফুল, সুন্দর, সবুজ ইত্যাদি শব্দগুলো স্বাধীনভাবে কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য, বিধেয় বা উদ্দেশ্য ও বিধেয় উভয়ই হতে পারে। অন্যদিকে যে শব্দ স্বাধীনভাবে কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য অথবা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না, তার অন্য কোনো শব্দ বা পদের সাথে যুক্ত হয়ে যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য অথবা বিধেয় হওয়ার যোগ্যতা অর্জন করতে পারে তাকে সহপদযোগ্য শব্দ বলে। যেমন- টি, টা, খানা, ও, এবং, অথবা ইত্যাদি।উদ্দীপকে কামালের উক্তিটি হলো- 'মানুষ হয় মরণশীল'। এখানে মানুষ ও মরণশীল শব্দগুলো যে কোনো যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে। অন্যদিকে তমালের উক্তিটি হলো- "লোকটা সৎ ও দয়ালু ছিলেন।' উক্তিটিতে 'টা' শব্দটি 'লোক' শব্দটির সাথে যুক্ত হয়ে উদ্দেশ্য হিসেবে এবং 'ও' শব্দটি 'সৎ' এবং 'দয়ালু' শব্দ দুটির মধ্যে যুক্ত হয়ে বিধেয় হওয়ার যোগ্যতা অর্জন করছে। তাই এগুলো সহ-পদযোগ্য শব্দ।পরিশেষে বলা যায়, পদযোগ্য শব্দ ও সহপদযোগ্য শব্দগুলোর মধ্যে যথেষ্ট পার্থক্য থাকলেও তারা উভয়ই যুক্তিবাক্য গঠনে অপরিহার্য।