অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত সম্ভাব্য কেন?'
উত্তর: অবৈজ্ঞানিক আরোহে কার্যকারণ সম্পর্ক নির্ণয় ব্যতীত বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্তের অনুকূল অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সার্বিক সংশ্লেষক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। এখানে সিদ্ধান্তের ভিত্তি অনুকূল দৃষ্টান্ত, প্রতিকূল দৃষ্টান্ত এখানে বিবেচনা করা হয় না। তাই একটি প্রতিকূল দৃষ্টান্ত পাওয়া গেলে অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্তটি ভ্রান্ত হয়ে যায়। এজন্য অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত সম্ভাব্য হয়ে থাকে।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত সম্ভাব্য কেন?'
উদ্দীপক
ঘটনা-১: বাঘের মতো পাখিরও জন্ম, মৃত্যু এবং রক্ত আছে। বাঘের জীবন আছে। সুতরাং পাখিরও জীবন আছে।ঘটনা-২: রনি দেখতে সোহাগের মতো। সোহাগ একজন চিকিৎসক। সুতরাং রনিও চিকিৎসক।
Sylhet · 2023
উত্তর
প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্যকারণ নিয়মের ওপর নির্ভর করে বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্তের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সার্বিক সংশ্লেষক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠার প্রক্রিয়াকে বৈজ্ঞানিক আরোহ বলে।
উত্তর
অবৈজ্ঞানিক আরোহে কার্যকারণ সম্পর্ক নির্ণয় ব্যতীত বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্তের অনুকূল অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সার্বিক সংশ্লেষক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। এখানে সিদ্ধান্তের ভিত্তি অনুকূল দৃষ্টান্ত, প্রতিকূল দৃষ্টান্ত এখানে বিবেচনা করা হয় না। তাই একটি প্রতিকূল দৃষ্টান্ত পাওয়া গেলে অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্তটি ভ্রান্ত হয়ে যায়। এজন্য অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত সম্ভাব্য হয়ে থাকে।
উত্তর
ঘটনা-১ এর আরোহানুমানটি একটি সাধু সাদৃশ্যানুমান নির্দেশ করে।যে সাদৃশ্যানুমানে মৌলিক, প্রাসঙ্গিক ও গুরুত্বপূর্ণ সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয় তাকে সাধু সাদৃশ্যানুমান বলে। সাধু সাদৃশ্যানুমানের বৈশিষ্ট্যগুলো হলো-১. সাধু সাদৃশ্যানুমান একটি সার্বিক বাক্য প্রতিষ্ঠা করে।২. সাধু সাদৃশ্যানুমানে প্রাসঙ্গিক বিষয়সমূহের সাদৃশ্যের ভিত্তি হিসেবে ধরা হয় বলে এতে কার্যকারণ সম্পর্কের একটি ইঙ্গিত পাওয়া যায়।৩. সাধু সাদৃশ্যানুমানে আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্তের মধ্যে বেশি সাদৃশ্য বেশি সম্ভাব্য হয়ে উঠে।৪. সাধু সাদৃশ্যানুমানে প্রাসঙ্গিক সাদৃশ্যগুলো নিয়ে বিবেচনার মাধ্যমে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়।৫. সাধু সাদৃশ্যানুমানে অনুমানের যে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় তা কেবল অধিক সম্ভাব্যই নয় বরং প্রায় নিশ্চিত হয়ে থাকে।৬. সাধু সাদৃশ্যানুমানে মৌলিক গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রাসঙ্গিক বিষয়ের সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। তাই এটি একটি বিজ্ঞানসম্মত প্রক্রিয়া।তাই বলা যায়, সাধু সাদৃশ্যানুমান একটি বৈজ্ঞানিক অনুমান। এর সাহায্যে গঠিত সিদ্ধান্ত অধিকাংশ ক্ষেত্রেই নিশ্চিত এবং প্রমাণ সাপেক্ষ। ঘটনা-১ এর আরোহানুমানটিও তাই সাধু সাদৃশ্যানুমান হিসেবে বিবেচিত।
উত্তর
ঘটনা-২ এর মাধ্যমে, অসাধু সাদৃশ্যানুমান নির্দেশিত হয়েছে। নিচে অনুমানটির গুরুত্ব বিশ্লেষণ করা হলো-যে সাদৃশ্যানুমানের ক্ষেত্রে অমৌলিক, গুরুত্বহীন, অপ্রাসঙ্গিক ও বাহ্যিক সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় তাকে অসাধু সাদৃশ্যানুমান বলে। ঘটনা-২ এ রনি এবং সোহাগের মধ্যে অমৌলিক, বাহ্যিক ও গুরুত্বহীন সাদৃশ্য বিবেচনা করে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। এখানে জ্ঞাত বিষয়ের চেয়ে অজ্ঞাত ও বৈসাদৃশ্যমূলক বিষয় বেশি। এ কারণে অসাধু সাদৃশ্যানুমানের সিদ্ধান্ত ভ্রান্ত হয়ে থাকে। অসাধু সাদৃশ্যানুমানের কোনো বৈজ্ঞানিক গুরুত্ব নেই। তাই অসাধু সাদৃশ্যানুমানের কোনো মূল্য বা গুরুত্ব নেই। তাছাড়া অসাধু সাদৃশ্যানুমানে জ্ঞাত বিষয়ের থেকে অজ্ঞাত ও বৈসাদৃশ্যমূলক বিষয়ের সংখ্যা বেশি থাকার কারণে এ অনুমানে গুরুত্বহীন ও বাহ্যিক সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। তাই অসাধু সাদৃশ্যানুমানের সিদ্ধান্তটি ভ্রান্ত হয় এবং অনুপপত্তি দোষে দুষ্ট থাকে। সুতরাং অসাধু সাদৃশ্যমান একটি গুরুত্বহীন ভ্রান্ত প্রক্রিয়া হিসেবে পরিচিত।উপরিউক্ত আলোচনা থেকে বলা যায়, ঘটনা-২ এ অনুমানটিতে রনি সোহাগের মতো দেখতে মিল হওয়ার কারণে রনি, সোহাগের মতো চিকিৎসক হবে এটি একটি ভ্রান্ত ও অমৌলিক ধারণা। যুক্তিবিদ্যার এ ধারণাকে অসাধু সাদৃশ্যমান হিসেবে গণ্য করা হয়, যা একটি গুরুত্বহীন ও ভ্রান্ত প্রক্রিয়া।