বর্ণনা বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া নয় কেন? ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: বর্ণনার মাধ্যমে পদের অপরিহার্য অর্থ প্রকাশ পায় না বলে এটি বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া নয়। কোনো পদের উপলক্ষণ বা অবান্তর লক্ষণ অথবা জাত্যর্থের অংশবিশেষ উল্লেখ করে বিবৃতি প্রদান করাকে বর্ণনা বলে। বর্ণনার কোনো নির্দিষ্ট নিয়ম নেই। এ কারণে বর্ণনা লোকভেদে ভিন্ন হয়। যেমন— 'বরিশাল হয় ধান, নদী, মাছ ও পান সমৃদ্ধ জেলা। এটি বরিশাল পদের নিছক বিবৃতি মাত্র। এভাবে বর্ণনার মাধ্যমে পদের ভিন্ন ভিন্ন অর্থ প্রকাশ পায় বলে এটি বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া নয়।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
বর্ণনা বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া নয় কেন? ব্যাখ্যা করো।
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১ : সংস্কৃতি হয় একটি জাতির দর্পণ ।দৃশ্যকল্প-২ : পৃথিবী নয় নক্ষত্র।
Rajshahi · 2022
উত্তর
যে পদের সংজ্ঞা দেওয়া হয় তাকে সংজ্ঞেয় পদ বলে ।
উত্তর
বর্ণনার মাধ্যমে পদের অপরিহার্য অর্থ প্রকাশ পায় না বলে এটি বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া নয়। কোনো পদের উপলক্ষণ বা অবান্তর লক্ষণ অথবা জাত্যর্থের অংশবিশেষ উল্লেখ করে বিবৃতি প্রদান করাকে বর্ণনা বলে। বর্ণনার কোনো নির্দিষ্ট নিয়ম নেই। এ কারণে বর্ণনা লোকভেদে ভিন্ন হয়। যেমন— 'বরিশাল হয় ধান, নদী, মাছ ও পান সমৃদ্ধ জেলা। এটি বরিশাল পদের নিছক বিবৃতি মাত্র। এভাবে বর্ণনার মাধ্যমে পদের ভিন্ন ভিন্ন অর্থ প্রকাশ পায় বলে এটি বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া নয়।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ এ যৌক্তিক সংজ্ঞার নঞর্থক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে।নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো-কোনো পদের সংজ্ঞায় নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করা হলে সংজ্ঞা ভ্রান্ত বা ত্রুটিপূর্ণ হয়। এরূপ সংজ্ঞাকে বলা হয় নঞর্থক বা নেতিবাচক সংজ্ঞা। যেমন— পাপ নয় পুণ্য,পাখি নয় চতুষ্পদ। এ সংজ্ঞা দুটোতে পাপ ও পাখির মধ্যে কী কী বৈশিষ্ট্য আছে তা বলা হয়নি। বরং পদগুলোর মধ্যে যে গুণ নেই শুধু তাই উল্লেখ করা হয়েছে।তেমনি উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এ বলা হয়েছে, পৃথিবী নয় নক্ষত্র। এখানে পৃথিবী কিংবা নক্ষত্র কী তা বলা হয়নি কিংবা কোনো বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করা হয়নি বরং পৃথিবীর সংজ্ঞাকে নেতিবাচকভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। তাই বলা যায় যে,উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এ নঞর্থক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে।
উত্তর
হ্যাঁ, দৃশ্যকল্প-১ এর সংজ্ঞাটি যথার্থ সংজ্ঞা নয়— আমি এ বক্তব্যের সাথে একমত পোষণ করি।নিচে আমার মতের পক্ষে যুক্তি দেওয়া হলো-উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ বলা হয়েছে, সংস্কৃতি হয় একটি জাতির দর্পণ। এটি রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তির দৃষ্টান্ত। যা একটি ভ্রান্ত সংজ্ঞা। কারণ কোনো পদের সংজ্ঞায় রূপক শব্দ ব্যবহার করলে রূপক সংজ্ঞা নামক অনুপপত্তি ঘটবে। যেমন— সংস্কৃতি হয় একটি জাতির দর্পণ। এখানে সংস্কৃতি পদের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে জাতির দর্পণ নামক রূপক শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। তাই এখানে রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে।যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়মে বলা হয়েছে, কোনো পদের সংজ্ঞা সহজভাবে উপস্থাপন করতে হবে, কোনো রূপক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা যাবে না। কিন্তু দৃশ্যকল্প-১ এ 'সংস্কৃতি' পদের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে সহজ ও সুস্পষ্ট ভাষার পরিবর্তে রূপক ভাষা হিসেবে 'জাতির দর্পণ' ব্যবহার কর হয়েছে। এ কারণে দৃষ্টান্তটিতে রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। সুতরাং সার্বিক আলোচনার ভিত্তিতে তাই আমি মনে করি, দৃশ্যকল্প-১ এর সংজ্ঞাটি যথার্থ সংজ্ঞা নয় ।