অনুমান কাকে বলে?
উত্তর: কোনো জানা বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে অজানা বিষয় সম্বন্ধে জ্ঞান লাভের মানসিক প্রক্রিয়াকে অনুমান বলে।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
অনুমান কাকে বলে?
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: পাখির গা কাটলে রক্ত বের হয়।
গরুর গা কাটলে রক্ত বের হয়।
মাছের গা কাটলে রক্ত বের হয়।
∴ সকল প্রাণীর গা কাটলে রক্ত বের হয়।
দৃশ্যকল্প-২: সকল বিল্ডিং সাধারণত ইট, বালি, সিমেন্ট ও রড দিয়ে তৈরি হয়।
নটরডেম কলেজ · 2024
উত্তর
কোনো জানা বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে অজানা বিষয় সম্বন্ধে জ্ঞান লাভের মানসিক প্রক্রিয়াকে অনুমান বলে।
উত্তর
কোনো জ্ঞাত বিষয় বা তথ্যের ওপর নির্ভর করে কোনো এক অজ্ঞাত বিষয় বা তথ্যে উপনীত হওয়ার মানসিক প্রক্রিয়াকে অনুমান বলে।
অনুমান একটি যুক্তিমূলক চিন্তন প্রক্রিয়া। যেখানে কোনো জ্ঞাত বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে অজ্ঞাত বিষয় সম্পর্কে মানসিকভাবে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়। যেমন— সকালে ঘুম থেকে উঠে বাড়ির আঙিনা, রাস্তাঘাট, গাছপালা ইত্যাদি ভেজা দেখে অনুমান করা হয়, রাতে বৃষ্টি হয়েছে। এভাবে জানা থেকে অজানায়, দেখা থেকে অদেখায় যাওয়ার প্রক্রিয়াটি মানসিকভাবে সম্পন্ন করার কারণে অনুমানকে মানসিক প্রক্রিয়া বলা হয়।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ বৈজ্ঞানিক আরোহকে নির্দেশ করে।
যে আরোহ অনুমানে প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্যকারণ নিয়মের ওপর নির্ভর করে বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্তের ভিত্তিতে একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয় তাকে বৈজ্ঞানিক আরোহ বলে। যেমন- মনি, ফয়সাল ও সানিনের বুদ্ধি পরীক্ষা করে বলা হলো 'সকল মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন প্রাণী'। এরূপ সিদ্ধান্ত গ্রহণ করার প্রক্রিয়াই হলো বৈজ্ঞানিক আরোহ। বস্তুত বৈজ্ঞানিক আরোহে অভিজ্ঞতার মাধ্যমে দৃষ্টান্ত সংগ্রহ করা হয় এবং কার্যকারণ সম্পর্ক নির্ণয় করে সংগৃহীত দৃষ্টান্ত থেকে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ পাখি, গরু ও মাছের গা কাটলে রক্ত বের হওয়া পর্যবেক্ষণ করে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়েছে যে, সকল প্রাণীর গা কাটলে রক্ত বের হয়। এখানে মাছের গা কাটার সাথে রক্ত বের হওয়ার সম্পর্কটি প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্যকারণ নিয়মের সাহায্যে গ্রহণ করা হয়েছে। তাই বলা যায়, দৃশ্যকল্প-১ এ বৈজ্ঞানিক আরোহকেই নির্দেশ করা হয়েছে।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ ও ২ এ নির্দেশিত আরোহ হলো যথাক্রমে বৈজ্ঞানিক আরোহ ও অবৈজ্ঞানিক আরোহ। নিচে বৈজ্ঞানিক আরোহ ও অবৈজ্ঞানিক আরোহ দুটির তুলনামূলক আলোচনা করা হলো-
প্রকৃত আরোহের গুরুত্বপূর্ণ দুটি প্রকরণ হলো- বৈজ্ঞানিক আরোহ ও অবৈজ্ঞানিক আরোহ। উভয় আরোহ অনুমানে আরোহমূলক লম্ফের মাধ্যমে সার্বিক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। পাশাপাশি উভয় অনুমান প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতির ওপর নির্ভরশীল। কিন্তু এর পরেও উভয় আরোহে বিভিন্ন বৈসাদৃশ্য পরিলক্ষিত হয়। যেমন— বৈজ্ঞানিক আরোহে প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্যকারণ নিয়মের ওপর নির্ভর করে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়। এ কারণে বৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত নিশ্চিত হয়। অন্যদিকে ldots অবৈজ্ঞানিক আরোহে কেবল প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতির ওপর নির্ভর করে অবাধ অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়। এ কারণে অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত হয় সম্ভাব্য। অবৈজ্ঞানিক আরোহে সদর্থক দৃষ্টান্তকে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হলেও নঞর্থক দৃষ্টান্তকে তেমন গুরুত্বই দেওয়া হয় না। এ কারণে অনেক ক্ষেত্রেই অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্তের সাথে বাস্তবতার কোনো মিল থাকে না।
দৃশ্যকল্প-১ এ দেখতে পাই, পাখি, গরু ও মাছের গা কাটলে রক্ত বের হওয়া পর্যবেক্ষণ করে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়েছে যে, সকল প্রাণীর গা কাটলে রক্ত বের হয়। এখানে 'সকল প্রাণীর গা কাটা' ও 'রক্ত বের হওয়া পদ দুটির মধ্যে প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্যকারণ সম্পর্ক আবিষ্কারের মাধ্যমে একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়েছে। এ কারণে এটি বৈজ্ঞানিক আরোহের একটি দৃষ্টান্ত। অন্যদিকে, দৃশ্যকল্প-২ এ দেখতে পাই, সকল বিল্ডিং সাধারণত ইট, বালি, সিমেন্ট ও রড দিয়ে তৈরি হয়। এখানে নঞর্থক দৃষ্টান্তকে উহ্য রেখে শুধু অভিজ্ঞতালব্ধ সদর্থক দৃষ্টান্তের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়েছে বিধায় এটি অবৈজ্ঞানিক আরোহের একটি উদাহরণ ।
আলোচনা শেষে বলা যায়, দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এ পরিলক্ষিত বৈজ্ঞানিক আরোহ ও অবৈজ্ঞানিক আরোহের মাঝে বিভিন্ন দিক থেকে পার্থক্য থাকলেও উভয়ই প্রকৃত আরোহের গুরুত্বপূর্ণ দুইটি প্রকার।