আরোহ কখন প্রকৃত বা যথার্থ হয়? ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: আরোহের মধ্যে আরোহমূলক লম্ফ বিদ্যমান থাকলে আরোহটি প্রকৃত বা যথার্থ হয়। যে আরোহ অনুমান প্রক্রিয়ায় আরোহমূলক লম্ফ উপস্থিত থাকে তাকে প্রকৃত আরোহ বলে। আর আরোহ অনুমানের জানা আশ্রয়বাক্য থেকে অজানা সিদ্ধান্তে যাওয়ার প্রক্রিয়াকে আরোহমূলক লম্ফ বলে। যেমন- ক, খ ও গ নামক ব্যক্তির মৃত্যু দেখে “সকল মানুষ হয় মরণশীল' এরূপ অনুমান করার প্রবণতাই হলো আরোহমূলক লম্ফ। আরোহমূলক লম্ফ ছাড়া প্রকৃত আরোহের সিদ্ধান্ত নেওয়া যায় না। এ কারণে আরোহমূলক লম্ফ হলো প্রকৃত আরোহের প্রধান বৈশিষ্ট্য।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
আরোহ কখন প্রকৃত বা যথার্থ হয়? ব্যাখ্যা করো।
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প ১: টেংরা, পুটি, শিং, বাতাসী, মলা প্রভৃতি মিঠা পানির মাছে ক্যালসিয়াম আছে। সুতরাং সব মিঠা পানির মাছে ক্যালসিয়াম আছে।
দৃশ্যকল্প ২: এ পর্যন্ত রাজশাহীর যত ধরনের আম খেয়েছি সব আমই মিষ্টি ও সুস্বাদু। তাই বলা যায় সব আমই মিষ্টি ও সুস্বাদু।
হলিক্রস কলেজ · 2024
উত্তর
কয়েকটি বিশেষ বস্তু বা ঘটনার অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করার প্রক্রিয়াকে আরোহ বলে।
উত্তর
আরোহের মধ্যে আরোহমূলক লম্ফ বিদ্যমান থাকলে আরোহটি প্রকৃত বা যথার্থ হয়।
যে আরোহ অনুমান প্রক্রিয়ায় আরোহমূলক লম্ফ উপস্থিত থাকে তাকে প্রকৃত আরোহ বলে। আর আরোহ অনুমানের জানা আশ্রয়বাক্য থেকে অজানা সিদ্ধান্তে যাওয়ার প্রক্রিয়াকে আরোহমূলক লম্ফ বলে। যেমন- ক, খ ও গ নামক ব্যক্তির মৃত্যু দেখে “সকল মানুষ হয় মরণশীল' এরূপ অনুমান করার প্রবণতাই হলো আরোহমূলক লম্ফ। আরোহমূলক লম্ফ ছাড়া প্রকৃত আরোহের সিদ্ধান্ত নেওয়া যায় না। এ কারণে আরোহমূলক লম্ফ হলো প্রকৃত আরোহের প্রধান বৈশিষ্ট্য।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ এ অবৈজ্ঞানিক আরোহ নির্দেশিত হওয়ায় এখানে অবৈধ সার্বিকীকরণ অনুপপত্তি ঘটেছে।
অবৈজ্ঞানিক আরোহে বাস্তব দৃষ্টান্তের ওপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। এক্ষেত্রে অনেক সময় পর্যাপ্ত দৃষ্টান্ত নিরীক্ষণ না করে কেবল অনুকূল দৃষ্টান্তের ভিত্তিতেই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। এর ফলে যে ভ্রান্তি ঘটে তাকে অবৈধ সার্বিকীকরণ অনুপপত্তি বলে। যার দৃষ্টান্ত উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এ প্রতীয়মান হয়।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এ বলা হয়েছে, এ পর্যন্ত রাজশাহীর যত ধরনের আম খেয়েছি সব আমই মিষ্টি ও সুস্বাদু। তাই বলা যায়, সব আমই মিষ্টি ও সুস্বাদু। এখানে উল্লেখিত দৃষ্টান্তে শুধু অনুকূল দৃষ্টান্ত পর্যবেক্ষণ করে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়েছে। কোনো প্রতিকূল দৃষ্টান্তকে বিবেচনা করা হয়নি। কিন্তু কোনো অবস্থায় একটিমাত্র প্রতিকূল দৃষ্টান্ত পাওয়া গেলে সমগ্র সিদ্ধান্তটি ভ্রান্ত বলে প্রমাণিত হবে এবং সিদ্ধান্তটি বাতিল হয়ে যাবে। ফলে সিদ্ধান্তের সার্বিকীকরণ অবৈধ হবে এবং অনুপপত্তি ঘটবে। এ জাতীয় অনুপপত্তিকে অবৈধ সার্বিকীকরণ অনুপপত্তি বলে। তাই বলা যায়, উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এ রাজশাহীর সব ধরনের আম পর্যবেক্ষণ করে পৃথিবীর সকল আম সম্পর্কে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করায় অবৈধ সার্বিকীকরণ অনুপপত্তি ঘটেছে।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর অনুমান প্রক্রিয়াদ্বয় যথাক্রমে বৈজ্ঞানিক ও অবৈজ্ঞানিক আরোহ। নিচে বৈজ্ঞানিক আরোহ ও অবৈজ্ঞানিক আরোহের মধ্যে তুলনামূলক সম্পর্ক আলোচনা করা হলো-
দৃশ্যকল্প-১ এ বর্ণিত, 'টেংরা, পুটি, শিং, বাতাসী, মলা প্রভৃতি মিঠা পানির মাছে ক্যালসিয়াম আছে। সুতরাং সব মিঠা পানির মাছে ক্যালসিয়াম আছে।' এখানে প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্যকারণ নিয়মের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে। এ কারণে এটি বৈজ্ঞানিক আরোহের দৃষ্টান্ত। অন্যদিকে, দৃশ্যকল্প-২ এ বর্ণিত, 'এ পর্যন্ত রাজশাহীর যত ধরনের আম খেয়েছি সব আমই মিষ্টি ও সুস্বাদু। তাই বলা যায়, সব আমই মিষ্টি ও সুস্বাদু।' এখানে প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি এবং অনুকূল অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে। এ কারণে এটি অবৈজ্ঞানিক আরোহের দৃষ্টান্ত।
বৈজ্ঞানিক আরোহে সদর্থক ও নঞর্থক উভয় দৃষ্টান্ত পর্যবেক্ষণ ও পরীক্ষণ করা হয়। তাই এ অনুমানের সিদ্ধান্ত বাস্তবতার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয় বলে তা নিশ্চিত হয়। অন্যদিকে, অবৈজ্ঞানিক আরোহে দৃষ্টান্তের সংখ্যার ওপর বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়। এ অনুমানে সদর্থক দৃষ্টান্তকে গুরুত্ব দেওয়া হলেও নঞর্থক দৃষ্টান্তকে একেবারেই গুরুত্ব দেওয়া হয় না। তাই অনেক ক্ষেত্রেই অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্তের সাথে বাস্তবতার কোনো মিল থাকে না। যেমনটি উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এ পরিলক্ষিত হয়। তাই অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত সম্ভাব্য হয়।
আলোচনা শেষে বলা যায়, বৈজ্ঞানিক ও অবৈজ্ঞানিক আরোহ উভয়ই প্রকৃত আরোহের শ্রেণিবিভাগ হলেও এদের মধ্যে পদ্ধতিগত ও গ্রহণযোগ্যতার ক্ষেত্রে ভিন্নতা বিদ্যমান।