মৌলিক অনুভূতির যৌক্তিক সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেনো? ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: মনের মৌলিক গুণগুলো অতুলনীয় এবং এগুলোকে অন্য কোনো শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত করা যায় না। এ কারণে মনের মৌলিক অনুভূতির সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। যেমন- সুখ, দুঃখ, আনন্দ, বেদনা ইত্যাদি অনুভূতিগুলো অতুলনীয় এবং এগুলোকে অন্য কোনো শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত করা যায় না বিধায় এসব পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
মৌলিক অনুভূতির যৌক্তিক সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেনো? ব্যাখ্যা করো।
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: মানুষ হন বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন এমন প্রাণী যে ভালো-মন্দ বিচার করতে পারে।দৃশ্যকল্প-২: মানুষ হন বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন এমন প্রাণী যার দুটি চোখ আছে।দৃশ্যকল্প-৩: সিংহ নয় জলচর।
হলিক্রস কলেজ · 2025
উত্তর
যে পদের সংজ্ঞা দেওয়া হয় তাকে সংজ্ঞেয় পদ বলে।
উত্তর
মনের মৌলিক গুণগুলো অতুলনীয় এবং এগুলোকে অন্য কোনো শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত করা যায় না। এ কারণে মনের মৌলিক অনুভূতির সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। যেমন- সুখ, দুঃখ, আনন্দ, বেদনা ইত্যাদি অনুভূতিগুলো অতুলনীয় এবং এগুলোকে অন্য কোনো শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত করা যায় না বিধায় এসব পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-৩ এ নঞর্থক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে।
যৌক্তিক সংজ্ঞার চতুর্থ নিয়মানুসারে 'কোনো পদের সংজ্ঞায় সর্বদা সদর্থক ভাষা ব্যবহার করতে হবে। নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করা যাবে না।' এ নিয়ম লঙ্ঘন করলে নঞর্থক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটে। যেমন- 'আঁধার হলো আলোর অভাব'। অর্থাৎ এখানে আঁধারের সংজ্ঞায় 'আলোর অভাব' নামক নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করা হয়েছে। এ কারণে এখানে নঞর্থক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। অনুরূপ অনুপপত্তি ঘটেছে দৃশ্যকল্প-৩ এ।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-৩ এ বর্ণিত, সিংহ নয় জলচর। এখানে সিংহ পদের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে 'নয় জলচর' ভাষা ব্যবহার করা হয়েছে। এরূপ নেতিবাচক শব্দ ব্যবহারের কারণে দৃশ্যকল্প-৩ এ নঞর্থক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ ও ২ যথাক্রমে বাহুল্য সংজ্ঞা ও অবান্তর লক্ষণ জনিত সংজ্ঞাকে নির্দেশ করে। নিচে উভয় বিষয়গুলোর মধ্যে সম্পর্ক বিশ্লেষণ করা হলো-
কোনো পদের সংজ্ঞায় যদি জাত্যর্থের অতিরিক্ত কোনো গুণের উল্লেখ করা হয় এবং সেই অতিরিক্ত গুণটি যদি উপলক্ষণ হয়, তাহলে বাহুল্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটবে। যেমন- দৃশ্যকল্প-১ এ বর্ণিত, 'মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন এমন, জীব যে ভালো-মন্দ বিচার করতে পারে'। এখানে 'ভালো-মন্দ বিচার করার ক্ষমতা' এই অতিরিক্ত গুণটি মানুষ পদের উপলক্ষণ হওয়ায় বাহুল্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে।
অন্যদিকে, সংজ্ঞায় যদি জাত্যর্থের অতিরিক্ত কোনো গুণের উল্লেখ করা হয় এবং সে অতিরিক্ত গুণটি যদি 'অবান্তর লক্ষণ' হয়, সেক্ষেত্রে 'অবান্তর 'লক্ষণজনিত অনুপপত্তি ঘটে'। যেমন- দৃশ্যকল্প-২ এ বর্ণিত, মানুষ হন বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন এমন প্রাণী যার দুটি চোখ আছে। এখানে 'দুটি চোখ" শব্দটি 'মানুষ' পদের অতিরিক্ত অবান্তর গুণ। এই গুণটি অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। 'মানুষ' পদ থেকে এই অতিরিক্ত অবান্তর লক্ষণ গুণটি বিচ্ছেদ করা যায় না। এক্ষেত্রে সংজ্ঞাটিতে অবান্তর লক্ষণজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে।
পরিশেষে বলা যায়, বাহুল্য সংজ্ঞা ও অবান্তর লক্ষণ জনিত সংজ্ঞা দুটিই ভ্রান্ত সংজ্ঞা। যার দৃষ্টান্ত উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ ও ২ এ পরিলক্ষিত হয়।