যুক্তিবাক্যে তিনটি অংশ থাকতে হয় কেন?
উত্তর: যুক্তিবাক্য গঠিত হয় উদ্দেশ্য পদ, বিধেয় পদ ও সংযোজক নিয়ে। এর কোনো একটি বাদ দিলে যুক্তিবাক্য হয় না । কোনো যুক্তিবাক্যে যার সম্বন্ধে কিছু বলা হয় তাই উদ্দেশ্য পদ। উদ্দেশ্য পদ সম্পর্কে যা বলা হয় তাই বিধেয় পদ এবং এ দু'য়ের মধ্যে সংযোগ সৃষ্টি করে সংযোজক। যেমন- 'দুধ হয় সাদা'। এখানে 'দুধ' উদ্দেশ্য পদ, 'সাদা' বিধেয় পদ এবং 'হয়' সংযোজক। এই তিনটি অংশ ছাড়া যুক্তিবাক্য গঠন করা যায় না । তাই যুক্তিবাক্যে অবশ্যই তিনটি অংশ থাকতে হয় ।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
যুক্তিবাক্যে তিনটি অংশ থাকতে হয় কেন?
উদ্দীপক
জয়া নাইমাকে বললো, 'তোমার কলমটি সুন্দর'। কিন্তু নাইমা বললো,"দৃশ্যটি হয় সুন্দর।"
Sylhet · 2021
উত্তর
দুটি পদের মধ্যকার স্বীকৃতি ও অস্বীকৃতিমূলক কোনো সম্পর্কের লিখিত বা মৌখিক বিবৃতিকে যুক্তিবাক্য বলে।
উত্তর
যুক্তিবাক্য গঠিত হয় উদ্দেশ্য পদ, বিধেয় পদ ও সংযোজক নিয়ে। এর কোনো একটি বাদ দিলে যুক্তিবাক্য হয় না । কোনো যুক্তিবাক্যে যার সম্বন্ধে কিছু বলা হয় তাই উদ্দেশ্য পদ। উদ্দেশ্য পদ সম্পর্কে যা বলা হয় তাই বিধেয় পদ এবং এ দু'য়ের মধ্যে সংযোগ সৃষ্টি করে সংযোজক। যেমন- 'দুধ হয় সাদা'। এখানে 'দুধ' উদ্দেশ্য পদ, 'সাদা' বিধেয় পদ এবং 'হয়' সংযোজক। এই তিনটি অংশ ছাড়া যুক্তিবাক্য গঠন করা যায় না । তাই যুক্তিবাক্যে অবশ্যই তিনটি অংশ থাকতে হয় ।
উত্তর
উদ্দীপকে 'হয়' শব্দটি পাঠ্যবইয়ের সংযোজককে নির্দেশ করে।ব্যাখ্যা করা হলো-যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদ যে চিহ্ন বা শব্দ দিয়ে যুক্ত থাকে তাকে সংযোজক বলে। বস্তুত এটি একটি চিহ্ন। কোনো পদ নয়। সংযোজকের মাধ্যমে উদ্দেশ্য পদের সাথে বিধেয় পদের সম্পর্ক প্রকাশ পায়। যেমন-মানুষ হয় মরনশীল। এখানে মানুষ ও মরণশীল দুটি পদের মধ্যে 'হয়' সংযোজক ব্যবহারের মাধ্যমে যৌক্তিক সম্পর্ক স্থাপিত হয়েছে। এই যুক্তিবাক্যে স্বীকৃতিসূচক সম্পর্ক দেখানো হয়েছে। আবার যদি বলা হয় 'করিম নয় অসৎ' এখানে উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের সম্পর্ককে 'নয়' সংযোজকের মাধ্যমে অস্বীকৃতি জানানো হয়েছে।তেমনি উদ্দীপকে নাইমা বলেছে 'দৃশ্যটি হয়. সুন্দর'। এখানে উদ্দেশ্য (দৃশ্যটি) পদের সাথে বিধেয় (সুন্দর) পদের সম্পর্ককে 'হয়' সংযোজক দ্বারা যুক্ত করে স্বীকার করা হয়েছে।তাই বলা যায় যে,উদ্দীপকে 'হয়' শব্দটি পাঠ্যবইয়ের সংযোজককে নির্দেশ করে।
উত্তর
উদ্দীপকে জয়া ও নাইমার বক্তব্যের মধ্যে নাইমার বক্তব্যটি যুক্তিবাক্য তবে বাক্য ও যুক্তিবাক্যের মধ্যে যথেষ্ট পার্থক্য রয়েছে।নিচে তা বিশ্লেষণ করা হলো-একটি বাক্য এক শব্দ বিশিষ্ট হতে পারে, আবার একাধিক শব্দ বিশিষ্টও হতে পারে। যেমন: "আগুন! তাড়াতাড়ি' ইত্যাদি। এই রকম এক শব্দেও বাক্য হয়। কেননা এভাবে মনের ভাব পূর্ণভাবে প্রকাশ করা সম্ভব। কিন্তু যুক্তিবাক্য এক শব্দে হয় না, অন্তত তিনটি শব্দ দরকার হয় (উদ্দেশ্য, বিধেয় এবং সংযোজক)।বাক্যের দুটি অংশই যথেষ্ট, যথা: উদ্দেশ্য ও বিধেয়। কিন্তু যুক্তিবাক্যের অন্তত তিনটি অংশ থাকতে হয়; যথা: উদ্দেশ্য, বিধেয় ও সংযোজক। বাক্যের মধ্যে সংযোজক অনেক সময় উহ্য থাকে, অথবা বিধেয়ের সাথে মিশে থাকে। কিন্তু যুক্তিবাক্যে সংযোজককে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে হয়।তেমনি উদ্দীপকে বর্ণিত ঘটনায় জয়া বলে, তোমার কলমটি সুন্দর। এটি একটি বাক্য, কিন্তু যুক্তিবাক্যে নয়। যুক্তিবাক্যে হতে হলে সংযোজকেরও প্রয়োজন হয়। যা জয়ার বক্তব্যে নেই। তবে দৃশ্যটি হয় সুন্দর - নাইমার এই বক্তব্যে উদ্দেশ্য, বিধেয় ও সংযোজকের প্রতিফলন ঘটেছে। তাই বলা যায় এটি যুক্তিবাক্য ।