মন, আত্মা এসব পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন? ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: মন, আত্মা এসব পদের আসন্নতম জাতি নির্ণয় করা যায় না বিধায় এসব পদের কোনো সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। অনন্য বিষয় হিসেবে বিধাতা, দেশ, কাল, আত্মা, মন ইত্যাদি পদের আসন্নতম জাতি নির্ণয় করা যায় না। পাশাপাশি এসব বিষয় অন্য কোনো বিষয়ের অন্তর্ভুক্তও করা যায় না। তাই এ ধরনের অনন্য বিষয়ের সংজ্ঞা দেওয়া সম্ভব নয়।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
মন, আত্মা এসব পদের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন? ব্যাখ্যা করো।
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: হাসপাতাল হলো আরোগ্য নিকেতন।দৃশ্যকল্প-২: মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন আশাবাদী প্রাণী।দৃশ্যকল্প-৩: শকুন হলো পাখি।
ভিকারুননিসা নূন স্কুল এন্ড কলেজ · 2025
উত্তর
কোনো পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ-সরল, স্পষ্ট ও বোধগম্যভাবে প্রকাশ করাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে।
উত্তর
মন, আত্মা এসব পদের আসন্নতম জাতি নির্ণয় করা যায় না বিধায় এসব পদের কোনো সংজ্ঞা দেওয়া যায় না।
অনন্য বিষয় হিসেবে বিধাতা, দেশ, কাল, আত্মা, মন ইত্যাদি পদের আসন্নতম জাতি নির্ণয় করা যায় না। পাশাপাশি এসব বিষয় অন্য কোনো বিষয়ের অন্তর্ভুক্তও করা যায় না। তাই এ ধরনের অনন্য বিষয়ের সংজ্ঞা দেওয়া সম্ভব নয়।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ এ দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি (Fallacy of Obscure Definition) ঘটেছে।
কোনো পদের সংজ্ঞায় সহজ-সরল ভাষার পরিবর্তে দুর্বোধ্য ও জটিল ভাষা ব্যবহার করলে দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটে। যেমন-'বটবৃক্ষ হচ্ছে জটাজট লাঞ্ছিত সবিতাতপ নিরোধক মহাস্থবির পাদপ।' এই উদাহরণটি জটিল ভাষায় হওয়ার কারণে দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ দুর্বোধ্য সংজ্ঞার অনুরূপ দৃষ্টান্ত লক্ষ করা যায়।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ বর্ণিত হয়েছে, 'হাসপাতাল হলো আরোগ্য নিকেতন।' এ সংজ্ঞাটি সবার কাছে বোধগম্য নয়। কারণ এখানে কিছুটা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করে 'হাসপাতাল' পদের সংজ্ঞা দেওয়ার চেষ্টা করা হয়েছে। সংজ্ঞায় হাসপাতালের অর্থ সুস্পষ্ট হওয়ার পরিবর্তে আরও জটিল আকার ধারণ করেছে। তাই বলা যায়, উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ দুর্বোধ্য সংজ্ঞার একটি দৃষ্টান্ত।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ ও দৃশ্যকল্প-৩ এ যথাক্রমে অব্যাপক সংজ্ঞা ও অতিব্যাপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটায় সংজ্ঞার প্রথম নিয়মটি লঙ্ঘিত হয়েছে। নিচে পাঠ্যবিষয়ের আলোকে বিশ্লেষণ করা হলো-
যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রথম নিয়ম অনুসারে, যে পদের সংজ্ঞা দেওয়া হয় সে পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করতে হবে, তার কম বা বেশি নয়। তাই পদের সংজ্ঞা প্রদানের সময় ঐ পদের পূর্ণ জাত্যর্থ হিসেবে নিকটতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ উল্লেখ করতে হয়। কিন্তু কোনো পদের সংজ্ঞার অতিরিক্ত গুণটি যদি বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ হয়, তাহলে সংজ্ঞাটি ভ্রান্ত হবে। এরূপ ভ্রান্ত সংজ্ঞাকে বলে অব্যাপক সংজ্ঞা। উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ বলা হয়েছে, 'মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন আশাবাদী প্রাণী'। এখানে 'আশাবাদী' গুণটি মানুষ পদের বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। তাই এটি অব্যাপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তির দৃষ্টান্ত।
অন্যদিকে, সংজ্ঞায় যদি পদের জাত্যর্থ থেকে কম গুণের উল্লেখ থাকে, তাহলে সংজ্ঞাটি ভ্রান্ত হবে; যা অতিব্যাপক সংজ্ঞা নামে পরিচিত। উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-৩ এ বলা হয়েছে, 'শকুন হলো পাখি।' এখানে 'শকুন' পদের 'শকুনত্ব' গুণটি বাদ পড়েছে। ফলে বিধেয় পদের ব্যক্ত্যর্থ বেড়ে অতিব্যাপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে।
সুতরাং সামগ্রিক আলোচনার ভিত্তিতে বলা যায়, উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ ও ৩ এ যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রথম নিয়ম লঙ্ঘন করে পদের জাত্যর্থ বেশি ও কম উল্লেখ করার কারণে অব্যাপক সংজ্ঞা ও অতিব্যাপক সংজ্ঞার সৃষ্টি হয়েছে।