"সাদৃশ্যমূলক অনুমানের প্রধান ভিত্তি হলো সাদৃশ্য”- ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: সাদৃশ্যমূলক অনুমানের প্রধান ভিত্তি হলো সাদৃশ্য। সাদৃশ্যানুমানে দুটি বিষয়ের জানা সাদৃশ্যের ভিত্তিতে নতুন কোনো বৈশিষ্ট্যের সাদৃশ্য অনুমান করা হয়। যেমন- মানুষ ও উদ্ভিদের ক্ষেত্রে জন্ম, বৃদ্ধি, মৃত্যু ইত্যাদি সাদৃশ্য দেখে অনুমান করা হয় মানুষের জীবন আছে। অতএব, উদ্ভিদেরও জীবন আছে। এজন্য বলা হয়, সাদৃশ্যানুমানের প্রধান ভিত্তি হলো সাদৃশ্য।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
"সাদৃশ্যমূলক অনুমানের প্রধান ভিত্তি হলো সাদৃশ্য”- ব্যাখ্যা করো।
উদ্দীপক
দৃষ্টান্ত-১: দুই সহোদর ভাইয়ের মধ্যে চেহারা, স্বভাব, উচ্চতা, গায়ের দুই ইত্যাদি বিষয়ে মিল আছে। তাদের মধ্যে বড় ভাই একজন অধ্যাপক।। সুতরাং ছোট ভাইও অধ্যাপক।দৃষ্টান্ত-২: দুটি গাছের মধ্যে কাণ্ড, পাতা, ফুল ও ফলের দিক থেকে মিল আছে। গাছ দুটির মধ্যে একটি কাঁঠাল গাছ। অতএব, অন্য গাছটিও কাঁঠাল গাছ।
Chittagong · 2021
উত্তর
যে অনুমান পদ্ধতি আপাতদৃষ্টিতে অনেকটা আরোহের মতো, কিন্তু আরোহের মূল বৈশিষ্ট্য হিসেবে এ অনুমানে আরোহাত্মক লম্ফ উপস্থিত থাকে না তাকে অপ্রকৃত আরোহ বলে।
উত্তর
সাদৃশ্যমূলক অনুমানের প্রধান ভিত্তি হলো সাদৃশ্য। সাদৃশ্যানুমানে দুটি বিষয়ের জানা সাদৃশ্যের ভিত্তিতে নতুন কোনো বৈশিষ্ট্যের সাদৃশ্য অনুমান করা হয়। যেমন- মানুষ ও উদ্ভিদের ক্ষেত্রে জন্ম, বৃদ্ধি, মৃত্যু ইত্যাদি সাদৃশ্য দেখে অনুমান করা হয় মানুষের জীবন আছে। অতএব, উদ্ভিদেরও জীবন আছে। এজন্য বলা হয়, সাদৃশ্যানুমানের প্রধান ভিত্তি হলো সাদৃশ্য।
উত্তর
দৃষ্টান্ত-১ এ অসাধু সাদৃশ্যানুমানজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো-যে সাদৃশ্যানুমানের ক্ষেত্রে দুটি বিষয়ের মধ্যে অমৌলিক, গুরুত্বহীন, অপ্রাসঙ্গিক ও বাহ্যিক সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়, তাকে অসাধু সাদৃশ্যানুমান বলে। যেমন: মানুষের মতো গাছপালার জন্ম, বৃদ্ধি ও মৃত্যু আছে। মানুষের বুদ্ধি আছে। অতএব, গাছপালারও বুদ্ধি আছে। বস্তুত এ অনুমানের সিদ্ধান্ত অপ্রাসঙ্গিক, বাহ্যিক সাদৃশ্যের প্রেক্ষাপটে গ্রহণ করা হয়। যেখানে আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্তের মধ্যে কার্যকারণ সম্পর্ক অনুপস্থিত থাকে।তেমনি দৃষ্টান্ত-১ এ বর্ণিত, দুই সহোদর ভাইয়ের মধ্যে চেহারা, স্বভাব, উচ্চতা, গায়ের রং ইত্যাদি বিষয়ে মিল আছে। তাদের মধ্যে বড় ভাই একজনঅধ্যাপক। সুতরাং ছোট ভাইও অধ্যাপক। এরূপ মৌলিক ও বাহ্যিক সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করার কারণে এখানে অসাধু সাদৃশ্যানুমানজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে।
উত্তর
দৃষ্টান্ত-১ ও দৃষ্টান্ত-২ এর মাধ্যমে যথাক্রমে অসাধু ও সাধু সাদৃশ্যানুমান নির্দেশিত হয়েছে। নিচে এদের মধ্যে পার্থক্য বিশ্লেষণ করা হলো-দৃষ্টান্ত-১-এর দুই সহোদর ভাইয়ের মধ্যে বিভিন্ন অমৌলিক ও বাহ্যিক সাদৃশ্য বিবেচনা করে একজন অধ্যাপক বিধায় অন্যজনকেও অধ্যাপক হিসেবে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়েছে। তাই দৃষ্টান্ত-১-এর মাধ্যমে অসাধু সাদৃশ্যানুমান নির্দেশিত হয়েছে। এই প্রকার সাদৃশ্যানুমানে সাদৃশ্যের ক্ষেত্রে মৌলিকতা থাকে না। এখানে একদিকে সাদৃশ্য অপ্রাসঙ্গিক থাকে অন্যদিকে অজ্ঞাত ও বৈসাদৃশ্যমূলক বিষয়ের সংখ্যা বেশি থাকে। এখানে কার্যকারণ সম্পর্কের কোনো ইঙ্গিত থাকে না। অসাধু সাদৃশ্যানুমানের সিদ্ধান্তের কোনো যৌক্তিক ভিত্তি থাকে না। এ কারণে এই প্রকার সাদৃশ্যানুমানের সিদ্ধান্ত ভ্রান্ত ও অনুপপত্তি দোষে দুষ্ট থাকে। অসাধু সাদৃশ্যানুমানের সিদ্ধান্তের কোনো মূল্য ও গুরুত্ব নেই। অপরপক্ষে, দৃষ্টান্ত-২-এ দুটি বিষয়ে মৌলিক, প্রাসঙ্গিক ও গুরুত্বপূর্ণ সাদৃশ্য বিবেচনা করে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। তাই দৃষ্টান্ত-২-এর মাধ্যমে সাধু সাদৃশ্যানুমানে অজ্ঞাত বিষয়ের চেয়ে জ্ঞাত ও সাদৃশ্য বেশি থাকে। এখানে কার্যকারণ সম্পর্কের ইঙ্গিত থাকে এবং সাধু সাদৃশ্যানুমানের সিদ্ধান্ত সত্য হবার সম্ভাবনা বেশি থাকে। তাই এখানে অনুপপত্তির তেমন কোনো আশঙ্কা থাকে না। এটি একটি বিজ্ঞানসম্মত প্রক্রিয়া। তাই এটি বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানের পথনির্দেশ করে।উপরের আলোচনা থেকে বলা যায় যে, বলা যায়, অসাধু ও সাধু সাদৃশ্যানুমানের মধ্যে বিভিন্ন দিক দিয়ে পার্থক্য রয়েছে। আর উভয় প্রকার সাদৃশ্যানুমানের মদ্যে সাধু সাদৃশ্যানুমানের গুরুত্বও গ্রহণযোগ্যতা বেশি।