অপ্রকৃত আরোহ কাকে বলে?
উত্তর: যে অনুমান পদ্ধতি আপাতদৃষ্টিতে আরোহের মতো, কিন্তু আরোহের মূল বৈশিষ্ট্য হিসেবে এ অনুমানে আরোহাত্মক লম্ফ উপস্থিত থাকে না তাকে অপ্রকৃত আরোহ বলে ।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
অপ্রকৃত আরোহ কাকে বলে?
উদ্দীপক
ফারহানা তার ছোটবোন ইভাকে নিয়ে ফল গাছের চারা ক্রয়ের জন্য একটি স্থানীয় নার্সারিতে গেল । নার্সারিতে প্রবেশ করে তারা দেখতে পেল যে, এর ১০০টি চারা গাছের প্রত্যেকটিই আমের চারা গাছ। তাই তারা সিদ্ধান্ত নিল যে, এই নার্সারির সবগুলো চারা গাছই আমের ।
Rajshahi · 2022
উত্তর
যে অনুমান পদ্ধতি আপাতদৃষ্টিতে আরোহের মতো, কিন্তু আরোহের মূল বৈশিষ্ট্য হিসেবে এ অনুমানে আরোহাত্মক লম্ফ উপস্থিত থাকে না তাকে অপ্রকৃত আরোহ বলে ।
উত্তর
কার্যকারণ সম্পর্কের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করার কারণে বৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত নিশ্চিত হয়। প্রকৃত আরোহের শ্রেণিবিভাগের মধ্যে কেবল বৈজ্ঞানিক আরোহ কার্যকারণ সম্পর্ক নির্ণয় করে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করে। আর কার্যকারণ সম্পর্ক নির্ণয় করে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করার কারণে বৈজ্ঞানিক আরোহ নিশ্চিত সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করতে পারে। তাই বৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত নিশ্চিত বলে বিবেচিত হয় ।
উত্তর
উদ্দীপকে অপ্রকৃত আরোহের অন্যতম প্রকরণ পূর্ণাঙ্গ আরোহ নির্দেশিত হয়েছে।ব্যাখ্যা করা হলো-যে আরোহ অনুমানে সকল দৃষ্টান্তের পর্যবেক্ষণ বা নিরীক্ষণের ভিত্তিতে সার্বিক যুক্তিবাক্য প্রতিষ্ঠা করা হয়, তাকে পূর্ণাঙ্গ আরোহ বলে। যেমন- একটি ঝুড়িতে রাখা ২০ টি আমের স্বাদ পরীক্ষা করে বলা হলো ঝুড়ির সকল আম হয় মিষ্টি। এই সার্বিক বাক্যটির সত্যতা পরীক্ষার জন্য স্বতন্ত্রভাবে প্রতিটি আম খেয়ে পরীক্ষা করা হয়েছে। এ কারণে এটি পূর্ণাঙ্গ আরোহের দৃষ্টান্ত ।তেমনি উদ্দীপকের ঘটনায় বলা হয়েছে , ফারহানা তার ছোটবোন ইভাকে নিয়ে ফল গাছের চারা ক্রয়ের জন্য একটি নার্সারিতে যায়। নার্সারিতে তারা দেখতে পায় যে, ১০০টি চারা গাছের প্রত্যেকটিই আমের চারা গাছ। তাই তারা সিদ্ধান্ত নিল যে, এই নার্সারির সবগুলো চারা গাছই আমের। এখানে তারা নার্সারির প্রতিটি চারা যাচাই করে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে। তাই বলা যায়, তাদের সিদ্ধান্তে পূর্ণাঙ্গ আরোহের দৃষ্টান্ত প্রতিফলিত হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকে প্রতিফলিত পূর্ণাঙ্গ আরোহটিকে প্রকৃত আরোহ বলা যায় না।নিচে এ সম্পর্কে আমার মতামত দেওয়া হলো- আরোহ অনুমানের মূল বৈশিষ্ট্য হচ্ছে আরোহমূলক লম্ফ। এ বৈশিষ্ট্যের কারণে প্রকৃত আরোহে জানা থেকে অজানায় যাওয়া সম্ভব হয়। কিন্তু পূর্ণাঙ্গ আরোহে প্রতিটি দৃষ্টান্ত পর্যবেক্ষণ করে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়। তাই এ আরোহে আরোহমূলক লম্ফ অনুপস্থিত থাকে। এ কারণে পূর্ণাঙ্গ আরোহকে প্রকৃত আরোহ বলা যায় না । পূর্ণাঙ্গ আরোহ সীমিত পরিসরে নির্দিষ্ট সংখ্যক দৃষ্টান্ত সম্পর্কে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করে বলে এর সিদ্ধান্তকে যথার্থ অর্থে সার্বিক বলা যায় না। কারণ এর সিদ্ধান্ত কতগুলো বিশেষ দৃষ্টান্তের সমষ্টি। যেমন— উদ্দীপকের ফারহানা ও তার ছোটবোন ইভা নার্সারির ১০০টি চারা যাচাই করে বলে, সবগুলো চারা গাছই আমের। এখানে তারা জানা থেকে অজানায় বিষয়ে যায়নি বরং জানা বিষয়ের ভিত্তিতেই সিদ্ধান্ত নিয়েছে ।তাই উপরিউক্ত আলোচনা থেকে বলা যায়, উদ্দীপকে বর্ণিত পূর্ণাঙ্গ আরোহ প্রকৃত আরোহ নয়।