সাদৃশ্যানুমান কাকে বলে?
উত্তর: যে আরোহে দুই বা ততোধিক বস্তুর মধ্যে কতিপয় বিষয়ে সাদৃশ্য লক্ষ করে তাদের মধ্যে নতুন কোনো বিষয়ে সাদৃশ্য অনুমান করা হয় তাকে সাদৃশ্যানুমান বলে।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
সাদৃশ্যানুমান কাকে বলে?
উদ্দীপক
আহসান যুক্তিবিদ্যা ক্লাসে বলল, "মিনা, বিনা, গফুর এবং জামিলের মরণশীলতা দেখে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা যায়, সকল মানুষ হয় মরণশীল।" তাহসান বলল যে, "আমি এ পর্যন্ত যত ফল খেয়েছি সকল ফলই সুস্বাদু। সুতরাং সকল ফল হয় সুস্বাদু।”
Rajshahi · 2023
উত্তর
যে আরোহে দুই বা ততোধিক বস্তুর মধ্যে কতিপয় বিষয়ে সাদৃশ্য লক্ষ করে তাদের মধ্যে নতুন কোনো বিষয়ে সাদৃশ্য অনুমান করা হয় তাকে সাদৃশ্যানুমান বলে।
উত্তর
পূর্ণাঙ্গ আরোহে সীমিত সংখ্যক দৃষ্টান্তের সবগুলো পর্যবেক্ষণ করে তারপর সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। এখানে অনুমানের কোনো সুযোগ থাকে না। কেননা, এখানে অনুমানের ভিত্তিতে কোনো দৃষ্টান্ত সম্পর্কে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয় না। যেহেতু পূর্ণাঙ্গ আরোহ সবগুলো দৃষ্টান্তের পূর্ণ অভিজ্ঞতা গণনার মাধ্যমে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়, তাই পূর্ণাঙ্গ আরোহকে পূর্ণ গণনামূলক আরোহ বলা হয়।
উত্তর
আহসানের বলার বিষয়টি যে আরোহকে প্রতিফলিত করে। কেননা মিনা, বিনা, গফুর এবং জামিলের আহসানের বলার মরণশীলতার সাথে সিদ্ধান্ত সকল মানুষ হয় মরণশীল এর একটা E কার্য-কারণ সম্পর্ক বিদ্যমান আছে। বৈজ্ঞানিক আরোহের বৈশিষ্ট্যগুলো নিচে ব্যাখ্যা করা হলো-১. বৈজ্ঞানিক আরোহ একটি সার্বিক সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য স্থাপন করে- বৈজ্ঞানিক আরোহে বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্তের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত হিসেবে সার্বিক যুক্তিবাক্য স্থাপন করা হয় এবং এ সার্বিক যুক্তিবাক্যটি একটি সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য। কেননা এ সার্বিক যুক্তিবাক্যটি নতুন তথ্যের সন্ধান দেয়।২. বৈজ্ঞানিক আরোহে আরোহমূলক লম্ফ বর্তমান থাকে- বৈজ্ঞানিক আরোহে জানা থেকে অজানায়, নিরীক্ষিত থেকে অনিরীক্ষিতে গমন করা হয় বলে এ আরোহে আরোহমূলক লম্ফ বর্তমান থাকে।৩. বৈজ্ঞানিক আরোহ বিজ্ঞানের দুটি মৌলিক নিয়ম যথা- প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্য-কারণ নিয়মের ওপর নির্ভর করে- ঘটনাবলির মধ্যে কার্য-কারণ সম্পর্ক নির্ণয় ও প্রকৃতির নিয়ম অনুসরণ করেই সিদ্ধান্ত স্থাপন করে।৪. বৈজ্ঞানিক আরোহ বাস্তব ঘটনা পর্যবেক্ষণের ওপর নির্ভর করে বৈজ্ঞানিক আরোহে যে সার্বিক সিদ্ধান্তটি স্থাপন করা হয় তা কয়েকটি বিশেষ দৃষ্টান্ত পরীক্ষণ বা নিরীক্ষণের ওপর নির্ভর করে।
উত্তর
উদ্দীপকে আহসানের বক্তব্য বৈজ্ঞানিক আরোহ নির্দেশ করে এবং তাহসানের বক্তব্য অবৈজ্ঞানিক আরোহকে নির্দেশ করে। এ আরোহ দুটির সম্পর্কের মধ্যে সাদৃশ্য আছে, বৈসাদৃশ্য আছে এবং পারস্পরিক নির্ভরশীলতা আছে। নিচে এদের সম্পর্ক বিশ্লেষণ করা হলো-বৈজ্ঞানিক আরোহ ও অবৈজ্ঞানিক আরোেহ উভয়ই প্রকৃত আরোহ। এ উভয় প্রকার আরোহেই আরোহমূলক লম্ফ বর্তমান থাকে। এ উভয় প্রকার আরোহের সিদ্ধান্তই সার্বিক যুক্তিবাক্য। বৈজ্ঞানিক আরোহ ও অবৈজ্ঞানিক আরোহ উভয়ই বাস্তব ঘটনা পর্যবেক্ষণের ওপর নির্ভরশীল। এবার কিছু বৈসাদৃশ্য দেখা যাক-বৈজ্ঞানিক আরোহ কার্য- কারণ ও প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতির ওপর নির্ভর করে। কিন্তু অবৈজ্ঞানিক আরোহ শুধু প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতির ওপর নির্ভর করে। বৈজ্ঞানিক আরোহ একটি জটিল প্রক্রিয়া কেননা এখানে কার্য- কারণ সম্পর্ক নির্ণয়ের জন্য পরীক্ষণাত্মক পদ্ধতি অনুসরণ করা হয়। কিন্তু অবৈজ্ঞানিক আরোহ সহজ-সরল প্রক্রিয়া। এখানে কোনো বিষয়ে অবাধ ও ব্যতিক্রমহীন অভিজ্ঞতার ভিত্তিতেই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। তবে এ উভয় প্রকার আরোহই সত্য উদ্ঘাটনে একে অপরের ওপর নির্ভরশীল।