চেতনার মৌলিক অবস্থার বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা সম্ভব নয় কেন?
উত্তর: চেতনার মৌলিক অবস্থাবলি, যেমন: রূপ, রস, বর্ণ, গন্ধ, স্পর্শ, স্বাদ, দুঃখ, সুখ, শব্দ, তাপ, বিরহ, প্রেম প্রত্যেকটি হচ্ছে অনন্য ও একক। এ অবস্থাগুলো এ রকম যে, এদের একটির সাথে অন্যটি কোনোরকম সাদৃশ্য নেই। তাই এদের একটির সাথে অন্যটির সংযুক্ত করা যায় না বা কোনোটিকে কোনোটির অন্তর্ভুক্ত করা যায় না। এজন্যই চেতনার মৌলিক অবস্থাকে ব্যাখ্যা করা যায় না।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
চেতনার মৌলিক অবস্থার বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা সম্ভব নয় কেন?
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: বিরাট দৈত্যকে চাবুক মারার কারণে আকাশে বিদ্যুৎ চমকায়।দৃশ্যকল্প-২: মেঘে মেঘে ঘর্ষণের কারণে আকাশে বিদ্যুৎ চমকায়।
আইডিয়াল স্কুল অ্যান্ড কলেজ, মতিঝিল · 2025
উত্তর
বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার রূপ তিনটি।।
উত্তর
চেতনার মৌলিক অবস্থাবলি, যেমন: রূপ, রস, বর্ণ, গন্ধ, স্পর্শ, স্বাদ, দুঃখ, সুখ, শব্দ, তাপ, বিরহ, প্রেম প্রত্যেকটি হচ্ছে অনন্য ও একক। এ অবস্থাগুলো এ রকম যে, এদের একটির সাথে অন্যটি কোনোরকম সাদৃশ্য নেই। তাই এদের একটির সাথে অন্যটির সংযুক্ত করা যায় না বা কোনোটিকে কোনোটির অন্তর্ভুক্ত করা যায় না। এজন্যই চেতনার মৌলিক অবস্থাকে ব্যাখ্যা করা যায় না।
উত্তর
উদ্দীপকে দৃশ্যকল্প-১ 'লৌকিক ব্যাখ্যা' প্রকাশ করেছে।
“যে ব্যাখ্যায় অদৃশ্য অপ্রাকৃতিক শক্তির আশ্রয় নিয়ে কোনো ঘটনাকে ব্যাখ্যা করা হয় তাকে লৌকিক ব্যাখ্যা বলে।" ব্যাখ্যার উদ্দেশ্য কোনো অস্পষ্ট, দুর্বোধ্য ও রহস্যময় ঘটনাকে সহজবোধ্য করা। আর কোনো ঘটনাকে সহজবোধ্য করার জন্য ঘটনার পিছনে প্রকৃত কারণ আবিষ্কার করতে হয়। আর ঘটনার কারণ আবিষ্কার করার জন্য বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রয়োজন হয়। কিন্তু আমাদের মতো সাধারণ মানুষের বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের স্বল্পতা যেমন আছে তেমনি দেব-দেবীর মতো অদৃশ্য ও অপ্রাকৃতিক শক্তির অস্তিত্বে বিশ্বাসও আছে। এই কারণে আমরা অনেক সময় অদৃশ্য শক্তির আশ্রয় নিয়ে কোনো ঘটনাকে ব্যাখ্যা দেওয়ার চেষ্টা করি। তখনই 'লৌকিক ব্যাখ্যার' সৃষ্টি হয়। উদ্দীপকে দৃশ্যকল্প-১ এ তেমনি একটি চেষ্টা হয়েছে। যেখানে আকাশে বিদ্যুৎ চমকানোর কারণ হিসেবে বিরাট দৈত্যকে চাবুক মারার কথা বলা হয়েছে। কিন্তু এ বিষয়ে বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা হলো মেঘে মেঘে ১. ঘর্ষণের কারণে বিদ্যুৎ চমকায়। বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের স্বল্পতার কারণে ২.ঘটনার প্রকৃত কারণ আবিষ্কার করতে না পেরে অদৃশ্য দৈব শক্তির সাহায্যে উক্ত ঘটনাকে ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে, যা লৌকিক ব্যাখ্যার দৃষ্টান্ত।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ এ 'লৌকিক ব্যাখ্যা' উল্লিখিত হয়েছে এবং দৃশ্যকল্প-২ এ 'বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা' উল্লিখিত হয়েছে। নিচে এদের পার্থক্য পাঠ্যবইয়ের আলোকে বিশ্লেষণ করা হলো-
"যে ব্যাখ্যায় অদৃশ্য অপ্রাকৃতিক শক্তির আশ্রয় নিয়ে কোনো ঘটনাকে ব্যাখ্যা করা হয় তাকে লৌকিক ব্যাখ্যা রলে।" অপরপক্ষে, “যে ব্যাখ্যায় প্রকৃতির নিয়মকানুন অনুসরণ করে ঘটনাবলির মধ্যে কার্য-কারণ সম্পর্ক আবিষ্কার করে কোনো একটি ঘটনার ব্যাখ্যা দান করা হয় তাকে বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা বলে।" লৌকিক ব্যাখ্যায় বাহ্যিক কিছু সাদৃশ্যের প্রতি দৃষ্টি দিয়ে ঘটনাকে ব্যাখ্যা দেওয়া হয়। কিন্তু বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যায় কার্য-কারণ সম্পর্ক প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে কোনো ঘটনাকে ব্যাখ্যা দেওয়া হয়। লৌকিক ব্যাখ্যা ব্যক্তি ভেদে ভিন্ন হয়। বিভিন্ন লোকের দৃষ্টিভঙ্গি, শিক্ষা, বিশ্বাস ইত্যাদি ভিন্নরূপ। অন্যদিকে, বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা 'সুনির্দিষ্ট নিয়মে পরিচালিত। তাই সবক্ষেত্রেই ব্যাখ্যা একইরূপ হয়। লৌকিক ব্যাখ্যায় কোনো বিশেষ বিশেষ ঘটনাকে ব্যাখ্যা দেওয়া হয়। কিন্তু বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যায় বিশেষ বিশেষ ঘটনার সাথে যুক্ত সাধারণ নিয়মকে ব্যাখ্যা দেওয়া হয়। উপর্যুক্ত আলোচনার মাধ্যমে বুঝা যাচ্ছে যে, দৃশ্যকল্প-১ এবং দৃশ্যকল্প- ২ এর মধ্যে সুস্পষ্ট পার্থক্য বিদ্যমান।