বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্যের কোনো পদই পূর্ণব্যাপ্য নয় কেন? ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্যে বিধেয়কে উদ্দেশ্যের আংশিক ব্যর্থ সম্পর্কে স্বীকার করা হয়। তাই এই যুক্তিবাক্যে কোনো পদই পূর্ণব্যাপ্য নয় । ব্যাপ্যতার নিয়মানুযায়ী, বিশেষ যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য এবং সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ অব্যাপ্য। এক্ষেত্রে বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য বা I-বাক্য বিশেষ হওয়ায় উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য এবং সদর্থক হওয়ায় বিধেয় পদ অব্যাপ্য হয়। যেমন— 'কিছু মানুষ হয় অসৎ'। এখানে মানুষ উদ্দেশ্য পদ এবং কবি বিধেয় পদ উভয় অব্যাপ্য।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্যের কোনো পদই পূর্ণব্যাপ্য নয় কেন? ব্যাখ্যা …
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: সব আম হয় সবুজ।দৃশ্যকল্প-২: কিছু আম নয় মিষ্টি।দৃশ্যকল্প-৩: কোনো গাছের ডাল নয় সবুজ।
Dinajpur · 2021
উত্তর
উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যকার সদর্থক ও নঞর্থক সম্পর্কের ভাষাগত প্রকাশকে যুক্তিবাক্য বলে।
উত্তর
বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্যে বিধেয়কে উদ্দেশ্যের আংশিক ব্যর্থ সম্পর্কে স্বীকার করা হয়। তাই এই যুক্তিবাক্যে কোনো পদই পূর্ণব্যাপ্য নয় । ব্যাপ্যতার নিয়মানুযায়ী, বিশেষ যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য এবং সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ অব্যাপ্য। এক্ষেত্রে বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য বা I-বাক্য বিশেষ হওয়ায় উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য এবং সদর্থক হওয়ায় বিধেয় পদ অব্যাপ্য হয়। যেমন— 'কিছু মানুষ হয় অসৎ'। এখানে মানুষ উদ্দেশ্য পদ এবং কবি বিধেয় পদ উভয় অব্যাপ্য।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-৩ এ সার্বিক নঞর্থক যুক্তিবাক্যের প্রয়োগ ঘটেছে।ব্যাখ্যা করা হলো-সার্বিক নঞর্থক যুক্তিবাক্য গুণের দিক থেকে নঞর্থক এবং পরিমাণের দিক থেকে সার্বিক। অর্থাৎ এখানে উদ্দেশ্য পদের সম্পূর্ণ ব্যক্ত্যর্থ বিধেয়কে | অস্বীকার করা হয়। ব্যাপ্যতার নিয়মানুযায়ী এরূপ যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় উভয় পদ ব্যাপ্য হয়। কারণ সার্বিক যুক্তিবাক্য হওয়ার কারণে উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য। আবার, যুক্তিবাক্যটি নঞর্থক বলে বিধেয় পদও ব্যাপ্য। দৃশ্যকল্প-৩ এ বলা হয়েছে, 'কোনো গাছের ডাল নয় সবুজ। এখানে উদ্দেশ্য ও বিধেয় উভয় পদই সার্বিকভাবে গৃহীত হয়েছে। ফলে যুক্তিবাক্যটির উভয় পদই ব্যাপ্য।তাই বলা যায়, দৃশ্যকল্প-৩ এ সার্বিক নঞর্থক যুক্তিবাক্যের প্রয়োগ ঘটেছে।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ সার্বিক সদর্থক ও দৃশ্যকল্প-২ বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করে।যে যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করে তাকে সার্বিক সদর্থক বা যুক্তিবাক্য বলা হয়। অর্থাৎ A যুক্তিবাক্য গুণের দিক থেকে সদর্থক বা ইতিবাচক এবং পরিমাণের দিক থেকে সার্বিক। দৃশ্যকল্প-১ এ বলা হয়েছে, সকল দার্শনিক হন জ্ঞানী। এখানে বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করেছে। তাই এটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য। আবার, যে যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের আংশিক ব্যক্ত্যর্থকে অস্বীকার করে তাকে বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্য বলা হয়। অর্থাৎ O-যুক্তিবাক্য গুণের দিক থেকে নঞর্থক এবং পরিমাণের দিক থেকে বিশেষ। দৃশ্যকল্প-২ এ বর্ণিত, কিছু আম নয় মিষ্টি। এখানে বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের আংশিক ব্যক্ত্যর্থকে অস্বীকার করেছে। এ কারণে এটি বিশেষ নঞর্থক বা O-যুক্তিবাক্য। ব্যাপ্যতার নিয়মানুযায়ী, দৃশ্যকল্প-১ এ নির্দেশিত সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য ও বিধেয় পদ অব্যাপ্য হয়। কিন্তু দৃশ্যকল্প-২ এ নির্দেশিত বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য ও বিধেয় পদ ব্যাপ্য হয়।তাই বলা যায়, দৃশ্যকল্প-১ ও ২ এ গুণগত ও পরিমাণগত উভয় দিক থেকেই আলাদা।