সংজ্ঞা ও বর্ণনা এক নয় কেন?
উত্তর: প্রকৃতি বা বৈশিষ্ট্য ভিন্ন হওয়ার কারণে সংজ্ঞা ও বর্ণনা এক নয় । সংজ্ঞা একটি বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া। এখানে সংশ্লিষ্ট পদের অপরিহার্য অর্থ হিসেবে জাত্যর্থ উল্লেখ করা হয়। ফলে পদের অর্থ হয় নির্ধারিত ও সুস্পষ্ট। পক্ষান্তরে, বর্ণনা একটি লৌকিক প্রক্রিয়া। এর মাধ্যমে ব্যক্তির মনগড়া ধারণা প্রকাশ পায়। এ কারণে কোনো বিষয়ের বর্ণনা হয় আপেক্ষিক। তাই এরূপ ভিন্ন বৈশিষ্ট্যের কারণে সংজ্ঞা ও বর্ণনা বিষয় দুটি পরস্পর বিপরীত ধর্মী ।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
সংজ্ঞা ও বর্ণনা এক নয় কেন?
উদ্দীপক
মৃদুল তার বন্ধু সোহানকে বললো, “মনুষ্য হইল হর্ষ, ক্লেশ, লাঞ্ছিত, বোধশক্তিসম্পন্ন দেহান্ত জীবাত্মা।” মৃদুলের কথা শুনে সোহান বললো, “মানুষ হয় সৃষ্টির মুকুট।”
Chittagong · 2022
উত্তর
কোনো পদের সংজ্ঞায় জাত্যর্থের অতিরিক্ত কোনো গুণের উল্লেখ থাকলে এবং সে গুণটি উপলক্ষণ হলে যে অনুপপত্তি ঘটে তাকে বাহুল্য সংজ্ঞা বলে ।
উত্তর
প্রকৃতি বা বৈশিষ্ট্য ভিন্ন হওয়ার কারণে সংজ্ঞা ও বর্ণনা এক নয় । সংজ্ঞা একটি বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া। এখানে সংশ্লিষ্ট পদের অপরিহার্য অর্থ হিসেবে জাত্যর্থ উল্লেখ করা হয়। ফলে পদের অর্থ হয় নির্ধারিত ও সুস্পষ্ট। পক্ষান্তরে, বর্ণনা একটি লৌকিক প্রক্রিয়া। এর মাধ্যমে ব্যক্তির মনগড়া ধারণা প্রকাশ পায়। এ কারণে কোনো বিষয়ের বর্ণনা হয় আপেক্ষিক। তাই এরূপ ভিন্ন বৈশিষ্ট্যের কারণে সংজ্ঞা ও বর্ণনা বিষয় দুটি পরস্পর বিপরীত ধর্মী ।
উত্তর
উদ্দীপকে মৃদুলের বক্তব্যে দুর্বোধ্য সংজ্ঞা নির্দেশ করে। নিচে এর প্রকৃতি ব্যাখ্যা করা হলো-কোনো পদের সংজ্ঞায় সহজ-সরল ভাষার পরিবর্তে দুর্বোধ্য ও জটিল ভাষা ব্যবহার করলে দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটে । যেমন— বটবৃক্ষ হচ্ছে জটাজট লাঞ্ছিত সবিতাতপ নিরোধক মহাস্থবির পাদপ। এই উদাহরণটি দুর্বোধ্য হওয়ায় দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। অর্থাৎ সংজ্ঞাটি দুর্বোধ্য ও জটিল। এতে দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা হয়েছে।তেমনি উদ্দীপকে বর্ণিত, মৃদুল তার বন্ধু সোহানকে বলে, মনুষ্য হইল হর্ষ, ক্লেশ, লাঞ্ছিত, বোধশক্তিসম্পন্ন দেহান্ত জীবাত্মা। মৃদুল এখানে জটিল ভাষায় বা দুর্বোধ্যভাবে মানুষ পদের সংজ্ঞা দিয়েছে। কারণ সংজ্ঞায় উল্লিখিত হর্ষ , ক্লেশ, লাঞ্ছিত, বোধশক্তিসম্পন্ন দেহান্ত জীবাত্মা প্রতিটি শব্দ অত্যন্ত কঠিন, জটিল ও দুর্বোধ্য। এরূপ দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করার কারণে মৃদুলের সংজ্ঞাটি ভ্রান্ত হয়েছে। যুক্তিবিদ্যায় এরূপ ভ্রান্ত সংজ্ঞাকে বলে দুর্বোধ্য সংজ্ঞা।তাই বলা যায় যে, উদ্দীপকে মৃদুলের বক্তব্যে দুর্বোধ্য সংজ্ঞা নির্দেশ করে।
উত্তর
উদ্দীপকে মৃদুলের বক্তব্য দুর্বোধ্য সংজ্ঞা ও সোহানের বক্তব্য রূপক সংজ্ঞা নির্দেশ করে। নিচে উভয় সংজ্ঞার তুলনামূলক আলোচনা করা হলো-উদ্দীপকের মৃদুল সোহানকে বলে, “মনুষ্য হইল হর্ষ, ক্লেশ, লাঞ্ছিত, বোধশক্তিসম্পন্ন দেহান্ত জীবাত্মা।' মৃদুল এখানে জটিল ভাষায় বা দুর্বোধ্যভাবে 'মানুষ' পদের সংজ্ঞা দিয়েছে। এ কারণে তার বক্তব্য হলো দুর্বোধ্য সংজ্ঞার দৃষ্টান্ত। বস্তুত সংজ্ঞায় সহজ-সরল ভাষার পরিবর্তে দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করলে দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটে। যুক্তিবিদ্যায় দুর্বোধ্য সংজ্ঞা সর্বদাই এড়িয়ে চলা হয় ।আবার উদ্দীপকের সোহান বলে, 'মানুষ হয় সৃষ্টির মুকুট।' এই দৃষ্টান্তে 'সৃষ্টির মুকুট' রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। এরূপ রূপক শব্দ ব্যবহারে সংজ্ঞেয় পদের অর্থ স্পষ্ট হয়নি। ফলে এখানে রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। বস্তুত কোনো পদের সংজ্ঞায় রূপক ভাষা ব্যবহার করলে যে ভ্রান্তি ঘটে তাকে বলে রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটে। মূলত সাহিত্যের ক্ষেত্রে এ ধরনের ভাষার প্রয়োগ বেশি লক্ষ করা যায় ।