'টি' শব্দটি পদ নয় কেন?
উত্তর: 'টি' শব্দটি পদ নয় কারণ এটি এককভাবে কোন যুক্তিবাক্যে ব্যবহৃত হতে পারে না। যে অর্থপূর্ণ শব্দ বা শব্দসমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় এবং ব্যবহৃত হওয়ার যোগ্যতা রাখে তাকে পদ বলে। যেমন- সুন্দর, নীল, পাখি, শব্দগুলো বর্তমানে কোনো যুক্তিবাকের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত না হলেও এদের অর্থপূর্ণতার কারণে যেকোনো সময় ব্যবহৃত হতে পারে। কিন্তু 'টি' শব্দটির আলাদা নিজস্ব কোনো অর্থ নেই। তাই 'টি' শব্দটি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না। এ কারণে 'টি' শব্দটিকে পদ বলা যাবে না।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
'টি' শব্দটি পদ নয় কেন?
Rajshahi · 2019
উত্তর
' শব্দের অর্থ-প্রান্ত বা সীমা।
উত্তর
'টি' শব্দটি পদ নয় কারণ এটি এককভাবে কোন যুক্তিবাক্যে ব্যবহৃত হতে পারে না।
যে অর্থপূর্ণ শব্দ বা শব্দসমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় এবং ব্যবহৃত হওয়ার যোগ্যতা রাখে তাকে পদ বলে। যেমন- সুন্দর, নীল, পাখি, শব্দগুলো বর্তমানে কোনো যুক্তিবাকের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত না হলেও এদের অর্থপূর্ণতার কারণে যেকোনো সময় ব্যবহৃত হতে পারে। কিন্তু 'টি' শব্দটির আলাদা নিজস্ব কোনো অর্থ নেই। তাই 'টি' শব্দটি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না। এ কারণে 'টি' শব্দটিকে পদ বলা যাবে না।
উত্তর
উদ্দীপকের ছক-১ দ্বারা পাঠ্যবইয়ের যে বিষয়টিকে নির্দেশ করে তাহলো শব্দ।এক বা একাধিক বর্ণ যখন অর্থপূর্ণ রূপ ধারণ করে প্রকাশিত হয় বা আমাদের মনের ভাব ও বিভিন্ন ক্রিয়া এবং অনুভূতি প্রকাশ করে তখন তাকে শব্দ বলে। যুক্তিবিদ টমাসের মতে "শব্দ হচ্ছে এমন কণ্ঠধ্বনি, যা মনের কোনো ধারণার প্রতিনিধিত্ব করে বা ধারণাকে ব্যক্ত করে।
ছক-১ এর মানুষ, ফুল, জীব, সুন্দর এবং হায় এগুলি প্রত্যেকেরই নিজস্ব অর্থ রয়েছে যা আমাদের দৈনন্দিন মনের ভাব প্রকাশ করতে ব্যবহৃত হয়। এগুলো প্রত্যেকেই অর্থপূর্ণ বর্ণ বা বর্ণসমষ্টি যোগে গঠিত। অর্থাৎ ছক-১ দ্বারা পাঠ্যবইয়ের শব্দ বিষয়টি নির্দেশ করা হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের ছক-১ ও ছক-২ দ্বারা যথাক্রমে শব্দ ও পদ নির্দেশ করা হয়েছে যাদের মধ্যে যথেষ্ট পার্থক্য বিদ্যমান।অর্থপূর্ণ ধ্বনি যা অক্ষরসমষ্টিকে বলা হয় শব্দ (Word)। অপরপক্ষে, এক বা একাধিক শব্দসমষ্টি বাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়রূপে ব্যবহারযোগ্য হলে হয় পদ (Term)। অর্থাৎ সব পদ শব্দ হলেও সব শব্দ পদ নয়। যেহেতু সব শব্দ বাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়রূপে ব্যবহৃত হতে পারে না। উদাহরণস্বরূপ, 'কলমটি খুব সুন্দর' এ বাক্যটিতে 'কলমটি' এবং 'সুন্দর' শব্দদ্বয় পদ হলেও 'খুব' শব্দটি পদ নয়। কারণ এটি বাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়রূপে ব্যবহৃত হয় নি। শব্দ যত বড়ই হোক না কেন, প্রত্যেক শব্দই একটি মাত্র শব্দ। পক্ষান্তরে, পদ একটি শব্দ দ্বারা গঠিত হতে পারে, আবার একাধিক শব্দ দ্বারাও গঠিত হতে পারে। যেমন- 'ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় পাঠাগার' এটি একটি পদ, কিন্তু এখানে শব্দ আছে তিনটি।পদের অর্থ সুনির্দিষ্ট বলে কোনো পদের একাধিক অর্থ থাকতে পারে না। কিন্তু কোনো কোনো শব্দের একাধিক অর্থ থাকতে পারে; যেমন- 'গজ' শব্দটির অর্থ একদিকে 'মাপের একক' অন্যদিকে 'গজ' শব্দের অর্থ 'হাতি'। অর্থাৎ পদের চেয়ে শব্দের ব্যাপকতা বেশি। কারণ পদের ব্যবহার কেবল বাক্যের উদ্দেশ্য এবং বিধেয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ। কিন্তু ভাষা ও চিন্তন ক্রিয়ার সব ক্ষেত্রে শব্দের ব্যবহার চলে।উদ্দীপকে ছক-১ এ মানুষ, ফুল, জীব, সুন্দর এবং হায় শব্দগুলোর নিজস্ব অর্থ রয়েছে কিন্তু এগুলো যুক্তিবাক্যে ব্যবহৃত হয়নি বলে পদ নয়। অন্যদিকে ছক-২ এ ফুল হয় সুন্দর, মানুষ হয় জীব বাক্যগুলোতে মানুষ, ফুল, জীব, সুন্দর এবং হয় শব্দগুলি যুক্তিবাক্যে ব্যবহৃত হয়েছে। তাই এরা পদ। অর্থাৎ উপর্যুক্ত আলোচনা থেকে আমরা বুঝতে পারি পদ ও শব্দের মধ্যে অনেক পার্থক্য বিদ্যমান।