বৈজ্ঞানিক আরোহ কী?
উত্তর: বৈজ্ঞানিক আরোহ হচ্ছে, প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্যকারণ সম্পর্কের ওপর ভিত্তি করে বিশেষ কয়েকটি ঘটনার পর্যবেক্ষণের অভিজ্ঞতা থেকে একটি সার্বিক সংশ্লেষক বাক্য প্রতিষ্ঠা করার পদ্ধতি।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
বৈজ্ঞানিক আরোহ কী?
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: মানুষের মতো ডলফিন, তিমি ও শিম্পাঞ্জির জন্ম, মৃত্যু ও বংশবিস্তার আছে। মানুষের অনুভব ক্ষমতা আছে। অতএব, ডলফিন, তিমি ও শিম্পাঞ্জির অনুভব ক্ষমতা আছে।দৃশ্যকল্প-২: কথা ও কবিতা দুই বান্ধবী। তারা একই ক্লাসে পড়ে, তাদের শিখন ক্ষমতা ও উপস্থাপন দক্ষতা ইত্যাদি বিষয়ে মিল রয়েছে। কথা মেধাবী। অতএব, কবিতাও মেধাবী হবে।
Dinajpur · 2021
উত্তর
বৈজ্ঞানিক আরোহ হচ্ছে, প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্যকারণ সম্পর্কের ওপর ভিত্তি করে বিশেষ কয়েকটি ঘটনার পর্যবেক্ষণের অভিজ্ঞতা থেকে একটি সার্বিক সংশ্লেষক বাক্য প্রতিষ্ঠা করার পদ্ধতি।
উত্তর
আরোহমূলক লম্ফ না থাকার কারণে পূর্ণ গণনামূলক আরোহ হলো অপ্রকৃত আরোহ। পূর্ণ গণনামূলক আরোহে সকল দৃষ্টান্ত পর্যবেক্ষণ করে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। এখানে আরোহের মৌলিক বৈশিষ্ট্য আরোহাত্মক লম্ফ থাকে না বলে জানা থেকে অজানায় যাওয়ার কোনো সুযোগ নেই। এ কারণে পূর্ণ গণনামূলক আরোহ প্রকৃত আরোহ নয়।
উত্তর
দৃশ্যকল্প ১-এ অসাধু সাদৃশ্যানুমানের উল্লেখ করা হয়েছে। ব্যাখ্যা করা হলো-যে সাদৃশ্যানুমানের ক্ষেত্রে অমৌলিক, গুরুত্বহীন, অপ্রাসঙ্গিক ও বাহ্যিক সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় তাকে অসাধু সাদৃশ্যানুমান বলে। উদাহরণস্বরূপ বলা যায়, মানুষ ও অন্যান্য প্রাণীর ক্ষেত্রে জন্ম, খাদ্য গ্রহণ, বৃদ্ধি, বংশ বিস্তার, মৃত্যু ও সংবেদন রয়েছে। মানুষের বৃদ্ধি রয়েছে। অতএব, | উদ্ভিদেরও বৃদ্ধি রয়েছে। অনুরূপ দৃষ্টান্ত দৃশ্যকল্প-১ এ লক্ষ করা যায়।তেমনি দৃশ্যকল্প-১ এ বর্ণিত, মানুষের মতো ডলফিন, তিমি ও শিম্পাঞ্জির জন্ম, মৃত্যু ও বংশবিস্তার আছে। মানুষের অনুভব ক্ষমতা আছে। অতএব, উলফিন, তিমি ও শিম্পাঞ্জির অনুভব ক্ষমতা আছে। কিন্তু বাস্তবে মানুষের অনুভব ক্ষমতা এবং ডলফিন, তিমি ও শিম্পাঞ্জি অনুভব ক্ষমতা এক নয়। এক্ষেত্রে সাদৃশ্যের বিষয়টি অপ্রাসঙ্গিক। এজন্য উল্লেখিত সাদৃশ্যানুমান হচ্ছে অসাধু সাদৃশ্যানুমান।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এ যথাক্রমে অসাধু সাদৃশ্যানুমান এবং সাধু সাদৃশ্যানুমানের বিষয় লক্ষ করা যায়। নিচে উভয় সাদৃশ্যানুমানের মধ্যে তুলনামূলক সম্পর্ক দেখানো হলো-যে সাদৃশ্যানুমানে আশ্রয়বাক্যের মৌলিক, গুরুত্বপূর্ণ ও প্রয়োজনীয় বিষয়ের সাদৃশ্য বা মিল অনুসারে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়, তাকে সাধু সাদৃশ্যানুমান বলে। অর্থাৎ, এ সাদৃশ্যানুমানে সাদৃশ্যের বিষয়গুলো মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ হওয়ার কারণে কার্যকারণ নীতির উপস্থিতি লক্ষ করা যায়। তাই সাধু সাদৃশ্যানুমানের মূল্য ও গুরুত্ব অনেক বেশি। অন্যদিকে, যে সাদৃশ্যানুমানে আশ্রয়বাক্যের অমৌলিক, গুরুত্বহীন ও অপ্রাসঙ্গিক সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় তাকে অসাধু সাদৃশ্যানুমান বলে। এ অনুমানে সাদৃশ্যের বিষয়গুলো বাহ্যিক, গুরুত্বহীন ও অজ্ঞাত হওয়ায় অনুপপত্তি বা যুক্তিদোষ ঘটে। এ কারণে এটি একটি লৌকিক প্রক্রিয়া। উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এ উল্লেখিত সাধু সাদৃশ্যানুমান কার্যকারণ নীতির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ বলে জ্ঞানচর্চার ক্ষেত্রে কার্যকর ভূমিকা পালন করে। কিন্তু উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ উল্লেখিত অসাধু সাদৃশ্যানুমান সামাজিক কুসংস্কার, লোকবিশ্বাস ও কাল্পনিক চিন্তাধারার ওপর নির্ভরশীল বলে বিশুদ্ধ জ্ঞান চর্চার ক্ষেত্রে অন্তরায় হিসেবে কাজ করে।উপরিউক্ত আলোচনা থেকে বলা যায়, অসাধু সাদৃশ্যানুমান প্রক্রিয়া ভ্রান্ত হলেও সাধু সাদৃশ্যানুমান নতুন তথ্য ও সত্য আবিষ্কারের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।