"নারায়ণগঞ্জ হয় প্রাচ্যের ডান্ডি"- সংজ্ঞাটি কেন যথার্থ নয়? ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: "নারায়ণগঞ্জ হয় প্রাচ্যের ডান্ডি”- সংজ্ঞাটি রূপক ভাষা ব্যবহারের কারণে যথার্থ নয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অনুসারে কোনো পদের সংজ্ঞায় রূপক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা যায় না। নারায়ণগঞ্জকে প্রাচ্যের ডান্ডি বলায় সংজ্ঞায় যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়মটি অমান্য করে রূপক ভাষা ব্যবহার করা হয়েছে। তাই সংজ্ঞাটি যথার্থ নয়।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
"নারায়ণগঞ্জ হয় প্রাচ্যের ডান্ডি"- সংজ্ঞাটি কেন যথার্থ নয়? ব্যাখ্যা …
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: ডলফিন হয় জলজ প্রাণী।দৃশ্যকল্প-২: গোলাপ ফুলের গাছ বহু বর্ষজীবী, এর ডালপালাগুলো তীক্ষ্ম কাঁটাযুক্ত। এর ফুলগুলো দেখতে সুন্দর ও সুগন্ধযুক্ত। আমাদের দেশে লাল, সাদা ও হলুদ রংয়ের গোলাপ পাওয়া যায়।
ঢাকা কলেজ · 2025
উত্তর
কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ, সরল, স্পষ্ট ও বোধগম্য ভাষায় প্রকাশ করাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে।
উত্তর
"নারায়ণগঞ্জ হয় প্রাচ্যের ডান্ডি”- সংজ্ঞাটি রূপক ভাষা ব্যবহারের কারণে যথার্থ নয়।
যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অনুসারে কোনো পদের সংজ্ঞায় রূপক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা যায় না। নারায়ণগঞ্জকে প্রাচ্যের ডান্ডি বলায় সংজ্ঞায় যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়মটি অমান্য করে রূপক ভাষা ব্যবহার করা হয়েছে। তাই সংজ্ঞাটি যথার্থ নয়।
উত্তর
'দৃশ্যকল্প-১' এ অতিব্যাপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে।
যৌক্তিক সংজ্ঞার একটি ভ্রান্ত রূপ হচ্ছে 'অতিব্যাপক সংজ্ঞা', যার উদ্ভব ঘটে সংজ্ঞার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য একটি গুরুত্বপূর্ণ নিয়মের লঙ্ঘন থেকে। এ নিয়ম অনুযায়ী, কোনো পদের সংজ্ঞায় সংজ্ঞেয় ও সংজ্ঞার্থের ব্যত্যর্থ সমপরিমাণ হতে হবে, কম বা বেশি হতে পারবে না। কিন্তু যদি কোনো পদের সংজ্ঞাদানে সংশ্লিষ্ট পদের চেয়ে বেশি ব্যক্ত্যর্থযুক্ত পদ ব্যবহার করা হয়, সেক্ষেত্রে 'অতিব্যাপক সংজ্ঞা' নামক ত্রুটিপূর্ণ সংজ্ঞার উদ্ভব হয়।
দৃশ্যকল্প-১ এ উল্লিখিত, 'ডলফিন হয় জলজ প্রাণী'। এখানে অন্যান্য জলজ প্রাণীকে বাদ দিয়ে শুধু ডলফিনকে জলজ প্রাণী হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। ফলে ডলফিনের ব্যক্ত্যর্থ বৃদ্ধি পেয়েছে। তাই দৃশ্যকল্প-১ এ অতিব্যাপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে।
উত্তর
'দৃশ্যকল্প-২'-এর মাধ্যমে বর্ণনা প্রকাশিত হয়েছে। কেননা এখানে গোলাপ ফুলের গাছের বিভিন্ন রকম বর্ণনা প্রদান করা হয়েছে। আর বর্ণনার সাথে যৌক্তিক সংজ্ঞার বিভিন্ন রকম পার্থক্য রয়েছে।
কোনো একটি পদের আংশিক জাত্যর্থ বা বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করে পদটিকে উপস্থাপন করলে তাকে বর্ণনা বলে। বর্ণনার মাধ্যমে একটি। পদ বিভিন্নভাবে প্রকাশিত হলেও এর মাধ্যমে একটি পদের প্রকৃত অর্থ জানা যায় না। বর্ণনার কোনো নির্দিষ্ট নিয়ম নেই। তাই বর্ণনার ক্ষেত্রে অনুপপত্তি ঘটে না। এ কারণে বর্ণনা বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন রকম হয়ে থাকে। বর্ণনার পরিধি অনেক ব্যাপক। কেননা সকল পদের বর্ণনা প্রদান করা যায়। বর্ণনার ভাষা সদর্থক ও নঞর্থক হতে পারে। তবে বর্ণনার ক্ষেত্রে সংজ্ঞেয় পদ এবং সংজ্ঞার্থ পদ পরস্পর সমান হয় না।
অপরপক্ষে, সংজ্ঞায় পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করা হয়। ফলে সংজ্ঞায় পদের অর্থ স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার সুনির্দিষ্ট নিয়ম রয়েছে। এ কারণে সংজ্ঞা সবসময় একই রকম হয়ে থাকে। তবে সকল পদের যৌক্তিক সংজ্ঞা প্রদান করা যায় না। যেসব ক্ষেত্রে পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করা যায় না সেসব পদের যৌক্তিক সংজ্ঞা প্রদান করা যায় না। তাই বর্ণনার তুলনায় যৌক্তিক সংজ্ঞার পরিধি সীমিত। যৌক্তিক সংজ্ঞার ক্ষেত্রে সংজ্ঞেয় পদ এবং সংজ্ঞার্থ পদের ব্যক্ত্যর্থ পরস্পর সমান হয়। তাই যৌক্তিক সংজ্ঞা একটি বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া।
পরিশেষে বলা যায়, সংজ্ঞা ও বর্ণনার মধ্যে বিভিন্ন দিক দিয়ে পার্থক্য রয়েছে। এ দুটি বিষয়ের মধ্যে কেবল সংজ্ঞা বৈজ্ঞানিক মূল্যে মূল্যবান। তবে যেসব ক্ষেত্রে সংজ্ঞা প্রদান করা যায় না, সেসব ক্ষেত্রে বর্ণনার আশ্রয় নিতে হয়।