সকল শব্দ পদ নয় কেন?
উত্তর: সকল শব্দই পদ নয়। কারণ সকল শব্দই যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না। যেসব শব্দ বা শব্দসমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় বা ব্যবহারের উপযুক্ত হয় সেগুলোই পদ বলে বিবেচিত। পদের যোগ্যতার ভিত্তিতে যুক্তিবিদগণ শব্দকে তিন শ্রেণিতে ভাগ করেছেন। তার মধ্যে পদ অযোগ্য শব্দগুলো আদৌ কোনো পদ নয়। যেমন- হায়!, মরি মরি! আহা! ইত্যাদি।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
সকল শব্দ পদ নয় কেন?
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-ক: সে বই পড়ে।
দৃশ্যকল্প-খ: "ঢাকা হয় বাংলাদেশের রাজধানী।
Mymensingh · 2024
উত্তর
গুণ অনুসারে যুক্তিবাক্য দুই প্রকার। যথা- ১. সদর্থক যুক্তিবাক্য ও ২. নঞর্থক যুক্তিবাক্য।
উত্তর
সকল শব্দই পদ নয়। কারণ সকল শব্দই যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না। যেসব শব্দ বা শব্দসমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় বা ব্যবহারের উপযুক্ত হয় সেগুলোই পদ বলে বিবেচিত। পদের যোগ্যতার ভিত্তিতে যুক্তিবিদগণ শব্দকে তিন শ্রেণিতে ভাগ করেছেন। তার মধ্যে পদ অযোগ্য শব্দগুলো আদৌ কোনো পদ নয়। যেমন- হায়!, মরি মরি! আহা! ইত্যাদি।
উত্তর
উদ্দীপকে দৃশ্যকল্প-খ-তে যুক্তিবাক্য প্রকাশিত হয়েছে। দৃশ্যকল্প-খ এ আছে- "ঢাকা হয় বাংলাদেশের রাজধানী।" এর মধ্যে সংযোজক 'হয়' আছে দৃশ্যকল্প-খ-তে। আমরা জানি, কোনো বাক্যকে যুক্তিবাক্য হতে গেলে তার উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের মধ্যে সংযোজক থাকতে হবে। অর্থাৎ সংযোজক 'হয়' অথবা 'নয়' থাকতে হবে। দুটি পদের মধ্যকার স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিমূলক কোনো সম্পর্কের বর্ণনাকে যুক্তিবাক্য বলে। যুক্তিবাক্য গঠিত হয় উদ্দেশ্য পর্দ, সংযোজক ও বিধেয় পদ দ্বারা। কোনো বাক্যে যদি সংযোজক না থাকে, তাহলে তাকে যুক্তিবাক্য হিসেবে স্বীকার করা হয় না। দৃশ্যকল্প-খ এ "ঢাকা হয় বাংলাদেশের রাজধানী।" এই যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ হলো ঢাকা, সংযোজক হলো 'হয়' এবং বিধেয়' পদ হলো 'বাংলাদেশের রাজধানী' ব্যবহৃত হয়েছে। অতএব এটি যুক্তিবাক্য হিসেবে স্বীকৃত।'
উত্তর
দৃশ্যকল্প-ক হলো- "সে বই পড়ে।" যা একটি বাক্য এবং দৃশ্যকল্প-খ হলো- "ঢাকা হয় বাংলাদেশের রাজধানী।" যা একটি যুক্তিবাক্য। নিচে এদের পার্থকা দেওয়া হলো- ১. যে শব্দ বা শব্দসমূহের মাধ্যমে একটি সম্পূর্ণ মনের ভাব প্রকাশ করা যায় তাকে বাকা বলে। অন্যদিকে, দুটি পদের মধ্যে কোনো সম্পর্কের বর্ণনাকে যুক্তিবাক্য বলে। ২. বাক্যের দুটি অংশ। যথা- উদ্দেশ্য ও বিধেয়। সংযোজক চিহ্নকে ব্যাকরণে বিধেয়ের অংশ বলে ধরা হয়। কিন্তু যুক্তিবাক্যে তিনটি অংশ থাকে। যথা- উদ্দেশ্য, সংযোজক ও বিধেয়। ৩. বাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের অবস্থান সম্পর্কে তেমন ধরাবাঁধা নিয়ম নেই। কিন্তু যুক্তিবাক্যে প্রথমে উদ্দেশ্য, মাঝখানে সংযোজক এবং শেষে বিধেয় থাকে। ৪. বাক্যের ক্রিয়া যে কোনো কালসূচক হতে পারে। কিন্তু যুক্তিবাক্যের সংযোজক সব সময়ই বর্তমান কালসূচক হয়। ৫. বাক্যের মাধ্যমে আবেগ, ইচ্ছা, অনুভূতি, আদেশ, নিষেধ প্রকাশিত হয়। কিন্তু যুক্তিবাক্যের মাধ্যমে শুধু মনের চিন্তা প্রকাশিত হয়। ৬. সকল বাক্যই যুক্তিবাক্য নয়। কিন্তু সকল যুক্তিবাক্যই বাক্য। সুতরাং বলা যায়, বাক্য ও যুক্তিবাক্যের মধ্যে অনেক পার্থক্য রয়েছে।