সার্বিক যুক্তিবাক্যের প্রকৃতি বুঝিয়ে লেখ।
উত্তর: সার্বিক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য সমগ্র ব্যস্ত্যর্থ সম্পর্কে কোনো কিছু স্বীকার বা অস্বীকার করে। যে সব বাক্যের বিধেয় পদ উদ্দেশ্য পদের সম্পূর্ণ ব্যার্থ সম্পর্কে স্বীকৃত হয় বা অস্বীকৃত হয়। সেসব বাক্যকে বলে সার্বিক যুক্তিবাক্য। যেমন 'সকল দার্শনিক হন বিচক্ষণ'। এখানে বিধেয় 'বিচক্ষণ' পদটি উদ্দেশ্য 'দার্শনিক' পদের সমগ্র সম্পর্কে প্রযোজ্য। সার্বিক যুক্তিবাক্য সদর্থক ও নঞর্থক উভয় বাক্যের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। সাধারণত, এ বাক্যে পরিমাণসূচক শব্দ হিসেবে 'সব', 'সকল', 'কোনো' ইত্যাদি জাতীয় শব্দ ব্যবহৃত হয়।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
সার্বিক যুক্তিবাক্যের প্রকৃতি বুঝিয়ে লেখ।
উদ্দীপক
তথ্য-১: মতিন হয় বুদ্ধিমান এবং সৎ।
তথ্য-২: যদি তুমি পরিশ্রম কর তবে তুমি কৃতকার্য হবে।
তথ্য-৩: লোকটি হয় সৎ না হয় বুদ্ধিমান।
Sylhet · 2019
উত্তর
যে পদ দিয়ে কোনো কিছুর মধ্যে স্বাভাবিকভাবে বিদ্যমান গুণের সাময়িক অনুপস্থিতি বোঝায় তাকে ব্যাহতার্থক পদ বলে।
উত্তর
সার্বিক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য সমগ্র ব্যস্ত্যর্থ সম্পর্কে কোনো কিছু স্বীকার বা অস্বীকার করে।
যে সব বাক্যের বিধেয় পদ উদ্দেশ্য পদের সম্পূর্ণ ব্যার্থ সম্পর্কে স্বীকৃত হয় বা অস্বীকৃত হয়। সেসব বাক্যকে বলে সার্বিক যুক্তিবাক্য। যেমন 'সকল দার্শনিক হন বিচক্ষণ'। এখানে বিধেয় 'বিচক্ষণ' পদটি উদ্দেশ্য 'দার্শনিক' পদের সমগ্র সম্পর্কে প্রযোজ্য। সার্বিক যুক্তিবাক্য সদর্থক ও নঞর্থক উভয় বাক্যের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। সাধারণত, এ বাক্যে পরিমাণসূচক শব্দ হিসেবে 'সব', 'সকল', 'কোনো' ইত্যাদি জাতীয় শব্দ ব্যবহৃত হয়।
উত্তর
তথ্য-১ সংযোজক যুক্তিবাক্যের প্রকাশ ঘটেছে।
একাধিক উদ্দেশ্য বা একাধিক বিধেয় নিয়ে গঠিত যুক্তিবাক্যকে যৌগিক যুক্তিবাক্য বলে। আর যে যৌগিক যুক্তিবাক্য একাধিক সদর্থক সরল যুক্তিবাক্য দিয়ে গঠিত হয় তাকে সংযোজক যুক্তিবাক্য বলে। যেমন- সকল শিশুই সুন্দর ও নিষ্পাপ, এ যুক্তিবাক্যটি বিশ্লেষণ করলে দুটি সদর্থক সরল যুক্তিবাক্য পাওয়া যায়- (ক) সকল শিশু হয় সুন্দর এবং (খ) সকল শিশু হয় নিষ্পাপ। সংযোজক যুক্তিবাক্য 'ও', 'এবং' ইত্যাদি দিয়ে যুক্ত থাকে।
উদ্দীপকে উল্লেখিত তথ্য-১ এ বলা হয়েছে- 'মতিন হয় বুদ্ধিমান এবং সৎ। এখানে দুটি সদর্থক সরল যুক্তিবাক্য পাওয়া যায়। (ক) মতিন হয় বুদ্ধিমান এবং (খ) মতিন হয় সৎ। এই দুটি বাক্য 'এবং' সংযোজকের মাধ্যমে একটি সদর্থক যুক্তিবাক্য গঠন করেছে। তাই, উল্লেখিত বাক্যটি সংযোজক যুক্তিবাক্য।
উত্তর
উদ্দীপকে তথ্য-২ এ প্রাকল্লিক যুক্তিবাক্য ও তথ্য-৩ এ বৈকল্পিক যুক্তিবাক্য নির্দেশিত হয়েছে।
যে সাপেক্ষ যুক্তিবাক্য 'যদি তবে' বা তার সমার্থক কোনো শর্ত ছারা নির্দেশিত হয় তাকে প্রাকল্পিক যুক্তিবাক্য বলে। যেমন- যদি মেঘ হয় তাহলে বৃষ্টি হবে। প্রাকল্পিক যুক্তিবাক্যে কোনো কিছুর স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতি স্পষ্টভাবে অপর একটি শর্তের ওপর নির্ভর করে। এ ধরনের বাক্যে দুটি অংশ থাকে। শর্ত অংশকে পূর্বণ বলে এবং বক্তব্য অংশকে বলে অনুগ। আবার, যে সাপেক্ষ যুক্তিবাক্যে দুই বা ততোধিক সরল যুক্তিবাক্য পরস্পর বিকল্প হিসেবে 'হয়... না হয়', 'অথবা', 'বা' ইত্যাদি দ্বারা যুক্ত থাকে তাকে বৈকল্পিক যুক্তিবাক্য বলে। যেমন- সে হয় সুখী না হয় বোকা। সাধারণত এ ধরনের যুক্তিবাক্যে দুটি পৃথক বাক্য পরস্পরের বিকল্প হিসেবে কাজ করে।
উদ্দীপকে তথ্য-২ এ 'যদি তুমি পরিশ্রম কর তবে তুমি কৃতকার্য হবে' বাক্যটি 'যদি... তবে' দ্বারা যুক্ত হওয়ায় এটি প্রাকল্লিক যুক্তিবাক্য। এখানে, পূর্বগ বা শর্ত অংশ হলো 'যদি তুমি পরিশ্রম কর' এবং অনুগ হলো 'তবে তুমি কৃতকার্য হবে'। আবার, তথ্য-৩ এ 'লোকটি হয় সৎ না হয় বুদ্ধিমান' বাক্যটি 'হয়... না হয়' দ্বারা যুক্ত হয়েছে। এখানে 'লোকটি হয় সৎ' অথবা 'লোকটি হয় বুদ্ধিমান' পৃথক বাক্য দুটি 'হয়... না হয়' দ্বারা যুক্ত হয়ে পরস্পরের বিকল্প হিসেবে কাজ করছে। তাই এটি বৈকল্লিক যুক্তিবাক্য।
পরিশেষে বলা যায়, প্রাকল্পিক ও বৈকল্পিক উভয়ই যৌগিক বাক্য হলেও এদের মধ্যে শর্তগত ও আকারগত ভিন্নতা বিদ্যমান।