যুক্তিবাক্য ও অবধারণ এক নয় কেন? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: যুক্তিবাক্য ও অবধারণ এক নয়। কারণ যুক্তিবাক্য ও অবধারণ দুটি ভিন্ন বিষয়। দুটি পদের মধ্যে কোনো সম্পর্কের ভাষাগত প্রকাশকে যুক্তিবাক্য বলে। অপরদিকে, দুটি ধারণার মধ্যে সম্পর্কের মানসিক প্রকাশকে অবধারণ বলে। একটি অবধারণ যখন ভাষায় প্রকাশিত হয় তখন তাকে, যুক্তিবাক্য' বলে। আর যুক্তিবাক্য হলো দুটি পদের মধ্যে একটি ভাষাগত মিলন। একটি যুক্তিবাক্যের অনুরূপ অবধারণ আছে কিন্তু প্রতিটি অবধারণের অনুরূপ যুক্তিবাক্য নেই। অবধারণ একটি মানসিক প্রক্রিয়া যার যুক্তিবাক্য একটি ভাষাগত প্রক্রিয়া। সুতরাং দেখা 'যাচ্ছে, যুক্তিবাক্য ও অবধারণ দুটি ভিন্ন বিষয়। তাই যুক্তিবাক্য ও • অবধারণ এক নয়।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
যুক্তিবাক্য ও অবধারণ এক নয় কেন? ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: কোনো শিক্ষক নয় মিথ্যাবাদী।
দৃশ্যকল্প-২: কিছু জ্ঞান হয় তাত্ত্বিক।
দৃশ্যকল্প-৩: কিছু ফুল নয় গন্ধযুক্ত।
Sylhet · 2024
উত্তর
যে যুক্তিবাক্যে একটি মাত্র অবধারণ প্রকাশ করে তাকে সরল যুক্তিবাক্য বলে।
উত্তর
যুক্তিবাক্য ও অবধারণ এক নয়। কারণ যুক্তিবাক্য ও অবধারণ দুটি ভিন্ন বিষয়। দুটি পদের মধ্যে কোনো সম্পর্কের ভাষাগত প্রকাশকে যুক্তিবাক্য বলে। অপরদিকে, দুটি ধারণার মধ্যে সম্পর্কের মানসিক প্রকাশকে অবধারণ বলে। একটি অবধারণ যখন ভাষায় প্রকাশিত হয় তখন তাকে, যুক্তিবাক্য' বলে। আর যুক্তিবাক্য হলো দুটি পদের মধ্যে একটি ভাষাগত মিলন। একটি যুক্তিবাক্যের অনুরূপ অবধারণ আছে কিন্তু প্রতিটি অবধারণের অনুরূপ যুক্তিবাক্য নেই। অবধারণ একটি মানসিক প্রক্রিয়া যার যুক্তিবাক্য একটি ভাষাগত প্রক্রিয়া। সুতরাং দেখা 'যাচ্ছে, যুক্তিবাক্য ও অবধারণ দুটি ভিন্ন বিষয়। তাই যুক্তিবাক্য ও • অবধারণ এক নয়।
উত্তর
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-৩ এ বিশেষ নজ্ঞর্থক যুক্তিবাক্য অর্থাৎ '০' যুক্তিবাক্য প্রকাশ পেয়েছে।দুটি পদের মধ্যে সদর্থক বা নঞর্থক যেকোনো প্রকার সম্পর্কের প্রকাশকে বলা হয় যুক্তিবাক্য। বিভিন্ন মানদন্ডের ভিত্তিতে যুক্তিবাক্যের শ্রেণিবিন্যাস করা হয় তার মধ্যে গুণ অনুসারে যুক্তিবাক্য দুই প্রকার সদর্থক ও নঞর্থক আর পরিমাণ অনুসারে যুক্তিবাক্য দুই প্রকার সার্বিক ও বিশেষ। সুতরাং গুণ ও পরিমাণের যৌথ নীতি অনুসারে যুক্তিবাক্যকে চার ভাগে ভাগ করা যায়। এর মধ্যে চতুর্থ প্রকার যুক্তিবাক্য হলো বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্য বা '()' যুক্তিবাক্য। যে যুক্তিবাক্যের বিধেয়টি উদ্দেশ্যের আংশিক ব্যক্ত্যর্থকে অস্বীকার করে তাকে বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্য বলে। বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্য '()' দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এ ধরনের যুক্তিবাক্যে কোনো শ্রেণির কিছু অংশ সম্পর্কে কোনো কিছু অস্বীকার করা হয়। উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-৩ এর যুক্তিবাক্যটি হলো কিছু ফুল নয় সুগন্ধ যুক্ত। এটি একটি বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাকা। কারণ এখানে বিধেয় উদ্দেশ্য সম্পর্কে আংশিক ব্যস্তার্থ অস্বীকার করেছে। ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুসারে কেবলমাত্র সার্বিক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য কিন্তু বিশেষ যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য নয় আবার কেবলমাত্র নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ ব্যাপ্য কিন্তু সদর্থক যুক্তিবাকোর বিধেয় পদ অব্যাপ্য বা ব্যাপ্য নয়। উদ্দীপকে উল্লিখিত '()' যুক্তিবাক্য বিশেষ যুক্তিবাক্য হিসেবে এর উদ্দেশ্যপদ অব্যাপ্য কিন্তু নঞর্থক যুক্তিবাকা হিসেবে এর বিধেয় পদটা ব্যাপ্য।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ এ সার্বিক নঞর্থক বা। যুক্তিবাক্য এবং দৃশ্যকল্প-২ এ বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য নির্দেশিত হয়েছে।দুটি পদের মধ্যে সদর্থক বা নঞর্থক যেকোনো প্রকার সম্পর্কের প্রকাশকে বলা হয় যুক্তিবাক্য। বিভিন্ন দিক দিয়ে যুক্তিবাক্যকে শ্রেণিবিন্যাস করা যায় এর মধ্যে একটি হলো যৌথ গুণ ও পরিমাণ অনুসারে শ্রেণিবিন্যাস। যৌথ গুণ ও পরিমাণ অনুসারে যুক্তিবাক্যকেচার ভাগে ভাগ করা যায়।১. সার্বিক সদর্থক বা ' যুক্তিবাক্য।২. সার্বিক নঞর্থক বা ' যুক্তিবাক্য।৩. বিশেষ সদর্থক বা '।' যুক্তিবাক্য।৪. বিশেষ নঞর্থক বা '()' যুক্তিবাক্য।উদ্দীপকে উল্লিখিত দৃশ্যকল্প-১ এর যুক্তিবাক্যটি হলো 'কোনো শিক্ষক নয় মিথ্যাবাদী'। যুক্তিবাক্যটিতে মিথ্যাবাদী বিধেয় পদ উদ্দেশ্য পদ শিক্ষকের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে অস্বীকার করায় এটি একটি সার্বিক নঞর্থক যুক্তিবাক্য বা ' যুক্তিবাক্যে পরিণত হয়েছে। ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী কেবলমাত্র সার্বিক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য কিন্তু বিধেয়, পদ অব্যাপ্য আবার নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ ব্যাপ্য কিন্তু উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য। সুতরাং দেখা যায় যে, E-যুক্তিবাক্য সার্বিক যুক্তিবাক্য হিসেবে এর উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য আবার নঞর্থক যুক্তিবাক্য হিসেবে এর বিধেয় পদও ব্যাপ্য। অর্থাৎ সার্বিক নঞর্থক যুক্তিবাক্য হিসেবে E যুক্তিবাক্যের উভয় পদই ব্যাপ্য।অপরদিকে, দৃশ্যকল্প-২ এ কিছু জ্ঞান হয় তাত্ত্বিক- যুক্তিবাক্যটি একটি বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য। যুক্তিবিদ্যায় যা '।' যুক্তিবাক্য হিসেবে পরিচিত। ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুসারে বিশেষ যুক্তিবাক্য হিসেবে এর উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য এবং সদর্থক যুক্তিবাক্য হিসেবে এর বিধেয় পদও অব্যাপ্য। অর্থাৎ '।" যুক্তিবাক্য একটি বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য যার উভয় পদই অব্যাপ্য।পরিশেষে বলা যায়, সার্বিক নঞর্থক বাক্য হিসেবে ' যুক্তিবাক্যের উভয় পদই ব্যাপ্য। কিন্তু বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য হিসেবে'।' যুক্তিবাক্যের উভয় পদই অব্যাপ্য। অর্থাৎ দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এ নির্দেশিত যুক্তিবাক্য দুটির মধ্যে যে পার্থক্য তা বিপরীতধর্মী।