অবধারণ বলতে কী বোঝ?
উত্তর: অবধারণ একটি মানসিক বিষয়। দুটি ধারণার মধ্যে স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিজ্ঞাপক মানসিক অবস্থাকে অবধারণ বলে। অর্থাৎ, কোনো একটি ধারণা সম্পর্কে অন্য একটি ধারণা মনে মনে স্বীকার বা অস্বীকার করাই হলো অবধারণ। যেমন- পাতা হয় সবুজ। এক্ষেত্রে যখন 'পাতা' ও 'সবুজ'-এর মধ্যকার স্বীকৃতিমূলক সম্পর্ক মনে মনে ধারণা করা হয় তখন তাকে অবধারণ বলে।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
অবধারণ বলতে কী বোঝ?
উদ্দীপক
শিক্ষক শ্রেণিকক্ষে উপস্থিত শিক্ষার্থীদের উদ্দেশে বললেন, "সকল পাখি হয় জীব।" এমন সময় একজন শিক্ষার্থী দাঁড়িয়ে বলল, "কোনো কোনো পাখি কথা বলতে পারে।"
Barisal · 2023
উত্তর
একটি যুক্তিবাক্যে তিনটি অংশ থাকে।
উত্তর
অবধারণ একটি মানসিক বিষয়। দুটি ধারণার মধ্যে স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিজ্ঞাপক মানসিক অবস্থাকে অবধারণ বলে। অর্থাৎ, কোনো একটি ধারণা সম্পর্কে অন্য একটি ধারণা মনে মনে স্বীকার বা অস্বীকার করাই হলো অবধারণ। যেমন- পাতা হয় সবুজ। এক্ষেত্রে যখন 'পাতা' ও 'সবুজ'-এর মধ্যকার স্বীকৃতিমূলক সম্পর্ক মনে মনে ধারণা করা হয় তখন তাকে অবধারণ বলে।
উত্তর
উদ্দীপকে শিক্ষকের যুক্তিবাক্যটি হলো- "সকল পাখি হয় জীব।" এটি একটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য। সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য এবং বিধেয় পদ অব্যাপ্য।নিচে ব্যাখ্যা করা হলো-যুক্তিবাক্যের কোনো পদ যদি তার সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে প্রকাশ করে তাহলে পদটিকে ব্যাপ্য পদ বলে।ব্যাপ্য পদে একটি পদ দ্বারা সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে প্রকাশ করে। আবার কোনো পদ যদি তার আংশিক ব্যক্ত্যর্থকে প্রকাশ করে তাহলে পদটিকে অব্যাপ্য পদ বলে। অব্যাপ্য পদে একটি পদ দ্বারা সমগ্র ব্যাক্ত্যর্থকে প্রকাশ না করে আংশিক ব্যাক্ত্যার্থকে প্রকাশ করে।তেমনি উদ্দীপকের শিক্ষকের যুক্তিবাক্যটি হলো "সকল পাখি হয় জীব।" এখানে 'পাখি' পদটি ব্যাপ্য কারণ পাখি পদটি দ্বারা সমগ্র ব্যাক্ত্যর্থকে প্রকাশ করে এবং 'জীব' পদটি অব্যাপ্য কারণ জীব পদটি দ্বারা আংশিক ব্যাক্ত্যর্থকে প্রকাশ করা হয়েছে। তাই বলা যায় যে,উদ্দীপকের শিক্ষকের যুক্তিবাক্যটির উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য এবং বিধেয় পদ অব্যাপ্য।
উত্তর
শিক্ষক ও শিক্ষার্থীর উক্তি যথাক্রমে যুক্তিবাক্য ও বাক্যকে নির্দেশ করে। নিচে এদের পার্থক্য দেখানো হলো-১. দুটি পদের মধ্যে সম্পর্কের বর্ণনাকে যুক্তিবাক্য বলে। আর কতকগুলো অর্থবোধক শব্দ পাশাপাশি বসে সম্পূর্ণ মনের ভাব প্রকাশ করলে তাকে বাক্য বলে।২. সকল যুক্তিবাক্যই বাক্য, কিন্তু সকল বাক্য যুক্তিবাক্য নয়।৩. যুক্তিবাক্যে 'সংযোজক' থাকা বাধ্যতামূলক। কিন্তু বাক্যে বাধ্যতামূলক নয়।৪. যুক্তিবাক্যে সংযোজক সবসময়ই বর্তমান কালসূচক হবে। কিন্তু বাক্যের ক্রিয়া যেকোনো কালসূচক হতে পারে।৫. যুক্তিবাক্য শুধু বর্ণনামূলক হয়। কিন্তু বাক্য বর্ণনামূলক, আদেশসূচক, আশীর্বাদসূচক, বিস্ময়সূচক, প্রশ্নসূচক হতে পারে।