"আরোহমূলক লম্ফ আরোহের প্রাণ"-বুঝিয়ে লেখ।
উত্তর: আরোহ অনুমানে বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্তের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সার্বিক সংশ্লেষক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। অর্থাৎ, এখানে জ্ঞাত থেকে অজ্ঞাতে বা কিছু থেকে সমগ্রে গমন করা হয়। যে বৈশিষ্ট্য বা যার ওপর ভিত্তি করে আরোহ অনুমানে জ্ঞাত থেকে অজ্ঞাতে বা কিছু থেকে সমগ্রে গমন করা হয় সেটি হলো আরোহাত্মক উল্লম্ফন। যেহেতু আরোহাত্মক উল্লম্ফন ছাড়া আরোহ অনুমানে জ্ঞাত থেকে অজ্ঞাতে গমন করা যায় না, তাই আরোহাত্মক উল্লম্ফনকে আরোহ অনুমানের প্রাণ বলা হয়।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
"আরোহমূলক লম্ফ আরোহের প্রাণ"-বুঝিয়ে লেখ।
উদ্দীপক
তথ্য-১: আমি এ যাবৎ যত জাম খেয়েছি তা খুবই মিষ্টি। সুতরাং, সব জাম হয় মিষ্টি।
তথ্য-২: ফজলু, রতন ও অনিক সবাইকে মৃত্যুবরণ করতে দেখেছি। অতএব, সকল মানুষ হয়-মরণশীল।
Dinajpur · 2024
উত্তর
যেসব আরোহের মধ্যে আরোহের মৌলিক বৈশিষ্ট্য আরোহাত্মক উল্লম্ফন বিদ্যমান থাকে তাকে প্রকৃত আরোহ বলে।
উত্তর
আরোহ অনুমানে বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্তের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সার্বিক সংশ্লেষক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। অর্থাৎ, এখানে জ্ঞাত থেকে অজ্ঞাতে বা কিছু থেকে সমগ্রে গমন করা হয়। যে বৈশিষ্ট্য বা যার ওপর ভিত্তি করে আরোহ অনুমানে জ্ঞাত থেকে অজ্ঞাতে বা কিছু থেকে সমগ্রে গমন করা হয় সেটি হলো আরোহাত্মক উল্লম্ফন। যেহেতু আরোহাত্মক উল্লম্ফন ছাড়া আরোহ অনুমানে জ্ঞাত থেকে অজ্ঞাতে গমন করা যায় না, তাই আরোহাত্মক উল্লম্ফনকে আরোহ অনুমানের প্রাণ বলা হয়।
উত্তর
উদ্দীপকে 'তথ্য-১' এ যে আরোহ প্রকাশিত হয়েছে তা হলো অবৈজ্ঞানিক আরোহ। কার্যকারণ সম্পর্কের ওপর নির্ভর না করে শুধুমাত্র অবাধ অভিজ্ঞতার ওপর নির্ভর করে সার্বিক সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য প্রতিষ্ঠা করার যে প্রক্রিয়া তাই অবৈজ্ঞানিক আরোহ। কেননা অবৈজ্ঞানিক আরোহের ক্ষেত্রে যে প্রক্রিয়া ব্যবহার করা হয় উদ্দীপকের 'তথ্য-১' এ একই প্রক্রিয়া ব্যবহার করা হয়েছে। নিচে অবৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়ার বৈশিষ্ট্যসমূহ আলোচনা করা হলো-
১. অবৈজ্ঞানিক আরোহের মধ্যে আরোহের মৌলিক বৈশিষ্ট্য আরোহাত্মক উল্লম্ফন বিদ্যমান থাকে। এ কারণে অবৈজ্ঞানিক আরোহে জ্ঞাত থেকে অজ্ঞাতে গমন করা হয়।
২. অবৈজ্ঞানিক আরোহে বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্তের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সার্বিক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। তাই এ প্রকার আরোহের সিদ্ধান্তটি সঠিক।
৩. অবৈজ্ঞানিক আরোহ কার্যকারণ সম্পর্কের ওপর প্রতিষ্ঠিত নয় বলে, এ প্রকার আরোহের সিদ্ধান্ত নিশ্চিত নয়। তাই অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত সম্ভাব্য।
৪. অবৈজ্ঞানিক আরোহের মধ্যে আরোহের আকারগত ভিত্তির অংশ প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি বিদ্যমান থাকে।
পরিশেষে বলা যায়, আরোহের দিক থেকে বিবেচনা করলে অবৈজ্ঞানিক আরোহ পূর্ণাঙ্গ আরোহের চেয়ে বেশি গুরুত্ব বহন করে।
উত্তর
উদ্দীপকের 'তথ্য-১' এ প্রকাশিত আরোহটি হলো অবৈজ্ঞানিক আরোহ এবং 'তথ্য-২' এ প্রকাশিত আরোহটি হলো বৈজ্ঞানিক আরোহ। নিচে বৈজ্ঞানিক আরোহ ও অবৈজ্ঞানিক আরোহের মধ্যকার সম্পর্কসমূহ মূল্যায়ন করা হলো-
১. বৈজ্ঞানিক ও অবৈজ্ঞানিক এ উভয় প্রকার, আরোহই প্রকৃত বা যথার্থ আরোহের অন্তর্ভুক্ত। উভয় প্রকার আরোহেই আরোহাত্মক লম্ফ উপস্থিত এবং উভয়ই জ্ঞাত থেকে অজ্ঞাত সত্য উত্তরণ করে।
২. বৈজ্ঞানিক ও অবৈজ্ঞানিক এ উভয় প্রকার আরোহেই আমরা সিদ্ধান্ত স্থাপনের পূর্বে ঘটে যাওয়া বাস্তব ঘটনাসমূহ পর্যবেক্ষণ করি।
৩. প্রকৃতির চিরাচরিত নিয়মানুবর্তিতার বিশ্বাস স্থাপনের ফলেই উভয় আরোহে কিছু থেকে সামান্যে গমন করা সম্ভব হয়।
৪. বৈজ্ঞানিক আরোহের ক্ষেত্রে কয়েকটি বিশিষ্ট দৃষ্টান্ত পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত স্থাপন করা হয়। অবৈজ্ঞানিক আরোহ প্রক্রিয়ায়ও অভিজ্ঞতালব্ধ সীমিত দৃষ্টান্তের ভিত্তিতে একটি সার্বিক বাক্য প্রতিষ্ঠা করা হয়।