সাদৃশ্যানুমানের সম্ভাবনার মাত্রার সূত্রটি কী?
উত্তর: সাদৃশ্যানুমানের সম্ভাবনার মাত্রার সূত্রটি হলো- [গণিত]
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
সাদৃশ্যানুমানের সম্ভাবনার মাত্রার সূত্রটি কী?
উদ্দীপক
দৃষ্টান্ত-১: মানুষ ও উদ্ভিদের মধ্যে জন্ম, বৃদ্ধি, মৃত্যু, বংশবিস্তার, খাদ্যগ্রহণ ইত্যাদি বিষয়ে মিল আছে। মানুষের প্রাণ আছে। সুতরাং উদ্ভিদেরও প্রাণ আছে।
দৃষ্টান্ত-২: প্রলয় ও নিলয় দুই বন্ধু। তাদের মধ্যে গায়ের বর্ণ, উচ্চতা, দেহের গঠন, পোশাক-পরিচ্ছদ ইত্যাদি বিষয়ে মিল আছে। প্রলয় মেধাবী সুতরাং নিলয়ও মেধাবী।
সেন্ট যোসেফ উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, ঢাকা · 2025
উত্তর
সাদৃশ্যানুমানের সম্ভাবনার মাত্রার সূত্রটি হলো-
উত্তর
বৈজ্ঞানিক আরোহে আরোহমূলক লম্ফ উপস্থিত থাকে। এ কারণে বৈজ্ঞানিক আরোহকে প্রকৃত আরোহ বলা হয়।
আরোহমূলক লক্ষের মাধ্যমে প্রকৃতির নিয়মানুবার্তিতা নীতি ও কার্যকারণ নীতির ওপর নির্ভর করে একটি সার্বিক সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য স্থাপনের প্রক্রিয়াকে বৈজ্ঞানিক আরোহ বলে। যেমন- ক, খ, গ ব্যক্তির মৃত্যু দেখে অনুমান করা হয় যে 'সকল মানুষ হয় মরণশীল'। এখানে। আরোহমূলক লক্ষের সাহায্যে সার্বিক সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়েছে। এরূপ আরোহমূলক লম্ফ উপস্থিতির কারণে বৈজ্ঞানিক আরোহকে প্রকৃত আরোহ বলা হয়।
উত্তর
দৃষ্টান্ত-১ দ্বারা সাধু সাদৃশ্যানুমানকে নির্দেশ করে।
যে সাদৃশ্যানুমানে মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত স্থাপন করা হয়, তাকে সাধু সাদৃশ্যানুমান বলে। এ জাতীয় সাদৃশ্যানুমানের সিদ্ধান্তের সম্ভাব্যতার মাত্রা বেশি হয়। যেমন- মানুষ ও অন্যান্য প্রাণীর মধ্যে অনেকগুলো বিষয়ে সাদৃশ্য আছে। এগুলো হলো জন্ম ও মৃত্যু, খাদ্য গ্রহণ, চলাফেরা, দেহের বৃদ্ধি, বংশবিস্তার ইত্যাদি। মানুষ চেতনাশক্তি সম্পন্ন। অতএব অন্যান্য প্রাণীও চেতনাশক্তি সম্পন্ন।
দৃষ্টান্ত-১ এ মানুষ ও উদ্ভিদের মধ্যে বিভিন্ন মৌলিক সাদৃশ্যের প্রেক্ষিতে বলা হয়েছে, মানুষের প্রাণ আছে। সুতরাং উদ্ভিদেরও প্রাণ আছে। এরূপ মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণের কারণে এটি সাধু সাদৃশ্যানুমানের দৃষ্টান্ত।
উত্তর
যদৃষ্টান্ত-১ ও দৃষ্টান্ত-২ দ্বারা যথাক্রমে সাধু সাদৃশ্যানুমান এবং অসাধু সাদৃশ্যানুমানের বিষয় লক্ষ করা যায়। নিচে উভয় অনুমানের মধ্যে তুলনামূলক বিচার করা হলো-
যে সাদৃশ্যানুমানে আশ্রয়বাক্যের মৌলিক, গুরুত্বপূর্ণ ও প্রয়োজনীয় বিষয়ের সাদৃশ্য বা মিল অনুসারে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়, তাকে সাধু সাদৃশ্যানুমান বলে। অর্থাৎ এ সাদৃশ্যানুমানে সাদৃশ্যের বিষয়গুলো মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ হওয়ার কারণে এর সিদ্ধান্তের মূল্য ও গুরুত্ব বেশি। অন্যদিকে, যে সাদৃশ্যানুমানে আশ্রয়বাক্যের অমৌলিক, গুরুত্বহীন, ও অপ্রাসঙ্গিক সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয়, তাকে অসাধু সাদৃশ্যানুমান বলে। এ অনুমানে সাদৃশ্যের বিষয়গুলো বাহ্যিক, গুরুত্বহীন ও অজ্ঞাত হওয়ায় এটি একটি লৌকিক প্রক্রিয়া।
দৃষ্টান্ত-১ এ উল্লেখিত সাধু সাদৃশ্যানুমান প্রকৃতির নিয়মকানুন ও কার্যকারণ নীতির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ বলে জ্ঞানচর্চার ক্ষেত্রে সহায়ক ভূমিকা পালন করে। কিন্তু দৃষ্টান্ত-২ এ উল্লেখিত অসাধু সাদৃশ্যানুমান সামাজিক কুসংস্কার, লোকবিশ্বাস ও কাল্পনিক চিন্তাধারার ওপর নির্ভরশীল বলে বিশুদ্ধ জ্ঞান চর্চার ক্ষেত্রে অন্তরায় হিসেবে কাজ করে।
পরিশেষে বলা যায়, অসাধু সাদৃশ্যানুমান, প্রক্রিয়া ভ্রান্ত হলেও সাধু সাদৃশ্যানুমান নতুন তথ্য ও সত্য আবিষ্কারের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।