"উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপনই সংযোজকের কাজ।” বুঝিয়ে লেখ।
উত্তর: যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে সদর্থক বা নঞর্থক সম্পর্ক স্থাপনের জন্য সংযোজকের প্রয়োজন। যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদ যে শব্দ বা চিহ্ন দিয়ে সংযুক্ত থাকে তাকে সংযোজক বলে। বস্তুত এটি একটি চিহ্ন। কোনো পদ নয়। এই চিহ্নের মাধ্যমে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে সম্বন্ধ প্রকাশ পায়। যেমন- আকাশ হয় নীল। এখানে আকাশ (উদ্দেশ্য পদ) ও নীল (বিধেয় পদ) এর মধ্যে 'হয়' সংযোজক ব্যবহারের মাধ্যমে যৌক্তিক সম্পর্ক স্থাপিত হয়। তাই বলা যায়, উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপনই সংযোজকের কাজ।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
"উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপনই সংযোজকের কাজ।” বুঝিয়ে …
উদ্দীপক
সাজানো অনেক ধরনের আম দেখে জিনাত দোকানে ঢুকলেন। দোকানী বলল, "সব আম হয় ভালো।” জিনাত আমগুলো ভালোভাবে পর্যবেক্ষণ করে বুঝলেন, "কিছু আম নয় ভালো।"
Comilla · 2019
উত্তর
একটি যুক্তিবাক্যে দুইটি পদ থাকে। যথা- উদ্দেশ্য পদ ও বিধেয় পদ।
উত্তর
যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে সদর্থক বা নঞর্থক সম্পর্ক স্থাপনের জন্য সংযোজকের প্রয়োজন।
যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদ যে শব্দ বা চিহ্ন দিয়ে সংযুক্ত থাকে তাকে সংযোজক বলে। বস্তুত এটি একটি চিহ্ন। কোনো পদ নয়। এই চিহ্নের মাধ্যমে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে সম্বন্ধ প্রকাশ পায়। যেমন- আকাশ হয় নীল। এখানে আকাশ (উদ্দেশ্য পদ) ও নীল (বিধেয় পদ) এর মধ্যে 'হয়' সংযোজক ব্যবহারের মাধ্যমে যৌক্তিক সম্পর্ক স্থাপিত হয়। তাই বলা যায়, উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপনই সংযোজকের কাজ।
উত্তর
উদ্দীপকে দোকানীর বক্তব্যটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য বা A বাক্যকে নির্দেশ করে।
যে সকল যুক্তিবাক্যে বিধেয়কে উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থ সম্পর্কে স্বীকার করে নেওয়া হয় তাকে সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য বলে। এ ধরনের বাক্য পরিমাণগত দিক থেকে 'সার্বিক' এবং গুণগত দিক থেকে 'সদর্থক' হয়ে থাকে। যেমন- 'সকল দার্শনিক হয় মরণশীল'। এখানে 'মরণশীল' বিধেয় পদকে দার্শনিক উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থ সম্পর্কে স্বীকার করে নেওয়া হয়েছে। কাজেই এটি একটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য। এরূপ বাক্যে পরিমাণসূচক শব্দ হিসেবে 'সব' বা 'সকল' এবং গুণ প্রকাশক শব্দ হিসেবে 'হয়' কথাটি ব্যবহৃত হয়।
উদ্দীপকে দোকানীর বক্তব্যে বলা হয়েছে, 'সব আম হয় ভালো।' এখানে বিধেয় 'ভালো' পদটিকে উদ্দেশ্য 'আম' পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থ সম্পর্কে স্বীকার করে নেয়া হয়েছে। তাই দোকানীর বক্তব্যটি একটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য।
উত্তর
উদ্দীপকে জিনাতের বুঝতে পারা এবং দোকানীর বক্তব্য যথাক্রমে বিশেষ নঞর্থক এবং সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করে।
যে যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের আংশিক ব্যক্ত্যর্থকে অস্বীকার করে তাকে বিশেষ নঞর্থক বা O যুক্তিবাক্য বলা হয়। অর্থাৎ O বাক্য গুণের দিক থেকে নঞর্থক এবং পরিমাণের দিক থেকে বিশেষ। যেমন- কিছু মানুষ নয় সৎ। অন্যদিকে যে যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করে তাকে সার্বিক সদর্থক বা A যুক্তিবাক্য বলা হয়। অর্থাৎ A যুক্তিবাক্য গুণের দিক থেকে সদর্থক বা ইতিবাচক এবং পরিমাণের দিক থেকে সার্বিক। যেমন- সকল দার্শনিক হন জ্ঞানী।
উদ্দীপকে জিনাতের ভাবনা হলো- "কিছু আম নয় ভালো"। যা একটি বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্য। আবার, দোকানীর বক্তব্য হলো- "সব আম হয় ভালো"। এটি একটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য।
পরিশেষে বলা যায়, জিনাতের ও দোকানীর বক্তব্য গুণগত ও পরিমাণগত উভয় দিক থেকেই আলাদা।