দৃশ্যকল্প-৩ এ ব্যাখ্যার কোন বিষয়টি প্রতিফলিত হয়েছে? বর্ণনা করো।
উত্তর: দৃশ্যকল্প-৩ এ ব্যাখ্যার সীমাবদ্ধতার বিষয়টি প্রতিফলিত হয়েছে। চেতনায় মৌলিক গুণের বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা দেওয়া যায় না। যেমন- রূপ, রস, গন্ধ, সুখ, দুঃখ ইত্যাদি হলো চেতনার মৌলিক গুণ। এ গুণগুলোর পরস্পরের মধ্যে কোনো সাদৃশ্য বা মিল নেই। তাই এদের একটিকে অন্যটির সাথে সংযুক্ত করা যায় না এবং একটিকে অন্যটির অন্তর্ভুক্ত করা যায় না। তাই এদের বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা দেওয়া যায় না। দৃশ্যকল্প-৩ এ স্পর্শ, সর্বশক্তিমান ও ব্যথা-বেদনা পদের উল্লেখ করা হয়েছে। এ সমস্ত পদ অনন্য ও গুণবাচক বিষয় বলে অন্য কোনো বিষয়ের সঙ্গে এসব পদকে যুক্ত করা যায় না। তাই এরূপ পদের ব্যাখ্যা দেওয়া যায় না।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
দৃশ্যকল্প-৩ এ ব্যাখ্যার কোন বিষয়টি প্রতিফলিত হয়েছে? বর্ণনা করো।
হলিক্রস কলেজ · 2025
উত্তর
ইংরেজীতে ' শব্দের অর্থ হলো সহজ করা।
উত্তর
লৌকিক ব্যাখ্যায় অন্তর্নিহিত সাদৃশ্য প্রত্যক্ষ করা যায় না।
লৌকিক ব্যাখ্যা সাধারণ মানুষের মনগড়া ও মনোভাব দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বলে বাহ্যিক সাদৃশ্যের ভিত্তিতে কোনো ঘটনা বা বিষয়ের বর্ণনা দেওয়া হয়। যেমন- বাদুড় পাখি নিশাচর। রাতের বেলায় বাদুড় পাখি চরে বেড়ায়। পাখির সাথে বাদুড়ের এ সম্পর্ক বাহ্যিক সাদৃশ্যমূলক। এ কারণে লৌকিক ব্যাখ্যায় বলা হয়, বাদুড় হলো পাখি। এভাবে লৌকিক ব্যাখ্যায় অন্তর্নিহিত সাদৃশ্য প্রত্যক্ষ না করে বাহ্যিক সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-৩ এ ব্যাখ্যার সীমাবদ্ধতার বিষয়টি প্রতিফলিত হয়েছে।
চেতনায় মৌলিক গুণের বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা দেওয়া যায় না। যেমন- রূপ, রস, গন্ধ, সুখ, দুঃখ ইত্যাদি হলো চেতনার মৌলিক গুণ। এ গুণগুলোর পরস্পরের মধ্যে কোনো সাদৃশ্য বা মিল নেই। তাই এদের একটিকে অন্যটির সাথে সংযুক্ত করা যায় না এবং একটিকে অন্যটির অন্তর্ভুক্ত করা যায় না। তাই এদের বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা দেওয়া যায় না।
দৃশ্যকল্প-৩ এ স্পর্শ, সর্বশক্তিমান ও ব্যথা-বেদনা পদের উল্লেখ করা হয়েছে। এ সমস্ত পদ অনন্য ও গুণবাচক বিষয় বলে অন্য কোনো বিষয়ের সঙ্গে এসব পদকে যুক্ত করা যায় না। তাই এরূপ পদের ব্যাখ্যা দেওয়া যায় না।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ ও ২ এ বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার বিশ্লেষণ ও শৃঙ্খলযোজন রূপ প্রতিফলিত হয়েছে। নিচে এদের প্রকৃতি আলোচনা করা হলো-
যখন কোনো মিশ্রকার্যের স্বতন্ত্র কারণগুলোকে পৃথক পৃথকভাবে ব্যাখ্যা করা হয় তখন তাকে বিশ্লেষণ বলে। আমরা জানি, মিশ্রকার্য হলো কতকগুলো স্বতন্ত্র্যকারণের একত্রিত ফল। এ মিশ্রকার্যের কারণগুলো যখন পৃথক পৃথকভাবে ব্যাখ্যা করা হয় তখন তাকে বিশ্লেষণ বলে। যেমন-দৃশ্যকল্প-১ উল্লেখিত বার্ষিক ক্রীড়া প্রতিযোগিতা একটি মিশ্র কার্য। কারণ এই ধরনের কার্য কুচকাওয়াজ ও শরীরচর্চা, দৌড়, দাবা, ব্যাডমিন্টন ও বিভিন্ন প্রতিযোগিতার আয়োজনের পাশাপাশি পুরস্কার বিতরণী অনুষ্ঠানও থাকে। এভাবে মিলিত কারণগুলোকে পৃথক পৃথকভাবে ব্যাখ্যা করাকে বিশ্লেষণ বলে।
শৃঙ্খলযোজন হলো কোনো কার্য ও তার দূরবর্তী কারণের মধ্যবর্তী অনেকগুলো স্তর বা পর্যায়। অর্থাৎ শৃঙ্খলযোজন হলো একটি যোগসূত্র যা কার্য ও কারণের উভয় সম্বন্ধকে আবদ্ধ করে বা যুক্ত করে। যেমন-দৃশ্যকল্প-২ এ বর্ণিত পুরস্কার অর্জনের জন্য প্রথমে প্রস্তুতি গ্রহণ করতে হয় এরপর ক্রিয়া প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করতে হয়। অর্থাৎ মধ্যবর্তী পর্যায় অতিক্রম করেই পুরস্কার অর্জন করা যায়। এ কারণে দৃশ্যকল্প-২ এর দৃষ্টান্তটি বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার শৃঙ্খলযোজনের রূপ।
পরিশেষে বলা যায়, বিশ্লেষণ ও শৃঙ্খলযোজন দুটি বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার ভিন্ন দুটি রূপ। এ দুটি বিষয়ের মাধ্যমে যেকোনো ব্যাখ্যা ভিন্ন ভিন্ন উপায়ে পাওয়া যায়। তাই উভয় দৃষ্টান্তের গুরুত্ব অপরিসীম