পদ কী?
উত্তর: যে শব্দ বা শব্দ সমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য অথবা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় বা ব্যবহারের উপযুক্ত সে শব্দ বা শব্দ সমষ্টিকে পদ বলে ।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
HSC Logic 1st Paper · CQ
উদ্দীপক
দৃষ্টান্ত-১:কালো, কাক, কৃষক দৃষ্টান্ত-২:কিছু, খুব, প্রত্যেকদৃষ্টান্ত-৩ঃবাহ! বাহ!, আহ!, সাবাশ
Sylhet · 2022
উত্তর
যে শব্দ বা শব্দ সমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য অথবা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় বা ব্যবহারের উপযুক্ত সে শব্দ বা শব্দ সমষ্টিকে পদ বলে ।
উত্তর
সকল শব্দ পদ নয় কেননা প্রতিটি শব্দই যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় রূপে ব্যবহৃত হতে পারে না ।
শব্দ হচ্ছে একটি অক্ষর বা কয়েকটি অক্ষরের সমষ্টি যা কোনো একটি অর্থ প্রকাশ করে। আর পদ হচ্ছে একটি শব্দ বা কয়েকটি শব্দের সমষ্টি যা কোনো একটি যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে। যেমন— মানুষ হয় মরণশীল। এ যুক্তিবাক্যে মানুষ ও মরণশীল শব্দ দুটি যথাক্রমে উদ্দেশ্য ও বিধেয় হওয়ায় তারা পদে পরিণত হয়েছে। কিন্তু হয় শব্দটি উদ্দেশ্য বা বিধেয় না হওয়ায় সেটি পদ নয়, কেবল শব্দ মাত্র । তাই অবস্থানগত ভিন্নতার কারণে বলা যায়, সকল শব্দ পদ নয় ।
উত্তর
দৃষ্টান্ত-২ এ নির্দেশিত শব্দগুলো সহ-পদ যোগ্য শব্দ।নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো- যে শব্দ নিজে নিজে কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না কিন্তু পদযোগ্য শব্দের সাথে সংযুক্ত হয়ে পদ গঠন করতে পারে তাকে সহ-পদযোগ্য শব্দ বলে। অর্থাৎ, যে শব্দগুলো একা একা না হলেও পদযোগ্য শব্দের সাথে মিলিত হয়ে কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়ের মধ্যে স্থান করে নিতে পারে তাকে সহ-যোগ্য শব্দ বলে। যেমন— এবং, টি, টা, যদি, তাহলে, একটি, খুব ইত্যাদি।দৃষ্টান্ত-২ এ উল্লিখিত শব্দসমূহ কিছু খুব , প্রত্যেক শব্দগুলো কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে একা একা স্থান পায় না। যেমন— প্রত্যেক গোলাপ হয় সুগন্ধি। এখানে প্রত্যেক শব্দটি গোলাপ শব্দের সাথে যুক্ত হয়ে উদ্দেশ্য পদে স্থান পেয়েছে। তাই বলা যায় যে, দৃষ্টান্ত-২ এ নির্দেশিত শব্দগুলো সহ-পদ যোগ্য শব্দ ।
উত্তর
দৃষ্টান্ত-১ এ নির্দেশিত শব্দগুলো হলো পদযোগ্য শব্দ ও দৃষ্টান্ত-৩ এ নির্দেশিত শব্দগুলো হলো পদ-অযোগ্য শব্দ।নিচে এদের মধ্যে পার্থক্য আলোচনা করা হলো- যে শব্দ অন্য কোনো শব্দের সাহায্য ছাড়া নিজে নিজেই কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় রূপে ব্যবহৃত হতে পারে তাকে পদযোগ্য শব্দ বলে। তেঁতুল হয় টক -এ যুক্তিবাক্যে তেতুল ও টক শব্দদ্বয় একা একাই যথাক্রমে উদ্দেশ্য ও বিধেয় রূপে ব্যবহৃত হয়েছে। যে শব্দ কখনই কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়রূপে ব্যবহৃত হতে পারে না তাকে পদ-অযোগ্য শব্দ বলে । যেমন— হায়, আহা, ওহ্, মরি, মরি ইত্যাদি পদ অযোগ্য শব্দ। উদাহরণস্বরূপ— হায়! আমি হই গরিব। এখানে 'হায়' শব্দটি 'আমি হই গরিব' যুক্তিবাক্য থেকে বিচ্ছিন্নভাবে ব্যবহার করা হয়েছে।উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ এ উল্লেখ আছে— কালো, কাক, কৃষক। যা যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় রূপে একা একা ব্যবহৃত হতে পারে। যেমন— সকল কাক হয় কালো। এ যুক্তিবাক্যে 'কাক' ও 'কালো'। স্বাধীনভাবে ব্যবহৃত হয়েছে। আবার দৃষ্টান্ত-২ এ উল্লেখ আছে-বাহ! বাহ!, আহ! সাবাশ, ওহ্!। এগুলো যুক্তিবাক্যে ব্যবহার করা যায়না। যেমন, ওহ্, ফুলটি হয় সুন্দর । এখানে, 'ওহ্' শব্দটি যুক্তিবাক্য 'ফুলটি হয় সুন্দর' হতে বিচ্ছিন্ন ভাবে ব্যবহৃত হয়েছে। সুতরাং, উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ ও দৃষ্টান্ত-৩ এর শব্দগুলো পদযোগ্য শব্দ ও পদ অযোগ্য শব্দকে নির্দেশ করেছে।উপরিউক্ত আলোচনার আলোকে বলা যায়, উদ্দীপকের প্রদত্ত ধারাগুলোর মধ্যে একমাত্র পার্থক্য হচ্ছে পদযোগ্য শব্দ যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য এবং বিধেয় হিসেবে ব্যবহারযোগ্য। অন্যদিকে, পদ অযোগ্য শব্দ উদ্দেশ্য এবং বিধেয় রূপে ব্যবহারের উপযুক্ত নয়। অর্থাৎ পদযোগ্য শব্দ পদ কিন্তু পদ অযোগ্য শব্দ পদ নয়।