অসাধু সাদৃশ্যানুমান গ্রহণযোগ্য নয় কেন?
উত্তর: সাদৃশ্যানুমানের ক্ষেত্রে সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়। এখানে কোনো কোনো ক্ষেত্রে অমৌলিক ও বাহ্যিক সাদৃশ্য বিবেচনা করা হয়। যখন অমৌলিক, বাহ্যিক ও অপ্রাসঙ্গিক সাদৃশ্যের ভিত্তিতে। সিদ্ধান্ত গৃহীত হয় তখন তাকে অসাধু সাদৃশ্যানুমান বলে। যেহেতু অসাধু সাদৃশ্যানুমানে অমৌলিক ও বাহ্যিক সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়, তাই অসাধু সাদৃশ্যানুমান গ্রহণযোগ্য নয়।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
অসাধু সাদৃশ্যানুমান গ্রহণযোগ্য নয় কেন?
উদ্দীপক
আমি এ পর্যন্ত যত কাক দেখেছি, তার সবই কালো দেখেছি। এর বাইরে অন্য কোনো রঙের কাক দেখিনি। অতএব, সকল কাক হয় কালো।
Jessore · 2023
উত্তর
বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্তের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সার্বিক সংশ্লেষক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠার প্রক্রিয়াকে আরোহ বলে।
উত্তর
সাদৃশ্যানুমানের ক্ষেত্রে সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়। এখানে কোনো কোনো ক্ষেত্রে অমৌলিক ও বাহ্যিক সাদৃশ্য বিবেচনা করা হয়। যখন অমৌলিক, বাহ্যিক ও অপ্রাসঙ্গিক সাদৃশ্যের ভিত্তিতে। সিদ্ধান্ত গৃহীত হয় তখন তাকে অসাধু সাদৃশ্যানুমান বলে। যেহেতু অসাধু সাদৃশ্যানুমানে অমৌলিক ও বাহ্যিক সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়, তাই অসাধু সাদৃশ্যানুমান গ্রহণযোগ্য নয়।
উত্তর
উদ্দীপকে অবৈজ্ঞানিক আরোহের প্রতিফলন ঘটেছে। এখানে যে উদাহরণটি দেওয়া হয়েছে সেটা অবৈজ্ঞানিক আরোহের বৈশিষ্ট্য বহন করে। "কোনো কার্য-কারণ সম্পর্ক নির্ণয় শুধু একানুবর্তী ও অবাধ অভিজ্ঞতার ওপর নির্ভর করে একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত স্থাপন করার প্রক্রিয়াকে অবৈজ্ঞানিক আরোহ বলে।" এরূপ আরোহের মূল কথা হলো এ ধরনের ঘটনা সর্বদাই ঘটতে দেখেছি, এর বিপরীত বা ব্যতিক্রম দৃষ্টান্ত কখনো চোখে পড়েনি সুতরাং এ ধরনের ঘটনা সব ক্ষেত্রেই ঘটবে। অবৈজ্ঞানিক আরোহে যে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় সেটা অবাধ ও ব্যতিক্রমহীন বাস্তব অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে।উদ্দীপকে বলা হয়েছে, "আমি এ পর্যন্ত যত কাক দেখেছি, তার সবই কালো দেখেছি। এর বাইরে অন্য কোনো রঙের কাক দেখিনি। অতএব, সকল কাক হয় কালো।" এখানে কাক দেখার বিষয়টি ছিল তার বাস্তব অভিজ্ঞতা। এবং এই বাস্তব অভিজ্ঞতা ছিল একই রকম ও অবাধ। অর্থ্যাৎ সে এযাবৎ শুধু কালো রঙের কাকই দেখেছ এর ব্যতিক্রম কোনো দৃষ্টান্ত তার চোখে পড়েনি। অর্থাৎ অন্য রঙের কাক কখনো তার চোখে পড়েনি। এ থেকেই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় 'সকল কাক হয় কালো' যা একটি সার্বিক যুক্তিবাক্য। তাহলে বুঝা যাচ্ছে, এটি একটি অবৈজ্ঞানিক আরোহের দৃষ্টান্ত।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত অবৈজ্ঞানিক আরোহের সাথে বৈজ্ঞানিক আরোহের পার্থক্য বিশ্লেষণ করা হলো-কোনো কার্য-কারণ সম্পর্ক নির্ণয় না করে শুধু একানুবর্তী ও অবাধ অভিজ্ঞতার ওপর নির্ভর করে একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত স্থাপন করার প্রক্রিয়াকে অবৈজ্ঞানিক আরোহ বলে। আর প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্য-কারণ নিয়মের ওপর নির্ভর করে কয়েকটি বিশিষ্ট দৃষ্টান্তের বাস্তব অভিজ্ঞতার সাহায্যে একটি সার্বিক সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য স্থাপন করার প্রক্রিয়াকে বৈজ্ঞানিক আরোহ বলে। অবৈজ্ঞানিক আরোহ কেবল প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতির ওপর প্রতিষ্ঠিত। এতে কার্য-কারণ সম্পর্কের ওপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত স্থাপন করা হয় না। কিন্তু বৈজ্ঞানিক আরোহ প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্য-কারণ নিয়ম উভয় নিয়মের ওপর প্রতিষ্ঠিত। এতে ঘটনাবলি বিশ্লেষণের সময় কার্য-কারণ নিয়মের ওপর নিভর করা হয় এবং সিদ্ধান্ত স্থাপনের সময় প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতির ওপর নির্ভর করা হয়। অবৈজ্ঞানিক আরোহ সহজ সরল প্রক্রিয়া। কোনো বিষয়ে অবাধ ও ব্যতিক্রমহীন অভিজ্ঞতার ভিত্তিতেই এখানে সিদ্ধান্ত নেওয়া যায়। অপরদিকে, বৈজ্ঞানিক আরোহ একটি জটিল প্রক্রিয়া। এতে কার্য-কারণ সম্পর্ক নির্ণয়ের জন্য পরীক্ষণাত্মক পদ্ধতি অনুসরণ করা হয় এবং অপনয়ন সূত্রের সাহায্যে অপ্রাসঙ্গিক ঘটনাবলি বাদ দিয়ে প্রকৃত ঘটনার প্রতি দৃষ্টি নিবন্ধ করা হয়। এতে অনেকগুলো ধাপ যথা- পর্যবেক্ষণ, বিশ্লেষণ, অপনয়ন, প্রকল্প প্রণয়ন, সামান্যীকরণ ইত্যাদি অতিক্রম করতে হয়। .অবৈজ্ঞানিক আরোহে শুধু সদর্থক দৃষ্টান্ত গুলো আমরা বিচেনায় নিই, নঞর্থক দৃষ্টান্ত আছে কিনা সেটা ভেবে দেখি না। কিন্তু বৈজ্ঞানিক আরোহে সদর্থক ও নঞর্থক উভয় দৃষ্টান্তই পরীক্ষা করা হয়।উপর্যুক্ত আলোচনার মাধ্যমে বুঝা যাচ্ছে যে, অবৈজ্ঞানিক আরোহের সাথে বৈজ্ঞানিক আরোহের সুস্পষ্ট পার্থক্য বিদ্যমান।