বাক্য ও যুক্তিবাক্য এক নয় কেন? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: যুক্তিবাক্য হলো দুটি পদের মধ্যকার সম্পর্কের লিখিত বা মৌখিক বিবৃতি। অর্থাৎ, দুটি পদের মধ্যে স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিজ্ঞাপক সম্পর্কের লিখিত বা মৌখিক বিবৃতিকে যুক্তিবাক্য বলে। আর কতকগুলো শব্দ মিলে যখন মনের ভাব প্রকাশ করে তখন তাকে বাক্য বলে। যুক্তিবাক্য সবসময় 'উদ্দেশ্য-সংযোজক-বিধেয়' আকারে গঠিত হয়ে থাকে। কিন্তু সকল বাক্য 'উদ্দেশ্য-সংযোজক-বিধেয়' আকারে গঠিত হয় না। তাই সকল বাক্য যুক্তিবাক্য নয়।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
বাক্য ও যুক্তিবাক্য এক নয় কেন? ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
রহিম তার বড় ভাই ও ছোট বোনের সাথে গ্রামের বাড়িতে বেড়াতে গেল। গ্রামের বাড়িতে গিয়ে তারা দাদার হাঁস-মুরগির খামার দেখতে গেল। রহিম বলল, "কিছু মুরগির বাচ্চা হয় লাল।" রহিমের কথা শুনে জসিম হাঁস দেখে বলল, "সকল হাঁস হয় সাদা।" রহিমের ছোট বোন লাভলী বলল, "কোনো হাঁস নয় মুরগি।"
Jessore · 2023
উত্তর
দুটি পদের মধ্যে স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিজ্ঞাপক কোনো সম্পর্কের লিখিত বা মৌখিক বিবৃতিকে যুক্তিবাক্য বলে।
উত্তর
যুক্তিবাক্য হলো দুটি পদের মধ্যকার সম্পর্কের লিখিত বা মৌখিক বিবৃতি। অর্থাৎ, দুটি পদের মধ্যে স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিজ্ঞাপক সম্পর্কের লিখিত বা মৌখিক বিবৃতিকে যুক্তিবাক্য বলে। আর কতকগুলো শব্দ মিলে যখন মনের ভাব প্রকাশ করে তখন তাকে বাক্য বলে। যুক্তিবাক্য সবসময় 'উদ্দেশ্য-সংযোজক-বিধেয়' আকারে গঠিত হয়ে থাকে। কিন্তু সকল বাক্য 'উদ্দেশ্য-সংযোজক-বিধেয়' আকারে গঠিত হয় না। তাই সকল বাক্য যুক্তিবাক্য নয়।
উত্তর
উদ্দীপকের রহিমের বক্তব্যের মাধ্যমে বিশেষ সদর্থক বা '।' যুক্তিবাক্য নির্দেশিত হয়েছে।ব্যাখ্যা করা হলো- উদ্দীপকের রহিম যে বক্তব্য প্রদান করেছে সেটি গুণের দিক থেকে সদর্থক এবং পরিমাণের দিক থেকে বিশেষ। যুক্তিবাক্য হলো দুটি পদের মধ্যকার স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিজ্ঞাপক সম্পর্কের প্রকাশ। যখন দুটি পদের মধ্যকার স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিজ্ঞাপক সম্পর্ক লিখিত বা মৌখিকভাবে প্রকাশ করা হয় তখন তাকে যুক্তিবাক্য বলে। যুক্তিবাক্যকে গুণ ও পরিমাণের যৌথ নীতি অনুসারে চার ভাগে ভাগ করা যায়। যার মধ্যে একটি হলো বিশেষ সদর্থক বা ' যুক্তিবাক্য। এই প্রকার যুক্তিবাক্য পরিমাণের দিক থেকে বিশেষ এবং গুণের দিক থেকে সদর্থক। যে যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের আংশিক ব্যক্ত্যর্থ স্বীকার করে তাকে বিশেষ সদর্থক বা '।' যুক্তিবাক্য বলে।তেমনি উদ্দীপকের রহিমের বক্তব্যটি হলো- কিছু মুরগির বাচ্চা হয় লাল। এখানে রহিমের বক্তব্যের বিধেয় পদটি (লাল) উদ্দেশ্য পদের (মুরগির বাচ্চা) আংশিক ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করেছে। যেহেতু তার বক্তব্যের বিধেয় পদ উদ্দেশ্য পদের আংশিক ব্যক্ত্যর্থ স্বীকার করেছে, তাই রহিমের বক্তব্যের মাধ্যমে বিশেষ সদর্থক বা '।' যুক্তিবাক্য নির্দেশিত হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের জসিমের বক্তব্যের মাধ্যমে সার্বিক সদর্থক বা ' যুক্তিবাক্য এবং লাভলীর বক্তব্যের মাধ্যমে সার্বিক নঞর্থক বা ' যুক্তিবাক্য নির্দেশিত হয়েছে। আর এই দুই প্রকার যুক্তিবাক্যের মধ্যে গুণগত পার্থক্য বিদ্যমান রয়েছে।নিচে এদের পার্থক্য বিশ্লেষণ করা হলো-গুণ ও পরিমাণের যৌথ নীতি অনুযায়ী যুক্তিবাক্যকে যে চার ভাগে ভাগ করা যায় তার মধ্যে একটি হলো সার্বিক সদর্থক বা ' যুক্তিবাক্য। । এই প্রকার যুক্তিবাক্য পরিমাণের দিক থেকে সার্বিক এবং গুণের দিক থেকে সদর্থক। যে যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করে তাকে সার্বিক সদর্থক বা ' যুক্তিবাক্য বলে। উদ্দীপকের জসিমের বক্তব্য হলো- 'সকল হাঁস হয় সাদা'। এখানে জসিমের বক্তব্যের বিধেয় পদটি (সাদা) উদ্দেশ্য পদের (হাঁস) সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করেছে। তাই জসিমের বক্তব্যের মাধ্যমে সার্বিক সদর্থক বা ' যুক্তিবাক্য নির্দেশিত হয়েছে।অপরদিকে, যুক্তিবাক্যকে গুণ ও পরিমাণের যৌথ নীতি অনুযায়ী যুক্তিবাক্যকে যে চার ভাগে ভাগ করা যায় তার মধ্যে একটি হলো সার্বিক নঞর্থক বা ' যুক্তিবাক্য। এই প্রকার যুক্তিবাক্য পরিমাণের দিক থেকে সার্বিক এবং গুণের দিক থেকে নঞর্থক। যে যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে অস্বীকার করে তাকে সার্বিক নঞর্থক বা ' যুক্তিবাক্য বলে। উদ্দীপকের লাভলীর বক্তব্য হলো- "কোনো হাঁস নয় মুরগি।" এখানে লাভলীর বক্তব্যের বিধেয় পদটি (মুরগি) উদ্দেশ্য পদের - (হাঁস) সমগ্র ব্যক্তার্থকে অস্বীকার করেছে। তাই লাভলীর বক্তব্যের মাধ্যমে সার্বিক নর্থক বা ' যুক্তিবাক্য নির্দেশিত হয়েছে।