যুক্তিবাক্য কাকে বলে?
উত্তর: দুটি পদের মধ্যে স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিজ্ঞাপক কোনো সম্পর্কের লিখিত বা মৌখিক বিবৃতিকে যুক্তিবাক্য বলে।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
যুক্তিবাক্য কাকে বলে?
উদ্দীপক
ধারণা-১: সকল কোকিল হয় কালো।
ধারণা-২: কোনো দেশপ্রেমিক নয় অসাধু।
ধারণা-৩: কিছু ফুল হয় সাদা।
Comilla · 2023
উত্তর
দুটি পদের মধ্যে স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিজ্ঞাপক কোনো সম্পর্কের লিখিত বা মৌখিক বিবৃতিকে যুক্তিবাক্য বলে।
উত্তর
অবধারণ যুক্তিবাক্য থেকে আলাদা। দুটি ধারণার মধ্যে স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিজ্ঞাপক মানসিক অবস্থাকে অবধারণ বলে। অর্থাৎ কোনো একটি ধারণা সম্পর্কে অন্য একটি ধারণা মনে মনে স্বীকার বা অস্বীকার করাই হলো অবধারণ। আর দুটি পদের মধ্যে স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিজ্ঞাপক কোনো সম্পর্কের লিখিত বা মৌখিক বিবৃতিকে বলে যুক্তিবাক্য। তাই দেখা যাচ্ছে, অবধারণ একটি মানসিক অবস্থা, যার যুক্তিবাক্য একটি প্রকাশিত রূপ। সুতরাং বলা যায়, "অবধারণ মাত্রই যুক্তিবাক্য নয়।"
উত্তর
উদ্দীপকের 'ধারণা-২' এর মাধ্যমে সার্বিক নঞর্থক যুক্তিবাক্যের প্রতিফলিত হয়েছে। নিচে এর স্বরূপ ব্যাখ্যা করা হলো-
যুক্তিবাক্য হলো দুটি পদের মধ্যকার স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিজ্ঞাপক সম্পর্কের লিখিত বা মৌখিক বিবৃতি। যখন দুটি পদের মধ্যকার সম্পর্ক লিখিত বা মৌখিকভাবে প্রকাশ করা হয় তখন তাকে যুক্তিবাক্য বলে। যুক্তিবাক্যকে গুণ ও পরিমাণের যৌথ নীতি অনুযায়ী চার ভাগে ভাগ করা যায় যার মধ্যে একটি হলো সার্বিক নঞর্থক বা ' যুক্তিবাক্য। এই প্রকার যুক্তিবাক্য পরিমাণের দিক থেকে সার্বিক। আর গুণের দিক থেকে নঞর্থক। তাই বলা যায়, যে যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে অস্বীকার করে তাকে সার্বিক নঞর্থক বা ' যুক্তিবাক্য বলে।
তেমনি উদ্দীপকের 'ধারণা-২' এর যুক্তিবাক্যটি হলো- 'কোনো দেশপ্রেমিক নয় অসাধু'। এখানে যুক্তিবাক্যটি বিধেয় পদটি (অসাধু) উদ্দেশ্য পদের (দেশপ্রেমিক) সকল ব্যক্ত্যর্থকে অস্বীকার করেছে। যেহেতু যুক্তিবাক্যটির বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে অস্বীকার করেছে, তাই বলা যায় 'ধারণা-২' এর মাধ্যমে সার্বিক নঞর্থক বা ' যুক্তিবাক্য নির্দেশিত হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের ধারণা-১ এর মাধ্যমে সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য এবং ধারণা-৩ এর মাধ্যমে বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য নির্দেশিত হয়েছে। নিচে এদের পার্থক্য তুলে ধরা হলো-
যুক্তিবাক্যকে গুণ ও পরিমাণের যৌথ নীতি অনুযায়ী চার ভাগে ভাগ করা যায়, যার মধ্যে একটি হলো সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য। এই প্রকার যুক্তিবাক্য পরিমাণের দিক থেকে সার্বিক এবং গুণের দিক থেকে সদর্থক। যে যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করে তাকে সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য বলে। উদ্দীপকের ধারণা-১ এর যুক্তিবাক্যটি হলো- সকল কোকিল হয় কালো। এখানে যুক্তিবাক্যটির বিধেয় পদ কালো উদ্দেশ্য পদ কোকিল-এর সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করেছে।
তেমনি উদ্দীপকের ধারণা- ১ এর মাধ্যমে সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য নির্দেশিত হয়েছে। অপরদিকে, গুণ ও পরিমাণের যৌথ নীতি অনুযায়ী যুক্তিবাক্যকে চার ভাগে ভাগ করা যায়, যার মধ্যে একটি হলো বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য। যে যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের আংশিক ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করে তাকে বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য বলে। উদ্দীপকের ধারণা-৩ এর যুক্তিবাক্যটি হলো- কিছু ফুল হয় সাদা। এখানে যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি সাদা উদ্দেশ্য পদ ফুল এর আংশিক ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করেছে। তাই বলা যায় যে, উদ্দীপকের ধারণা-৩ এর মাধ্যমে বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য নির্দেশিত হয়েছে।