"সব পদ শব্দ কিন্তু সব শব্দ পদ নয়"- ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: যুক্তিবাক্যের পদ শব্দ দ্বারা গঠিত হয়। তাই সকল পদই শব্দ। কিন্তু সকল শব্দ পদ হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না, তাই সকল শব্দ পদ নয়। যে শব্দ বা শব্দসমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে সেসব শব্দ বা শব্দ সমষ্টিকে পদ বলে। অসংখ্য শব্দের মধ্য থেকে কেবল একটি অংশই কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে, সকল শব্দ যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না। আর পদ যেহেতু শব্দ দ্বারা গঠিত হয়, তাই- 'সকল পদ শব্দ কিন্তু সকল শব্দ পদ নয়'।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
"সব পদ শব্দ কিন্তু সব শব্দ পদ নয়"- ব্যাখ্যা কর।
Chittagong · 2019
উত্তর
Terminus শব্দের অর্থ সীমা বা প্রান্ত।
উত্তর
যুক্তিবাক্যের পদ শব্দ দ্বারা গঠিত হয়। তাই সকল পদই শব্দ। কিন্তু সকল শব্দ পদ হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না, তাই সকল শব্দ পদ নয়।
যে শব্দ বা শব্দসমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে সেসব শব্দ বা শব্দ সমষ্টিকে পদ বলে। অসংখ্য শব্দের মধ্য থেকে কেবল একটি অংশই কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে, সকল শব্দ যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না। আর পদ যেহেতু শব্দ দ্বারা গঠিত হয়, তাই- 'সকল পদ শব্দ কিন্তু সকল শব্দ পদ নয়'।
উত্তর
উদ্দীপকের 'কলাম- তে পাঠ্যবইয়ের ব্যক্ত্যর্থের বিষয়টি নির্দেশিত হয়েছে।
'কলাম- তে 'আম' নামক পদের বিভিন্ন ধরন, যেমন- সব আম, সব মিষ্টি আম, সব বড় মিষ্টি আম ইত্যাদি উল্লেখ করা হয়েছে। আর এই বিষয়টি দ্বারা পাঠ্যবইয়ের ব্যক্ত্যর্থের বিষয়টি নির্দেশিত হয়েছে। কোনো পদের ব্য্যর্থ বলতে পদটির সংখ্যাগত বা পরিমাণগত দিককে বোঝায়। কোনো একটি পদ একই অর্থে যেসব বস্তু বা বস্তুসমূহের ওপর প্রযোজ্য হয় তাকে ঐ পদের ব্যক্ত্যর্থ বলা হয়। যেমন: 'মানুষ' পদটি সমগ্র মানব জাতির ওপর প্রযোজ্য। তাই 'মানুষ' পদের ব্য্যর্থ বা পরিমাণগত দিক হলো সকল মানুষ। আবার, 'সৎ মানুষ' পদটি সকল সৎ মানুষের ওপর প্রযোজ্য। তাই 'সৎ মানুষ' পদটির ব্যক্ত্যর্থ হলো 'সকল সৎ মানুষ'। উদ্দীপকের 'কলাম- তে 'আম' পদটির সংখ্যা বা পরিমাণগত দিককে বিভিন্নভাবে ব্যক্ত করা হয়েছে। অর্থাৎ 'কলাম- তে একটি পদের সংখ্যা বা পরিমাণগত দিককে প্রকাশ করা হয়েছে। তাই 'কলাম- দ্বারা পাঠ্যবইয়ের ব্যক্ত্যর্থের দিকটিই নির্দেশিত হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের 'কলাম- দ্বারা পদের ব্যক্ত্যর্থ এবং 'কলাম- দ্বারা পদের জাত্যর্থ নির্দেশিত হয়েছে।'কলাম- দ্বারা 'আম' পদটির বিভিন্ন রকম সংখ্যাগত দিককে দেখানো হয়েছে। আর এই সংখ্যাগত দিক ক্রমান্বয়ে বৃহত্তর ক্ষেত্র থেকে ক্ষুদ্রতর ক্ষেত্রের দিকে অগ্রসর হয়েছে। অর্থাৎ, এখানে 'আম' পদটির সংখাগত দিক ক্রমান্বয়ে কমিয়ে উপস্থাপন করা হয়েছে। তাই 'কলাম- দ্বারা ব্যক্ত্যর্থ এবং ক্রমান্বয়ে ব্যক্ত্যর্থের হ্রাসকে দেখানো হয়েছে। কোনো একটি পদ একই অর্থে যেসব বস্তু বা বস্তুসমূহের ওপর প্রযোজ্য হয় তাকে ঐ পদের ব্যত্যর্থ বলে। কোনো একটি পদের সাথে জাত্যর্থ খুবই ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কযুক্ত। তবে জাত্যর্থের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক বিপরীতমুখী। অর্থাৎ ব্যক্ত্যর্থের হ্রাসে জাত্যর্থের বৃদ্ধি ঘটে।
'কলাম- দ্বারা 'কলাম- এর তুলনায় সমান অগ্রগতি বা বৃদ্ধি দেখানো হয়েছে। তাই এখানে জাত্যর্থের দিকটি নির্দেশিত হয়েছে। তাই এখানে জাত্যর্থের দিকটি নির্দেশিত হয়েছে। কোনো একটি পদের যেসব অপরিহার্য বা আবশ্যিক গুণ রয়েছে সেসব অপরিহার্য বা আবশ্যিক গুণকে ঐ পদের জাত্যর্থ বলে। পদের জাত্যর্থের সাথে ব্যক্ত্যর্থের সম্পর্ক রয়েছে তবে এই সম্পর্কও বিপরীতমুখী। অর্থাৎ, যখন জাত্যর্থ হ্রাস পায় তখন ব্যক্ত্যর্থ বৃদ্ধি পায়; আর যখন জাত্যর্থ বৃদ্ধি পায় তখন ব্যক্ত্যর্থ হ্রাস পায়। তাই 'কলাম- তে যখন 'আম' পদের ব্যক্ত্যর্থ বা সংখ্যা ক্রমান্বয়ে হ্রাস পেয়েছে, তখন 'কলাম- তে জাত্যর্থ ক্রমান্বয়ে বৃদ্ধি পেয়েছে। অর্থাৎ, পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীত সম্পর্ক প্রকাশিত হয়েছে।পরিশেষে বলা যায় যে, পদের ব্য্যর্থ ও জাত্যর্থ পরস্পর সম্পর্কযুক্ত, তবে এই সম্পর্ক বিপরীতমুখী। অর্থাৎ, এদের একটির হ্রাস বা বৃদ্ধিতে অন্যটির বৃদ্ধি বা হ্রাস হয়ে থাকে।