কোনো অবধারণই যুক্তিবাক্য নয়? বুঝিয়ে লেখ।
উত্তর: কোনো অবধারণই যুক্তিবাক্য নয়। চিন্তার সরলতম রূপ হচ্ছে অবধারণ। একটি অবধারণ যখন ভাষায় প্রকাশিত হয়, তখন তাকে যুক্তিবাক্য বলে। যুক্তিবাক্যে অবশ্যই উদ্দেশ্য, সংযোজক ও বিধেয় থাকতে হয়। কিন্তু অবধারণ মানসিক প্রক্রিয়া হওয়ায় এর কোনো ভাষাগত রূপ নেই। তাই কোনো অবধারণই যুক্তিবাক্য নয়।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
কোনো অবধারণই যুক্তিবাক্য নয়? বুঝিয়ে লেখ।
Sylhet · 2019
উত্তর
দুটি পদের মধ্যে স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিমূলক সম্পর্কের বর্ণনাকে যুক্তিবাক্য বলে।
উত্তর
কোনো অবধারণই যুক্তিবাক্য নয়।
চিন্তার সরলতম রূপ হচ্ছে অবধারণ। একটি অবধারণ যখন ভাষায় প্রকাশিত হয়, তখন তাকে যুক্তিবাক্য বলে। যুক্তিবাক্যে অবশ্যই উদ্দেশ্য, সংযোজক ও বিধেয় থাকতে হয়। কিন্তু অবধারণ মানসিক প্রক্রিয়া হওয়ায় এর কোনো ভাষাগত রূপ নেই। তাই কোনো অবধারণই যুক্তিবাক্য নয়।
উত্তর
১নং চিত্র সার্বিক সদর্থক বা এ যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করে।যুক্তিবাক্য হলো দুটি পদের মধ্যকার স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতি জ্ঞাপক কোনো সম্পর্কের লিখিত বা মৌখিক বিবৃতি। যুক্তিবাক্যকে বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে ভাগ করা হয় তার মধ্যে গুণ ও পরিমাণের যৌথ নীতি অনুযায়ী যুক্তিবাক্যকে চারভাগে ভাগ করা যায় যার মধ্যে প্রথমটি হলো সার্বিক সদর্থক বা A যুক্তিবাক্য। এ যুক্তিবাক্য পরিমাণের দিক থেকে সার্বিক এবং গুণের দিক থেকে সদর্থক। অর্থাৎ, এই যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করে। আর ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী যেহেতু সার্বিক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য, তাই A যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য। কিন্তু সদর্থক যুক্তিবাক্য হওয়ার কারণে A যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ অব্যাপ্য।উদ্দীপকে ১নং চিত্রে এ নির্দেশিত যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য এবং বিধেয় পদ অব্যাপ্য, যা সার্বিক সদর্থক বা যুক্তিবাক্যের অনুরূপ।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লেখিত ২নং চিত্রের বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্যের সাথে ৩ নং চিত্রের বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্যের মৌলিক পার্থক্য আছে।
যে সব বাক্যের বিধেয় উদ্দেশ্যের আংশিক ব্যস্ত্যর্থ সম্পর্কে স্বীকৃত হয় সেসব বাক্যকে বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য বা I বাক্য বলে। বিশেষ যুক্তিবাক্য হওয়ায় এর উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য এবং সদর্থক বাক্য হওয়ার জন্য এর বিধেয় পদটিও অব্যাপ্য। তাই, I যুক্তি বাক্যের কোনো পদই ব্যাপ্য নয়, যেমন- কিছু ফুল হয় লাল। এখানে 'ফুল' উদ্দেশ্য পদটি ব্যাপ্য নয় এবং 'লাল' বিধেয় পদটিও ব্যাপ্য নয়। অপরদিকে, যেসব বাক্যের বিধেয় উদ্দেশ্যের আংশিক ব্যার্থ সম্পর্ক অস্বীকৃত হয়, সেসব বাক্যকে বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্য বা O বাক্য বলে। বিশেষ হওয়ায় এর উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য, কিন্তু নঞর্থক হওয়ায় এর বিধেয় পদ ব্যাপ্য হয়। যেমন- কিছু আম নয় মিষ্টি। এখানে 'আম' পদটি ব্যাপ্য নয় কিন্তু বিধেয় 'মিষ্টি' পদটি সার্বিক অর্থে ব্যাহত হয়েছে, তাই বিধেয় পদটি ব্যাপ্য।
উদ্দীপকে উল্লেখিত ২নং চিত্রে ক ও খ অর্থাৎ উদ্দেশ্য ও বিধেয় উভয়ই অব্যাপ্য পদ হওয়ায় তা বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য। কারণ, I যুক্তিবাক্যের উভয় পদ অব্যাপ্য। আবার, ৩নং চিত্রে ক অব্যাপ্য এবং খ ব্যাপ্য অর্থাৎ উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য ও বিধেয় পদ ব্যাপ্য হওয়ায় তা বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্য I কারণ, O যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য অব্যাপ্য ও বিধেয় ব্যাপ্য হয়। সুতরাং বলা যায়,। ও O উভয় যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য হলেও এদের মৌলিক পার্থক্য হলো। বাক্যে বিধেয় পদ অব্যাপ্য এবং O বাক্যে বিধেয় পদ ব্যাপ্য