মৌলিক গুণের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?
উত্তর: মৌলিক গুণের অপরিহার্য অর্থ প্রকাশ করা যায় না। এ কারণে এ বিষয়ের কোনো সংজ্ঞা দেয়া যায় না। বস্তুর বিভিন্ন রকম মৌলিক গুণ রয়েছে। এসব মৌলিক গুণের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। কেননা, এসব গুণের আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ উল্লেখ করা যায় না। যেমন: তিক্ততা, মিষ্টতা, আনন্দ, বেদনা ইত্যাদি মৌলিক গুণের নির্দিষ্ট জাত্যর্থ নেই। তাই এর যৌক্তিক সংজ্ঞা হয় না।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
মৌলিক গুণের সংজ্ঞা দেয়া যায় না কেন?
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: "আঁধার হলো আলোর অভাব।"
দৃশ্যকল্প-২: "শৈশব হলো জীবনের প্রভাত কাল।"
দৃশ্যকল্প-৩: "সমাজ সংস্কারক হলেন সেই ব্যক্তি যিনি সমাজ সংস্কার করেন।"
Dhaka · 2017
উত্তর
কোনো পদের পরিপূর্ণ জাত্যর্থের সুস্পষ্ট বিবৃতিই হলো যৌক্তিক সংজ্ঞা (Logical Definition)
উত্তর
মৌলিক গুণের অপরিহার্য অর্থ প্রকাশ করা যায় না। এ কারণে এ বিষয়ের কোনো সংজ্ঞা দেয়া যায় না।
বস্তুর বিভিন্ন রকম মৌলিক গুণ রয়েছে। এসব মৌলিক গুণের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। কেননা, এসব গুণের আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ উল্লেখ করা যায় না। যেমন: তিক্ততা, মিষ্টতা, আনন্দ, বেদনা ইত্যাদি মৌলিক গুণের নির্দিষ্ট জাত্যর্থ নেই। তাই এর যৌক্তিক সংজ্ঞা হয় না।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ এ নঞর্থক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি (Fallacy of Negative Definition) ঘটেছে।
আমরা জানি, যৌক্তিক সংজ্ঞার চতুর্থ নিয়ম অনুসারে কোনো পদের- 'সংজ্ঞায় সর্বদা সদর্থক ভাষা ব্যবহার করতে হবে। নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করা যাবে না।' এ নিয়ম লঙ্ঘন করলে নঞর্থক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটে। যেমন- 'আনন্দ হচ্ছে বেদনার অভাব'- এখানে আনন্দের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে 'বেদনার অভাব' নামক নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করা হয়েছে। ফলে নঞর্থক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। দৃশ্যকল্প-১ এ আঁধারের সংজ্ঞায় বলা হয়েছে- 'আঁধার হলো আলোর অভাব'। অর্থাৎ এখানে আঁধারের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে 'আলোর অভাব' নামক নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করা হয়েছে। এ কারণে দৃশ্যকল্প-১ এ নঞর্থক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে।
উত্তর
অদৃশ্যকল্প-২ এবং ৩ এ যথাক্রমে রূপক সংজ্ঞা ও চক্রক সংজ্ঞা নামক দু'টি বিষয়ের ইঙ্গিত করেছে। নিচে উভয় বিষয়ের মধ্যে বিদ্যমান পার্থক্য আলোচনা করা হলো-
আমরা জানি, যৌক্তিক সংজ্ঞায় সর্বদা মূল বা প্রচলিত শব্দ ব্যবহার করতে হয়। যদি এর পরিবর্তে রূপক শব্দ ব্যবহার করে কোনো পদের সংজ্ঞা দেওয়া হলে রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটে। দৃশ্যকল্প-২ এ বর্ণিত 'শৈশব হলো জীবনের প্রভাত কাল।' এখানে 'শৈশব' পদের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে 'জীবনের প্রভাত কাল' নামক রূপক শব্দের আশ্রয় নেয়া হয়েছে। তাই এখানে রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। অন্যদিকে, কোনো পদের সংজ্ঞায় প্রতিশব্দ বা সমার্থক শব্দ ব্যবহার করা হলে চক্রক সংজ্ঞাজনিত নামক অনুপপত্তি ঘটে। যেমন- দৃশ্যকল্প-৩ এ বর্ণিত 'সমাজ সংস্কারক হলেন সেই ব্যক্তি যিনি সমাজ সংস্কার করেন।' অর্থাৎ এখানে 'সমাজ সংস্কারক' এর সংজ্ঞা হিসেবে 'যিনি সমাজ সংস্কার করেন' বক্তব্যটি একই অর্থ নির্দেশ করে। এ কারণে দৃশ্যকল্প-৩ এ চক্রক সংজ্ঞা নামক অনুপপত্তি ঘটেছে।
উৎপত্তিগত অর্থে রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ও চক্রক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তির মধ্যে ভিন্নতা বিদ্যমান। আমরা জানি, যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অমান্য করে যদি কোনো পদের রূপক শব্দ ব্যবহার করা হয় তবে রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটে। অন্যদিকে, যৌক্তিক সংজ্ঞার তৃতীয় নিয়ম লঙ্ঘন করে কোনো পদের সংজ্ঞায় যদি প্রতিশব্দ বা সমার্থক শব্দ ব্যবহার করা হয় তবে চক্রক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটে। পরিশেষে বলা যায়, রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ও চক্রক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি উভয়ই যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম লঙ্ঘনজনিত কারণে সৃষ্ট।
আমরা যদি যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রথম নিয়ম ও তৃতীয় নিয়ম যথাযথভাবে অনুসরণ করি তবে উভয় অনুপপত্তি এড়াতে পারব।