বিধেয় ও বিধেয়কের মধ্যে দুটি পার্থক্য লেখো ।
উত্তর: বিধেয় ও বিধেয়কের মধ্যে দুটি পার্থক্য হলো- ১. বিধেয় একটি পদ । কিন্তু বিধেয়ক কোনো পদ নয় । বিধেয়ক একটি সম্পর্কের নাম । ২. সদর্থক ও নর্থক যে কোনো যুক্তিবাক্যেই বিধেয় থাকে । কিন্তু নঞর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য পদের সাথে বিধেয় পদের সম্পর্ককে অস্বীকার করা হয় বলে এরূপ যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না ।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
বিধেয় ও বিধেয়কের মধ্যে দুটি পার্থক্য লেখো ।
Comilla · 2022
উত্তর
সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ উদ্দেশ্য পদের সাথে যে সম্পর্ক বহন করে তাকেই বিধেয়ক বলা হয় ।
উত্তর
বিধেয় ও বিধেয়কের মধ্যে দুটি পার্থক্য হলো-
১. বিধেয় একটি পদ । কিন্তু বিধেয়ক কোনো পদ নয় । বিধেয়ক একটি সম্পর্কের নাম ।
২. সদর্থক ও নর্থক যে কোনো যুক্তিবাক্যেই বিধেয় থাকে । কিন্তু নঞর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য পদের সাথে বিধেয় পদের সম্পর্ককে অস্বীকার করা হয় বলে এরূপ যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না ।
উত্তর
উদ্দীপকে বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন' পদটি হলো বিভেদক লক্ষণ। নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো- সাধারণ অর্থে বিভেদক লক্ষণ বলতে বিভেদ করার লক্ষণ বা গুণকে বোঝায় । যে গুণ বা গুণাবলি একই জাতির অন্তর্ভুক্ত একটি উপজাতিকে অপরাপর উপজাতি থেকে পৃথক করে সে গুণ বা গুণাবলিকে লক্ষণ বা বিভেদক লক্ষণ বলা হয় । আমরা জানি , মানুষসহ গরু , ছাগল , বিড়াল , কুকুর প্রভৃতি উপজাতি জীব জাতির অন্তর্ভুক্ত । এখানে অন্যান্য জীবের মত মানুষের মধ্যে জীববৃত্তি গুণটি রয়েছে । এদিক থেকে মানুষের সাথে অপরাপর জীরের একটা মিল রয়েছে । কিন্তু মানুষের মধ্যে আরও একটি গুণ আছে যা অন্যান্য জীবের মধ্যে নেই । সেটির নাম হলো বুদ্ধিবৃত্তি । এ গুণটি মানুষ উপজাতিকে জীব জাতির অন্তর্ভুক্ত অপরাপর উপজাতি থেকে পৃথক করে রেখেছে । তাই বলা যায় যে, বুদ্ধিবৃত্তি গুণটি বিভেদক লক্ষণ ।
উত্তর
প্রাণী ' হলো জাতি এবং মানুষ হলো উপজাতি । নিচে জাতি ও উপজাতির সম্পর্ক পাঠ্য বইয়ের আলোকে মূল্যায়ণ করা হলো- আমরা জানি জাতি ও উপজাতি পরস্পর সাপেক্ষ পদ । এ কারণে একটির অর্থ অন্যটির ওপর নির্ভরশীল । আবার জাতি ও উপজাতি উভয়ই শ্রেণিবাচক পদ বলে এসব পদের নির্দিষ্টসংখ্যক ব্যক্ত্যর্থ রয়েছে । এক্ষেত্রে জাতির ব্যক্ত্যর্থ উপজাতির ব্যক্ত্যর্থকে অন্তর্ভুক্ত করে অর্থাৎ জাতির ব্যক্ত্যর্থ উপজাতির ব্যক্তর্থের চেয়ে বেশি । কিন্তু জাত্যর্থের দিক থেকে উপজাতির জাত্যর্থ বেশি এবং জাতির জাত্যর্থ কম । তাই ব্যক্ত্যর্থের দিক দিয়ে জাতি উপজাতিকে অন্তর্ভুক্ত করে । কিন্তু জাত্যর্থের দিক দিয়ে উপজাতি জাতিকে অন্তর্ভুক্ত করে । উদ্দীপকে উল্লেখিত প্রাণী ও মানুষ পদ দু'টির মধ্যে প্রাণী' পদটি জাতি এবং মানুষ পদটি উপজাতি । এদের মধ্যে ব্যক্ত্যর্থের বিচারে প্রাণী পদটি বেশি ব্যাপক এবং মানুষ পদটি কম ব্যাপক । তাই প্রাণী পদটি মানুষ পদটিকে অন্তর্ভুক্ত করে । কিন্তু জাত্যর্থের দিক দিয়ে প্রাণী পদের জাত্যর্থ জীববৃত্তি এবং' মানুষ পদের জাত্যর্থ জীববৃত্তি এবং বুদ্ধিবৃত্তি । এদিক থেকে মানুষ পদটি প্রাণী পদকে অন্তর্ভুক্ত করে । তাই বলা যায় , জাতি ও উপজাতি একটিকে ছাড়া অন্যটি অস্তিত্বশীল নয় । তাই এদের মধ্যে অনিবার্য পারস্পরিক নির্ভরশীলতা বিদ্যমান ।