মানুষের মৌলিক অনুভূতি কেন সংজ্ঞায়িত করা যায় না?
উত্তর: মৌলিক অনুভূতির অপরিহার্য অর্থ প্রকাশ করা যায় না বলে এ বিষয়ের কোনো সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। ব্যক্তি বা বস্তুর বিভিন্ন মৌলিক গুণ বা অনুভূতি রয়েছে। যেমন: তিক্ততা, মিষ্টতা, আনন্দ, বেদনা ইত্যাদি। এসব মৌলিক গুণের আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ না থাকার কারণে অপরিহার্য অর্থ প্রকাশ করা যায় না। তাই এসব পদের যৌক্তিক সংজ্ঞা দেওয়া সম্ভব নয়।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
মানুষের মৌলিক অনুভূতি কেন সংজ্ঞায়িত করা যায় না?
উদ্দীপক
রফিক, করিম ও স্বপন 'কবি ও কবিতা' নিয়ে আলোচনা করছিল। রফিক বললো, "কবিরা হলেন সমাজের দর্পণ।" করিম বললো, "কবিরা হলেন বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন ভাবানুরাগী ও সৌন্দর্য পিপাসু মানুষ।" স্বপন বললো, “কবিরা হলেন বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন-জীব এবং কাব্য রচনা করা তাদের মূল কাজ।"
Dinajpur · 2021
উত্তর
কোনো পদের উপলক্ষণ বা অবান্তর লক্ষণ অথবা জাত্যর্থের অংশবিশেষ উল্লেখ করে কোনো পদকে প্রকাশ করলে তাকে বর্ণনা বলে।
উত্তর
মৌলিক অনুভূতির অপরিহার্য অর্থ প্রকাশ করা যায় না বলে এ বিষয়ের কোনো সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। ব্যক্তি বা বস্তুর বিভিন্ন মৌলিক গুণ বা অনুভূতি রয়েছে। যেমন: তিক্ততা, মিষ্টতা, আনন্দ, বেদনা ইত্যাদি। এসব মৌলিক গুণের আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ না থাকার কারণে অপরিহার্য অর্থ প্রকাশ করা যায় না। তাই এসব পদের যৌক্তিক সংজ্ঞা দেওয়া সম্ভব নয়।
উত্তর
রফিকের বক্তব্যে রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। ব্যাখ্যা করা হলো-কোনো পদের সংজ্ঞায় রূপক শব্দ ব্যবহার করলে রূপক সংজ্ঞা নামক অনুপপত্তি ঘটবে। যেমন, সিংহ হচ্ছে পশুরাজ। এটি একটি রূপক সংজ্ঞা। কারণ এখানে 'সিংহ' পদের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে পশুরাজ' নামক রূপক শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। তাই এখানে রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। অনুরূপ দৃষ্টান্ত উদ্দীপকের রফিকের বক্তব্যে পরিলক্ষিত হয়।তেমনি উদ্দীপকের রফিক বলে, 'কবিরা হলেন সমাজের দর্পণ।' আমরা জানি দর্পণ অর্থ আয়না। অর্থাৎ কবিরা হলেন সমাজের আয়না স্বরূপ-এ কথাটি বোঝানোর জন্য রফিক এই উক্তিটি করে। অর্থাৎ, এখানে আলো বোঝাতে দর্পণ কথাটি রূপক অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে। তাই বলা যায় যে, রফিকের বক্তব্যে রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে।
উত্তর
করিম ও স্বপনের বক্তব্যে বাহুল্য সংজ্ঞা ও বর্ণনার প্রতিফলন ঘটেছে।উদ্দীপকে বর্ণিত ঘটনায়, করিম বলে, 'কবিরা হলেন বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন ভাবানুরাগী ও সৌন্দর্য পিপাসু মানুষ।' এটি একটি বাহুল্য সংজ্ঞা। কারণ উক্ত দৃষ্টান্তে 'কবি' পদের জাত্যর্থের অতিরিক্ত গুণ হিসেবে উপলক্ষণ উল্লেখ করা হয়েছে। এ কারণে এটি বাহুল্য সংজ্ঞার দৃষ্টান্ত। বাহুল্য সংজ্ঞায় পদের জাত্যর্থের অতিরিক্ত গুণ হিসেবে উপলক্ষণ উল্লেখ করা হয়। এ কারণে সংজ্ঞাটি ভ্রান্ত বা ভুল হয়। যুক্তিবিদ্যায় এরূপ ভুলকে বাহুল্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি বলে।অন্যদিকে স্বপন বলে, 'কবিরা হলেন বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব এবং কাব্য রচনা করা তাদের মূল কাজ।' এটি আপতিক বা অবান্তর সংজ্ঞার দৃষ্টান্ত। একে বর্ণনাও বলা যায়। কারণ বর্ণনা হলো কোনো পদের উপলক্ষণ অথবা অবান্তর লক্ষণ অথবা জাত্যর্থের অংশ বিশেষের সাথে একত্রে উল্লেখ করার মাধ্যম। এখানে পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করা হয় না। স্বপন 'কবি' সম্পর্কে বলতে গিয়ে 'কাব্য রচনা করা তাদের মূল কাজ' নামক যে কথাটি বলেছে তা অবান্তর লক্ষণ, জাত্যর্থ নয়। এ কারণে এটি ভ্রান্ত সংজ্ঞা।