ব্যাখ্যার প্রকৃতি নির্ণয় করো।
উত্তর: কোনো অস্পষ্ট ও দুর্বোধ্য ঘটনাকে সুস্পষ্ট ও সহজবোধ্য করার প্রয়াস হলো ব্যাখ্যা। প্রকৃতির রাজ্য হলো বিচিত্র এবং জটিল। এ বিচিত্র ও জটিল জগতকে আমরা সহজ ও সাধারণভাবে বুঝতে চাই। এজন্য আমরা এরূপ জটিল ও বিচিত্র ঘটনাকে নানাভাবে বিশ্লেষণ করে সহজভাবে প্রকাশ করি। এভাবে জটিল ও দুর্বোধ্য বিষয়টিকে বিশ্লেষণের মাধ্যমে সহজসাধ্য করে তোলার প্রয়াসই হলো ব্যাখ্যা।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
ব্যাখ্যার প্রকৃতি নির্ণয় করো।
Jessore · 2021
উত্তর
বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যায় একটি নিয়মকে সার্বিক নিয়মের অন্তর্ভুক্ত করে ব্যাখ্যা দেওয়ার প্রক্রিয়াকে বলে অন্তর্ভুক্তি।
উত্তর
কোনো অস্পষ্ট ও দুর্বোধ্য ঘটনাকে সুস্পষ্ট ও সহজবোধ্য করার প্রয়াস হলো ব্যাখ্যা। প্রকৃতির রাজ্য হলো বিচিত্র এবং জটিল। এ বিচিত্র ও জটিল জগতকে আমরা সহজ ও সাধারণভাবে বুঝতে চাই। এজন্য আমরা এরূপ জটিল ও বিচিত্র ঘটনাকে নানাভাবে বিশ্লেষণ করে সহজভাবে প্রকাশ করি। এভাবে জটিল ও দুর্বোধ্য বিষয়টিকে বিশ্লেষণের মাধ্যমে সহজসাধ্য করে তোলার প্রয়াসই হলো ব্যাখ্যা।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ এ বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা প্রতিফলিত হয়েছে। বর্ণনা করা হলো-আমরা জানি শৃঙ্খলযোজন বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার একটি রূপ। যে বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যায় কোনো কার্য ও তার দূরবর্তী কারণের মধ্যে একটি মধ্যবর্তী পর্যায় আবিষ্কার করা হয় তাকে শৃঙ্খলযোজন বলে। শৃঙ্খলযোজনের মাধ্যমে দেখানো হয় যে, কোনো কার্য তার কারণ থেকে সরাসরি উদ্ভব হয় না, বরং ঘটনার কারণ ও চূড়ান্ত কার্যের মধ্যবর্তী পর্যায়ে থাকে। এই মধ্যবর্তী পর্যায় অতিক্রম করেই কার্যটি সংঘটিত হয়। তেমনি দৃশ্যকল্প-১ এ উল্লেখ করা হয়েছে যে, কার্য ও কারণের মধ্যে একটি মধ্যবর্তী স্তর থাকে। যেমন: মেডিসিন স্পেশালিস্ট হতে গেলে প্রথমে মেডিকেল কলেজের ভর্তি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে হবে। এরপর মধ্যবর্তী স্তর হিসেবে ভূমিকা পালন করবে নিয়মিত পড়াশোনা করা, পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়া, ইন্টার্নশিপ করা এবং চর্চা করা। এভাবে বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার মাধ্যমে কার্য ও কারণের সম্পর্ক প্রকাশ করা যায়।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ এ ব্যাখ্যার সীমাবদ্ধতার দিকটির ইঙ্গিত রয়েছে। বিশ্লেষণ করা হলো-অনন্য সাধারণ বিষয়সমূহের ব্যাখ্যাদান সম্ভব নয়। যেমন: ঈশ্বর, আত্মা ইত্যাদি বিষয়ের মধ্যে রয়েছে অনন্য সাধারণ বৈশিষ্ট্য, যেগুলোকে জানা বা অনুধাবন করার ক্ষমতা মানুষের নেই। এজন্য এসব বিষয়ের ব্যাখ্যা দান করা আমাদের পক্ষে সম্পূর্ণরূপে অসম্ভব ব্যাপার। তেমনি কার্যকারণ নিয়ম হচ্ছে সর্বোচ্চ নিয়ম, যাদেরকে অন্তর্ভুক্ত করার মতো আর কোনো ব্যাপকতর নিয়ম নেই এবং এ নিয়মকে অন্য কোনো নিয়মে পরিবর্তন করা যায় না। এ জন্য এর ব্যাখ্যা করা সম্ভব হয় না। চেতনার মৌলিক অবস্থার ব্যাখ্যা দেওয়া যায় না। যেমন: রূপ, রস, গন্ধ, স্পর্শ, শব্দ ইত্যাদি মৌলিক চেতনা বা সংবেদনগুলোর একটির সাথে অন্যটির কোনোরূপ সাদৃশ্য না থাকায় এগুলোকে পরস্পরের সাথে সংযুক্ত করা যায় না। আর এ কারণেই চেতনার এই মৌলিক অবস্থাগুলোর ব্যাখ্যা দেওয়া সম্ভব হয় না।জড় বস্তুর মুখ্য গুণগুলোকে ব্যাখ্যার আওতায় আনা সম্ভব হয় না। যেমন- ওজন, গতি, বিস্তৃতি, আকৃতি ইত্যাদি হচ্ছে জড় বস্তুর মুখ্যগুণ, যেগুলোর প্রতিটি পরস্পর থেকে সম্পূর্ণ পৃথক ও স্বতন্ত্র। অর্থাৎ এগুলোর একটি অন্যটির মত নয়। এজন্য এদের মধ্যে কোনোরূপ সংযোগ স্থাপন করা যায় না। ফলে এদের ব্যাখ্যাও করা যায় না।